Сергей Ильичев - Танцы с дьяволом

• Название: Танцы с дьяволом
• Автор: Сергей Ильичев
• Жанр: Русское современное

Роман православного писателя Сергея Ильичева – это современная попытка построения классической модели «симфонии» церкви и власти на примере жизни небольшого провинциального городка. Автор с помощью сделанного им временного среза предлагает читателям увидеть как метастазы болезни нашего общества, так и возможные пути выздоровления того, что мы называем российской глубинкой. Как и в каждой его работе, перед нами непростые человеческие отношения и судьбы. И автор искренне надеется, что вы сумеете понять, поверить и… простить его героев.

---

Чуть позже у своего дома, отпуская машину, Новиков, очевидно, что-то вспомнив, сказал водителю, чтоб завтра после занятий Олега в школе он отвез сына в Загородье к священнику…

И если честно, то уже и не вспоминал более про батюшку Михаила, так как последующее общение со священником взяла на себя жена Новикова. Могу лишь сказать, что ежедневные таинства причастия и соборования Олега тремя священниками плюс молитвенные бдения самого батюшки Михаила сделали свое дело. Смертельная болезнь отступила. Юноша успешно продолжал учиться в столичном вузе.

Новиков вспомнил про священника лишь в самом преддверии выборной кампании… И был удивлен, узнав, что батюшка Михаил является одним из кандидатов на пост главы администрации района… Однако не будем предварять события, пусть все идет своим чередом.

В Верхневолжье уже лето. Вовсю шла подготовка к избирательной кампании, которая должна была состояться в начале сентября.

Козырев по традиции снова колдует у чайного столика.

Раздается звонок. Новиков снимает трубку служебного телефона, напрямую связывающего его с областью.

– Новиков на проводе. Обстановка? Обстановка нормальная, предварительный подсчет голосов даже без административного ресурса в нашу пользу. Думаю, что Санников из команды нового губернатора. Да! Денег у него, смотрю, куры не клюют, широко использует западные выборные технологии, открыл собственный фонд. Мне только что сообщили, что его люди ездят по нашему району и раздают всем ветеранам войны бесплатные лекарства, а тем, у кого есть собственные машины, еще и автомобильные аптечки. Вы же знаете наших стариков… Они, как дети, всему радуются. Да и сам пусть потешится. Хорошо, буду держать вас в курсе всех наших дел.

А уже ближе к выборам Санников со своей командой снова появился в районе. В тот день они объезжали поселения западной части района… Батюшка Михаил и не ведал того, что ждет его этим днем… Если судить по обывательской молве, место, где жил батюшка в последние годы, было настоящим раем. Посудите сами: чистый воздух, теплый, отремонтированный им же домик в лесу, грибки, что растут под окнами, и небольшой прудик, полный карасиков. Прибавьте к этому внимание, заботу и любовь его прихожан – милых старушек. Ну чем не рай? И надо же было такому случиться, что в один момент вся эта идиллия рухнула. Нет, не пожар, не лихой люд были тому виной. Слава Богу, Господь берег Своего верного слугу. Просто однажды у дороги раздался автомобильный сигнал, потом он повторился.

В этот момент батюшка вываживал очередного мясистого медного красавца. Сняв рыбу с крючка и вновь отпустив ее в воду, он в накомарнике и резиновых сапогах вышел к дороге. Трое незнакомцев стояли у распахнутых ворот. Здесь же был и иностранный вездеход. Батюшка в их марках не разбирался, но машина была добротная и посадка достаточно высокая, чтобы можно было на нем ездить по нашим лесным дорогам.

– Заходите, гость в дом – Бог в дом! – сказал священник, подходя к крыльцу своего дома. Приехавшие люди поднялись на высокое крыльцо и прошли вслед за батюшкой в гостиную.

Обстановка в доме священника была скромная. Резной буфет с книгами, перетянутый старый диванчик, стол да несколько икон на стене.

Батюшка пригласил всех рассаживаться за столом, а сам поставил электрический чайник.

Гостей было трое. Санников Алексей Сергеевич – высокий, плотный русоволосый мужчина средних лет. Как оказалось, владелец банков и предприятий в сфере деревообрабатывающей промышленности. В нашем районном центре выкупил доведенный до банкротства ДОК.

Иванов Сергей Петрович – ровесник Санникова, спортивного вида мужчина с седыми волосами, директор этого самого деревообрабатывающего комбината, который приехал вслед за Санниковым из столицы.

И некто Николай Анатольевич – руководитель избирательного штаба Санникова, украинец, специалист по технологиям всевозможных выборов. Он же и начал первым разговор.

– Батюшка, вы, вероятно, знаете, что через три месяца в вашем районе состоятся выборы главы администрации?

– Спасибо, что сказали. Вот и узнал благодаря вам.

– Вы сами-то принимаете участие в выборах?

– Прописка у меня московская. Так что я могу лишь созерцать этот процесс в качестве наблюдателя.

Чайник вскипел. Священник достал чашки для чая, плошки с печеньем да розетки для меда.

– А если бы могли голосовать, то голосовали бы за нынешнюю власть? – все допытывался руководитель избирательного штаба.

– Если бы это могло как-то повлиять на те процессы, которые происходят на селе…

– Что, все так плохо? – подключился к разговору уже сам Санников.

– Подниму-ка я вас для молитвы.

Гости встали, и батюшка прочитал молитвы на вкушение Богом посланной пищи.

– А вот теперь и чай пейте…

И батюшка разлил ароматный травяной чай в приготовленные чашки. Одного запаха было уже достаточно, чтобы гости поняли, что пренебрегать таким чаем не следует. И с радостью, да и с дороги, обжигаясь и тут же остужая чарующий напиток, стали мелкими глотками впускать в себя травяное снадобье.

Священник дал им возможность немного прийти в себя после первых глотков и неторопливо продолжил беседу:

– Дети малые, они ведь как промокашка, что увидел, то и сохранил… и в памяти, и в душе… С десяти лет, глядя на родителей, они уже начинают и курить, и пить, да и как не пить, если самогон гонят почти в каждом доме? Пьяные зачатия, часто родственные браки. И как следствие, явное проявление следов вырождения. Да что я вам это рассказываю, вы и без меня, поди, все знаете. Возьмите для примера хотя бы нашу российскую сборную по футболу… Овчинников да Булыкин, а все остальные в большинстве своем хоть и хорошие игроки, да им чуть выше пояса.

Приезжие засмеялись.

– А как же школа? Ведь на нее сегодня ложится большое бремя ответственности за наше будущее поколение? – спросил Сергей Петрович.

– Если ты помимо работы в школе, чтобы свести концы с концами, ведешь собственное подсобное хозяйство, то тебе уже, как правило, не до чужих детей. А с другой стороны, как можно привить школьнику любовь к земле, Родине, если он видит разваленные фермы, заросшие поля да покосившиеся крыши брошенных изб. И поголовное воровство, которое не считается здесь большим грехом и впитывается с детства, как молоко матери…

– И куда же смотрит власть? – теперь уже Санников задал вопрос.

– Думаю, что в собственный карман… Благо, что им было с кого брать пример. Насмотрелись на разгул перестройки в столице и стали приватизировать свое собственное сельское хозяйство… На селе эти вопросы решали, как правило, за столом и через водку. И перестройку колхозов начали с элементарного дележа. Это как в сказке, когда колхозникам отдали вершки, а себе оставили корешки… И когда основные фонды, присвоив или же за бесценок выкупив, вывезли, то, чтобы спустить пар с самых горластых, а это были в основном молодые механизаторы, им в пользование отдали колхозные трактора.

– И что же было дальше? – заинтересованно спросил директор ДОКа Иванов.

– Да что за примером далеко ходить? Здесь все рядом. Вот чай допивайте и, если не поленитесь, своими глазами все увидите.

Через несколько минут все поднялись и прошли к выходу.

Между остовами некогда немалой и добротной, а теперь полностью разрушенной фермы стоят отец Михаил, Санников и люди из его команды.

– Вот то, что некогда называлось фермой. Как-то спросил у местной власти, зачем поснимали шифер с фермы? А они мне отвечают: «Чтобы не своровали…» Ну а когда шифер-то сняли, то все остальное, естественно, селяне тут же растащили по своим домам. А вот там, на другом конце поля, были мастерские…

Священник показывает рукой в направлении того места, где были эти мастерские, и продолжает свой рассказ:

– Растащили все до последнего винтика. Как-то спросил председателя: что же вы делаете? А он мне ответил: «Зря, что ли, столько лет на Советскую власть, почитай бесплатно, спины-то гнули?» Или я уже ничего в этой жизни не понимаю? Мне даже думается, что наши старики после таких слов в гробах перевернулись. Мы и живем-то еще все лишь потому, что на земле работаем. С каких это пор труд перестал быть в радость? Старики наши того не ведали, что можно полдня на диване валяться у телевизора или газеты читать. Если кому-то еще кажется, что заграница нас прокормит, то он глубоко заблуждается. Пока что нам сбрасывают то, что просто не едят во всем цивилизованном мире, то, что для здорового человека вредно и даже опасно, то, что уже не подлежит хранению за давностью лет. Когда мы это поймем, то часть населения уже просто вымрет. Когда мы взбунтуемся, то та же заграница уже сама воздвигнет новый железный занавес и посадит нас на голодный паек. И тогда-то мы вспомним, что когда-то на нашей земле растили хлеб. Но будет уже поздно. Некому будет вновь корчевать и осваивать наши поля. Новых Корчагиных наша так называемая светская школа и, естественно, власть, извините, не воспитала. А вся силушка молодецкая, все то, чем исстари гордилась земля-матушка, то, по чему так истосковалась сила землепашца, осталось на дне бутылки…