Коллектив авторов - Словарь христианских образов сновидений

• Название: Словарь христианских образов сновидений
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Религиоведение

В Словаре использованы свыше ста авторитетных источников из разных веков существования христианства, которые говорят нам о важности и исключительности сновидений в жизни верующего человека. Книга может быть использована как в высшей степени полезное духовное чтение, ибо под одной обложкой впервые собрано драгоценное богатство, оставленное нам духовными отцами на протяжении двух тысячелетий.

---

В «Деяниях Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских» приведены поразительные примеры власти святого.

При земной жизни Чудотворца, в царствование Константина Великого, завистливые клеветники сумели убедить царя, будто его воеводы пытались захватить власть: трое воевод были заключены в темницу и осуждены на смерть. Тюремный сторож предупредил их, что казнь должна состояться на другой день. Невинно осужденные стали горячо молиться Богу, прося заступничества через святителя Николая. В ту же ночь Угодник Божий явился во сне царю и властно потребовал освобождения трех воевод, угрожая поднять мятеж и лишить царя власти.

– Кто ты, что смеешь требовать и угрожать царю?

– Я – Николай, Мир Ликийских Архиепископ!

Проснувшись, царь стал размышлять об этом сне. В ту же ночь святитель Николай явился также во сне начальнику города Евлавию и потребовал освобождения невинно осужденных.

Царь призвал к себе Евлавия и, узнав, что и он имел такое же видение, велел привести трех воевод.

– Какое колдовство делаете вы, чтобы давать мне и Евлавию видения во сне? – спросил царь и рассказал им о явлении святителя Николая.

– Мы не делаем никакого колдовства, – отвечали воеводы, – но сами ранее были свидетелями, как этот архиерей спас в Мирах невинных людей от смертной казни!

Царь велел рассмотреть их дело и, убедившись в их невиновности, отпустил.

Откровения и видения, явившиеся святым, образы, содержащиеся в них, – это огромное духовное богатство, накопленное в течение двух тысячелетий. Они, естественно, живы, действенны и сейчас для каждого христианина, который соприкасается с ними, едва ступив на путь, ведущий в Храм Божий.

А

АНГЕЛ-ВОИН

Символ Божественной справедливости и гнева.

«Господь Бог, изгнавши наших прародителей из рая после их грехопадения, поставил «Херувима с огненным мечем, чтобы сторожить дорогу к дереву жизни. (Быт.3.24).

В Откровении Евангелиста Иоанна про Сына Человеческого сказано: «Из уст Его выходил острый с обоих сторон меч». (Откр.1,16).

АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ

Ангел-хранитель относится к ангелам, которые в земном мире исполняют определенные виды служения. Одни из них, по словам преподобного Иоанна Дамаскина, «оберегают области земли; и управляют народами и странами, смотря по тому, как повелено им Творцом».

«Сии умы, – пишет святой Григорий Богослов, – прияли каждый одну какую- либо часть Вселенной или приставлены к одному чему-нибудь в мире…».

Ангела-хранителя может иметь каждый человек, если его жизнь, как и жизнь ангелов, выражается в служении Богу и людям. Ангела-хранителя имели ветхозаветные праведники (Быт 48. 16).

В новозаветные времена Ангел-Хранитель, по свидетельству церковного Предания, даруется человеку во время его крещения и пребывает с ним на протяжении всей его жизни, если христианин стремится к богоуподоблению.

О том, что у каждого человека есть близкий ему Ангел, называемый Хранителем, святые отцы свидетельствуют единогласно: «Прежде Ангелы были по числу народов, а ныне по числу верующих, – говорит св. Иоанн Златоуст». Святой Василий Великий восклицает: «С каждым из верных есть Ангел, который как педагог и пастырь управляет его жизнью, против сего никто не будет спорить…».

Блаженный Августин пишет: «Ангелы с великой заботливостью и с неусыпным усердием пребывают с нами всякий час и на всяком месте, помогают нам, промышляют о нуждах наших, служат посредниками между нами и Богом, вознося к Нему наши стенания и воздыхания… Сопутствуют они нам во всех путях наших, с нами входят и исходят, внимательно наблюдая, благоговейно ли и честно мы ведем себя среди рода лукавого, и с каким усердием желаем и ищем Царствия Божия». Подобную мысль высказывает и св. Василий Великий: «С каждым из верных есть ангел, который, как детоводитель и пастырь, управляет его жизнью,» и в подтверждение приводит слова псалмопевца: «ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих…»

Епископ Феофан Затворник наставляет: «Надо помнить, что у нас есть ангел- хранитель и иметь к нему мысленное и сердечное обращение – и в обычном ходе нашей жизни, а тем более, когда она чем- либо возмущается. Если нет такого обращения, то ангелу нет и способа вразумить нас. Когда кто идет к трясине или пропасти, заткнув уши и закрыв глаза, – как ты ему поможешь?»

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) писал в «Слове о Небесном ангельском воинстве»:

«Мы грешные люди, и своими телесными очами мы не видим Ангелов, хотя они и присутствуют всегда в храмах за нашими богослужениями. Не видим мы и своего Ангела Хранителя, хотя он постоянно находится около нас. Но нам необходимо научиться ощущать душой и зреть своими духовными очами присутствие нашего небесного покровителя».

Пример. В «Житие преподобного отца нашего Павла Препростого» написано:

«Блаженный Павел имел и дар прозрения. Раз, войдя в один монастырь, встал он у церкви, наблюдая, кто с какою мыслию входит в нее. Была вечерня и все входили в церковь с радостным лицом и просветленною душою, и с каждым из них входил с радостию и ангел хранитель.

Один же брат шел в церковь с лицом мрачным, душою озлобленною, будучи окружен бесами, из которых каждый влек его к себе; ангел же хранитель его следовал в отдалении, – в унынии и с плачем. Видя сие, святой опечалился и весьма скорбел о погибшем брате; от великой печали не вошел святой Павел и в церковь, но с плачем сидел вне ее.

Когда церковная служба окончилась, то все братия выходили такими же, какими и входили, и свет Божественный озарял их. Увидал Павел и того, который прежде был мрачным; и вот лицо его светилось как бы лицо ангела, и благодать Духа Святого осеняла его, и ангел хранитель радостно поддерживал за руку его; бес же издали рыдал и не дерзал хотя немного приблизиться к нему».

Пример. «Когда все уже было выполнено по закону над младенцем Иисусом, в храме Иерусалимском, а волхвы уже были на пути к себе домой, Ангел Господень явился во сне Иосифу и сказал: «встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там до тех пор, пока я тебе не скажу; потому что Ирод хочет искать Младенца и убить Его».

Пример. Из жизнеописания блаженной старицы схимонахини Макарии:

«До одиннадцати с половиной лет ей являлись во сне небожители и учили ее, как освящать воду и маслице для целительства, какие молитвы при этом читать. Она все запоминала. И лишь тогда Царица Небесная разрешила ей принимать людей, исцелять их физические и душевные недуги». [6]

Б

БАБУШКА

1. Ангел-Хранитель (если бабушка добрая и любимая).

Пример. «В феврале митрополиту Антонию сделали операцию по поводу опухоли, затем провели курс облучения, но злокачественные метастазы были уже слишком распространены. По слову священника, отца Иоанна Ли, который почти неотлучно был при владыке последние недели и дни, в феврале владыке приснилась его бабушка, без слов показала ему календарь, который быстро прокрутил несколько месяцев и остановился на августе… Митрополит Антоний скончался 04 августа 2003 года в Лондоне». [7]

2. Бабушка.

БЕДСТВИЕ

То же, что и в жизни – горе, беда, общественная катастрофа.

Пример. В житие Антония Великого написано: «Однажды, сидя среди братии за работой, он был как бы в состоянии восхищения и, внимательно смотря вверх на небо, вздыхал, потом, молитвенно преклоняя колена, горько в течение долгого времени плакал. Присутствующие пришли в страх и начали неотступно упрашивать его рассказать, что он видит.

– Лучше бы было, дети мои, умирать, прежде чем наступит приближающееся бедствие, – с великою скорбью отвечал старец.

Так как они снова стали упрашивать его о том же, преподобный Антоний, заливаясь слезами, сказал:

– Неизъяснимое бедствие надвигается на Церковь Христову, и будет она предана людям, подобным бессловесным скотам. Видел я алтарь храма Господня и в нем множество лошаков, которые, окружив святой престол, яростно ниспровергают все, что стоит на нем и, рассыпав по полу, топчут ногами; и слышал я голос, который говорил: «Осквернен будет жертвенник Мой!» Вот в чем причина моих вздохов и плача.

Это видение преподобного сбылось через два года, когда открылось жестокое арианское гонение: церкви Божьи были разграблены, священные сосуды осквернены, и Святых Таин касались нечистая руки язычников. Женщины и девушки были оскверняемы, кровь православных проливалась в храмах и обрызгивала престолы, купели крещения были осквернены похотливостью язычников.

Пример. Кирилл Белозерский, умирая, со слезами наставлял братию вести строгую жизнь, поститься, иметь усердие и благоговение к службе, взаимную любовь и повиновение. Когда он умирал, братия ничего не отвечали и с великой скорбью смотрели на своего угасающего наставника. Блаженный хранил молча¬ние до второго часа по полудни, лежа с закрытыми глазами и без движения. После двух часов он начал задыхаться, но потом снова обратился к братии: «Братия моя и отцы! Сие время уже мятеж в людях, будет беда великая на земле нашей и гнев великий на людях, и падут от острия меча, и пленены будут от язычников, и трусы, и глады, и моры будут великие, как явил мне Господь». Как позже выяснилось, Блаженный предупреждал о временах правления Иоанна Грозного.