» » » » Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть I. Скифский фундамент. Книга 1


Авторские права

Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть I. Скифский фундамент. Книга 1

Здесь можно купить и скачать " Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть I. Скифский фундамент. Книга 1" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: История, издательство ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Этнокультурная история казаков. Часть I. Скифский фундамент. Книга 1
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Этнокультурная история казаков. Часть I. Скифский фундамент. Книга 1"

Описание и краткое содержание "Этнокультурная история казаков. Часть I. Скифский фундамент. Книга 1" читать бесплатно онлайн.



Начало истории казаков, как и всего Человечества, теряется в тумане веков и тысячелетий. Но при пристальном вглядывании в этот туман начинают проявляться очертания каких-то арийцев, киммерийцев, скифов, сарматов, аланов… Вот о них-то, составивших фундамент дома, который автор называет «казачьим народом», и рассказывается в этой книге.






Вплоть до середины I тысячелетия до Р.Х. во всей Евразии, вплоть до Атлантического океана, поочерёдно доминировали два языковых поля – тюркское (прототюркское) и индоевропейское, языки гаплогрупп R1b и R1a, соответственно. Носители этих гаплогрупп мигрировали встречными курсами, с временной разницей в 1 – 2 тысячи лет, но во многом по тем же территориям, что и запутало лингвистов и археологов и привело к ошибочным теориям «индоевропейской прародины».

VI. Кровь – носитель древнейшей информации

В настоящее время практически не осталось на планете генетически чистокровных рас. Как в природе не бывает идеально чистых материалов, так не бывает и расово чистых людей, в каждом есть какая-то примесь иного этноса. Однако кровь не смешивается. Принадлежность каждого человека к его расовой ветви и даже к определённому внутрирасовому этносу может быть выявлена современным комплексом биолого-генетических исследований. Не исключение здесь и современные казаки. Из обособившегося внутри европеоидной расы киммерийско-скифского субстрата (по самоназванию – азов или асов) пробилось множество корней и корешков, часть из которых в процессе эволюции растворилась (ассимилировалась) в других этносах, а часть выжила, растворив в себе примеси других народов. Из таких последних (выживших) на сегодня самыми жизнеспособными оказались три побега – запорожские казаки (днепровские асы), донские казаки (асы Подонья и Приазовья) и северокавказские асы-аланы (балкарцы и карачаевцы).

Впервые понятия «кровь» и «нация» связали воедино военные врачи супруги Гиршфельд, которые в конце Первой Мировой войны работали в госпитале греческого города Салоники. В. Г. Михайлов сообщает:

«У всех находившихся на лечении супруги Гиршфельд определяли группу крови. Они получили при этом удивительные данные, которые показали, что среди разных рас и народностей группы крови распределяются неравномерно.

Результаты исследований врачей Гиршфельд вначале не привлекли к себе внимания, но потом в науке начало накапливаться всё больше фактов, подтверждающих эти наблюдения. Оказалось, например, что 80% североамериканских индейцев имеют первую группу крови, а третья и четвёртая у них не встречаются. Среди жителей Индии, наоборот, около половины людей с третьей группой крови. Много людей с третьей группой имеется среди маньчжур, корейцев, китайцев. У шведов, датчан и финнов преобладает вторая группа крови, а у аборигенов Австралии – группа 0 (I) и почти никогда не встречается группа В (III) … В европейских странах обращает на себя внимание преобладание людей с группой А (II), а в азиатских – с группой В (III).

По мнению Гиршфельда, вначале появились две первичные расы – раса А (II) и раса В (III). Можно предположить, что раса А возникла на северо-западе Европы, где до сего времени среди населения преобладает группа крови А (II). В Восточной Азии утвердилась раса с группой крови В (III), где она до сих пор также преобладает. Если эти свойства проявляются вместе, то у людей появляется группа АВ (IV), если их нет, то люди относятся к группе 0 (I)».

Картина будет неполной, если не сообщить, что преобладающая группа крови у негров – АВ (IV).

Существуют законы наследования групповых признаков крови. У ребёнка не могут появиться групповые признаки А, В и резус, если они отсутствуют у родителей. Если родители (один или оба) имеют группу крови 0 (I), то их ребёнок не может иметь группу АВ (IV). В браках, в которых родители (один или оба) относятся к группе крови АВ (IV), не может родиться ребёнок с группой крови 0 (I).

Если у отца и у матери первая группа крови, то и у ребёнка может быть только первая группа. Если у отца и у матери вторая группа крови, то у ребёнка будет первая или вторая. Если же у отца и у матери третья группа крови, то у ребёнка может быть только первая или третья группа крови, но не вторая или четвёртая.

Резюмируем. Из всего вышесказанного отчётливо видно, что европеоиды были с самого начала носителями II группы, китаеоиды – III группы, негроиды – IV группы, причём свойства крови негроидов являются как бы «сплавом» европеоидной и китаеоидной крови. А вот большинство австралийских аборигенов не имеют признаков ни одной из расовых групп крови. И около 80% индейцев Северной Америки так же, как и аборигены Австралии, не имеют европеоидных, китаеоидных и негроидных признаков. Но их группа может появиться под воздействием каких-то факторов от родителей-европеоидов по крови! Остающиеся 20% индейцев в основном относятся ко II (европеоидной) группе крови, что и подтверждает переход древних европеоидов либо сушей, либо морем на Американский континент.

Кроме группы крови важное значение могут иметь исследования ДНК человека. ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота) – это такая «хитрая» макромолекула живого организма (одна из трёх основных, две другие – РНК и белки), которая обеспечивает хранение, передачу из поколения в поколение и реализацию генетической программы развития и функционирования этих организмов. Через ДНК расово-этнические метки остаются у людей неистребимыми и неизменными целые тысячелетия.

Достаточно обнаружить характерные метки при ДНК-анализе, чтобы безошибочно определить расовые истоки происхождения данного индивидуума (с определением этнического внутрирасового происхождения дело обстоит не столь очевидно). Особенно устойчива мужская Y-хромосома. В женском организме – своя генетическая система, основанная на женской Х-хромосоме. ДНК-метки, как неистребимый генетический код, всегда дают о себе знать и умирают только вместе с человеком и его племенем (этносом).

В США уже давно обнаружено, что при пересадке почки белого человека чернокожему происходит отторжение чужого органа. И наоборот – органы чернокожего человека не приживаются в организме белого. Более того, медики установили, что кардиологические лекарства, помогающие китайцам, корейцам и японцам (представителям китаеоидной расы) – совершенно бесполезны европеоидам и негроидам. Поэтому, назначая пациенту лекарство, врачи в США предварительно делают генетический анализ его расовой принадлежности.

Особые свойства представителей разных рас очевидны во многих областях жизнедеятельности человека. Например, транслируется чемпионат мира по лёгкой атлетике, финальные забеги. На старте – одни чернокожие спринтеры, белые бегуны в финал попадают редко. Другой пример: чемпионат мира по плаванию. Финальные заплывы – ни одного чернокожего пловца! Почему спортсмены-негроиды «не плывут» – полная загадка (Е. В. Косов).

Многие племена веками гуляли по Великой Степи от берегов Тихого океана до Европы, то смешиваясь между собой, то, наоборот, выделяясь и обосабливаясь из общего корня. История перекрёстных половых контактов и генетического взаимовлияния существенно повлияла на этническое содержание и антропологический облик нынешних потомков скифо-сарматов. Родственная связь природных скифов западной части Великой Степи с тюркской основой позволяет относить скифских предков и их самих к тюркам, но последовавший затем мощный приток славянской крови так же сильно и кардинально «ославянил» их. Такое слияние скифов-тюрков со славянской малорусской и великорусской «прививками» дало тот сплав, который ныне зовётся «казачеством».

Гораздо меньшим оказалось влияние славянской составляющей на третью живую скифскую ветвь – на аланов Северного Кавказа, и предопределило столь заметное сегодня обособление казаков от балкарцев и карачаевцев.

VII. Род, племя, союз племён

Не следует надеяться, что кому-то удастся разделить весь ныне существующий в человечестве «этнический котёл» на исходные этнические культуры. Это невозможно. Тем не менее, каждый может при желании обнаружить в себе какую-то степень близости, родства с той или иной этнической культурой, поскольку действуют так называемые «законы доминирования». И основной генетический набор в человеке ведёт себя подобно этническим корням – он сохраняется в генетике в сцеплении на протяжении тысячелетий (В. В. Богданов).

Человеческий мир во все времена был разделён на огромное количество этнических групп, известных сегодня как роды и племена, со временем становившиеся союзами племён. Во главе рода была женщина, только по матери можно было точно определить круг людей, находящихся в родстве друг с другом, и прежде всего от неё зависело продолжение рода. Это была племенная власть женщин – матриархат. Больше всего ценились женщины, так как от их количества зависело деторождение а, следовательно, и существование рода. Мужчины были социально более подвижным элементом, чем женщины, они слабее были связаны с определённым родом, с определённой женщиной. Они могли переходить из одного рода в другой, жить с несколькими женщинами из разных родов, иметь от них детей.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Этнокультурная история казаков. Часть I. Скифский фундамент. Книга 1"

Книги похожие на "Этнокультурная история казаков. Часть I. Скифский фундамент. Книга 1" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Коллектив авторов

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о " Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть I. Скифский фундамент. Книга 1"

Отзывы читателей о книге "Этнокультурная история казаков. Часть I. Скифский фундамент. Книга 1", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.