Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 7. Преодоление чувственного счастья

• Название: Диагностика кармы. Книга 7. Преодоление чувственного счастья
• Автор: Сергей Лазарев
• Жанр: Эзотерика

«Моя система направлена в первую очередь не на излечение, а на понимание причин болезни. Выздороветь по-настоящему можно только тогда, когда мы пройдем по всем ступеням человеческого, а затем на какое-то время потеряв его, ощутим свое Божественное „я“ как единственную и вечную реальность».

---

Вспоминаю, как несколько лет назад на прием ко мне пришла целительница.

Я лечу травами, молитвами, словами, – рассказывала она. – У меня за неделю сложные опухоли рассасывались. Принимала в каморке без всяких удобств, от пациентов отбоя не было. Меня начали убеждать, что мой дар надо развивать. Я поехала в Москву, училась в академии, получила международный диплом целителя. Влиятельные люди помогли мне приобрести собственный офис. Сейчас у меня есть все: известность, диплом, офис, и я чувствую себя еще лучше прежнего, но у меня исчезли все пациенты. Причем встречаю знакомую и спрашиваю: почему ты ко мне не приходишь? Она объясняет, что не могла найти мой офис, а потом потеряла мой телефон. С людьми что-то происходит, и я не понимаю, в чем дело.

Все происходит с вами, а не с ними, – объясняю я. – Раньше вы лечили любовью, а сейчас известностью, дипломом, чувством дома и т. д. Внешняя энергетика осталась, а внутренняя начала уходить. В момент приема вы должны забыть о своих дипломах, офисах, профессионализме и даже о желании помочь пациенту. Известность, благополучие съедают целителя достаточно быстро, если он не успеет вовремя опомниться. Только шарлатаны в этой обстановке чувствуют себя прекрасно. Для них деньги и слова не опасны. А профессионалы болеют, умирают, теряют близких.

Это я объяснял женщине несколько лет назад, и недавно посмотрел на себя со стороны, и увидел те же проблемы, но это только часть тех задач, которые мне предстоит решить. Одна из самых тяжелых задач – спрессовать всю полученную информацию в простые фразы. Кроме этого, подготовить пациента к пониманию этих фраз. Мне все это напоминает восхождение на вершину горы, у подножия которой сотни тысяч различных ситуаций. Каждая разворачивается на определенной территории и имеет свой смысл. Когда поднимаешься к середине горы и смотришь вниз, идет обобщение и видишь сотни ситуаций. Возле вершины – десятки, а когда стоишь на вершине, все происходящее внизу воспринимается одной ситуацией. Есть проблемы, которые невозможно решить, когда находишься у подножия горы. Есть такие, которые не решить, находясь на середине или даже на вершине. Как помочь человеку, находящемуся внизу, испытать ощущение вершины? В принципе решение простое. Вселенная голографична не только в пространстве, но и во времени, и эта голографичность определяется тем, что, раздуваясь, расширяясь, Вселенная одновременно становится точкой. Каждый из нас знает все прошлое Вселенной и все ее будущее. Каждый из нас должен подняться на вершину горы, но какой-то своей частью он всегда на вершине.

Религия – это информация того, кто стоит на вершине. Наука – это информация тех, кто суетится у подножия горы. Сейчас наступает время подъема на вершину. Для этого взгляд должен быть устремлен не вниз, а вверх. Я в своих исследованиях прошел всю гору и подошел к вершине. Я знаю, что испытывает человек, стоя на вершине. Часть горы я прошел реально, и это я вижу по своим изменениям. Мне теперь осталось реально измениться самому. Если раньше у меня были острые приступы нежелания жить, со временем они сменились самоедством, унынием и апатией. Потом на смену этому пришло просто неприятие ситуации и неверие в себя. Сейчас преодолевается и эта ступень, и любая неприятность для меня стала не разрушением прошлого, а созданием нового будущего.

Последнее время я с удивлением и радостью замечаю, что на смену унынию приходит радость и оптимизм. Но эта радость уже не та, что раньше. Уныние – это эмоция потери, радость – это эмоция приобретения. Когда чувство любви держится в душе более или менее стабильно, возникает эмоция, которая качественно отличается от печали и радости. Это то, что на Востоке называли саматхе, а на Западе катарсисом, или просветлением. Сначала Бог дает очищение несчастьями и потерями, если человек сохраняет любовь в момент разрушения того, что ему дорого, тогда на смену первой ступени приходит вторая, более тяжелая. Нужно научиться сохранить любовь тогда, когда у тебя не отнимают, а дают человеческое счастье. Причем какого угодно и сколько захочешь. Многие, легко прошедшие огонь и воду, легко ломаются на медных трубах. Пройти испытание человеческим счастьем можно тогда, когда наработана инерция любви, а для этого нужно долго и много работать над собой. Как бывает в обычной жизни? У человека неприятности, болезни, проблемы, он начинает верить в Бога и молиться. И постепенно все изменяется, его жизнь расцветает, желания начинают исполняться, болезни проходят. «Ну и зачем же тогда молиться, когда все хорошо?» – начинает думать человек и перестает устремляться к любви и постепенно скатывается назад к болезням, несчастьям и проблемам. И насколько готов человек отречься от любви во время человеческого наслаждения, настолько нельзя ему это наслаждение испытывать. Такой человек обречен на несчастья, болезни и торможение в развитии. Без мировых религий выйти на современный уровень развития было бы невозможно.

Возвращаемся к инерции любви. Последнее время после того как я сформулировал тему чувственного счастья, люди, прочитавшие книгу и просмотревшие видеокассету, приходят чистыми. Вернее, их уровень чистый. Глубинные слои, связанные с детьми, внуками, практически у каждого почему-то не затронуты. Только на личном приеме, когда мне приходилось осматривать, что конкретно мешает приводить детей в порядок, – изменения происходили. Мои исследования не давали возможности очистить потомков. Была какая-то загадка. Глубинные структуры не поддавались изменению. Я объяснял пациентам: если вы пошли в правильном направлении, рано или поздно вы поможете своим детям и внукам. Но на такие глубинные уровни проходит только та информация, которая является очень важной и подкрепляется сотнями устремлений в этом направлении. Чтобы ваша эмоция достигла детей и внуков, она должна набрать значительную инерцию. Сиюминутные эмоции на такие уровни не проникают. Как-то мне в голову пришла простая мысль. Если помочь себе увеличивать инерцию любви, то души потомков можно очистить гораздо быстрее. И сейчас я говорю пациентам: если вы хотите помочь вашим детям и внукам, вам нужно убрать все то, что мешает любви. Когда обращаетесь к Богу, просите, чтобы ваши дети никогда не отрекались от любви, не подавляли это чувство никогда, не дискредитировали его. Просите, чтобы они могли сохранять чувство любви к Богу, когда распадаются их жизнь, их желания, их судьба. Молитесь, чтобы они всегда и во всем видели Божественную волю и умели прощать других и себя. Чтобы помочь потомкам, нужно снять минимум 5 форм агрессии к любви:

Малейшие претензии к родителям начиная с детства.

Сотни раз пройти все моменты обид на любимых и близких людей, простить их, особенно в период полового созревания, первой любви, период создания семьи и появления детей на свет.

Недовольство собой, уныние, нежелание жить. У женщин такая программа в первую очередь бьет по детям и внукам. А простить себя часто гораздо тяжелее, чем другого.

Все сожаления о прошлом.

Любые страхи и переживания за будущее.

Если из этих пяти моментов у вас какой-нибудь

остался, вы будете работать, а результатов практически не будет. Для того чтобы простить человеческое, нужно ощутить в себе Божественное и исходить из него; чтобы ощутить в себе Божественное, нужно научиться не отрекаться от любви, не подавлять ее и в каждой ситуации заботиться в первую очередь о сохранении любви, а потом обо всем остальном. Вы обращаетесь к Богу и просите сохранить любовь, что бы ни случилось, просите прощения за то, что отрекались от любви, обижались, осуждали, испытывали уныние, страхи и сожаления.

Когда мы приближаемся к Богу, время и пространство сжимаются в точку, и мы испытываем ощущение единства со всем сущим. Что мешает испытать чувство единства? Те моменты, когда мы отрекаемся от любви к другим людям и к себе. Когда мы страшимся будущего – это означает, что мы не хотим его принять. Мы пытаемся оторвать настоящее от будущего, которого мы боимся, оторвать себя от прошлого, которым мы недовольны, оторвать себя от человека, который нас обидел, – этот отрыв есть отречение от Бога, поэтому умение принять мир во всех его проявлениях, умение принять прошлое и будущее, понимая, что все происходит из Божественной любви и все вернется в нее. Это умение все более реально ощущать в себе Божественное.

Любовь все время приходит в нас, нам нужно научиться не отталкивать ее, не бояться. «Интересно, – думаю я, – если поверхностно прочитать мои книги, может возникнуть ощущение, что я повторяюсь». Я часто слышу высказывание, что первая книга интересная, а последующие особого интереса не представляют. Но спираль, если смотреть на нее сверху, тоже выглядит замкнутым кругом. Любопытно выглядела диагностика после шестой книги. Приходит человек – общее поле уже неплохое, зависимость от материального уровня почти нулевая, духовный уровень тоже преодолен, а вот с чувственным уровнем полный завал. И вроде бы слова те же самые и ситуация похожая, но, чтобы преодолеть зависимость от чувственного уровня, нужно сделать еще один шаг к Богу и начать меняться не только поверхностно, но и глубинно. Каждая моя новая книга появляется как возможность преодолеть еще один слой, преграждающий нам путь к Божественному. И особенность нынешнего времени в том, что каждый человек на земле должен проделать аналогичный путь к своему Божественному «я». На этом пути можно помочь другому человеку, но в главном – каждый должен пройти его самостоятельно.