Николай Посадский - Российской земли святые – созидатели Руси

• Название: Российской земли святые – созидатели Руси
• Автор: Николай Посадский
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-906793-69-0

Много было русских угодников, святых подвижников благочестия, избранников Божией Матери, которые в монастырях, церквах постоянными молитвами умоляли Бога о благодатной помощи в бранях, скорбях и болезнях, о созидании Руси. И Русь как избранный Удел Божией Матери устояла. Вера Православная принесла Руси единение, благочестие и победу. Святые подвижники основали десятки монастырей – в Москве, Коломне, Волоколамске, Можайске, Дмитрове – и просияли подвигами в созидании Руси в благочестии и чистоте. В книге содержатся сведения о русских святых, а также рассказывается о зодчестве, иконописи, книгоиздании и ремеслах Древней Руси.

---

В Тульской земле 4 монастыря – в Епифани, на реке Осетре, Веневе, на Монастырщине, при слиянии Непрядвы и Дона – основаны в память страстотерпцев-воинов, за Русь Святую и Православие души свои положивших.

В Черниговской земле 7 монастырей – в Чернигове, Конотопе, Новгород-Северском – основано и 7 святых там просияло.

Туда святитель Феоктист из лавры Киевской пришел и храмы многие построил, благочестие в народе утвердил. Благо верные князья Святослав Ярославович, Давид Святославович, сын святого Святослава, Игорь Ольгович, схимник и мученик, Михаил и боярин его Феодор, мученики за веру Православную, Олег (в иночестве Василий), молитвенник в обители святых Петра и Павла, – все они за Русь Святую благочестием и святостью просияли, города, храмы и обители строили, умиряли враждующих, милосердие, любовь и правду в народе водворяли и души свои за Христа и народ свой положили.

В Ярославской земле 29 монастырей – в Ростове, Угличе, на реках Молоче и Учеме, в Караше, Ярославле, Прилуке, Пошехонье – святыми основаны как очаги веры, света, благочестия и просвещения. 27 святых прославлено на этой земле: 13 святителей, 9 князей, 4 преподобных и один юродивый.

Светильники веры Христовой просияли, освящая землю молитвами и подвигами своими.

Святители Леонтий, просветитель язычников, чудотворец и мученик; Феодор, праведник, Исаия Ростовский, подвижник Киево-Печерский, Кирилл-благовестник, Петра Ордынского ко Христу приведший, Игнатий-чудотворец, Иаков, строитель обители праведной Анны и чудотворец, который на мантии, как на ладье, плыл; Прохор на Толге, обретший чудотворную икону Царицы Неба и земли и строитель обители в честь Богоматери, Ефрем праведный, Феодор, достойный преподобного Сергия племянник и постриженник, иконописец, строитель храмов и монастырей; Ефрем, пастырь добрый, Трифон, благочестия учитель, Иоанн, сосуд благодати Божией; Вассиан, премудрый пастырь, примиритель князей, строитель храмов и соучастник на Угре победы над Ахматом и снятия ордынского ига, – все они являли много знамений и чудес и ко Христу язычников приводили, много обителей основали, школы и училища открыли для народа и, Русь Святую созидая, к победе над Ордой вели.

А благоверные князья Василий и Константин, Ярославские праведники; Феодор, Давид и Константин, яко Ангелы Руси; Михаил, Ксения, Анастасия, Василько Ростовский, добрый воин и мученик за Родину и веру, давали пример воинской доблести и стойкости при защите родной земли, умилостивляли ханов, выпрашивая мир народу своему, строили города, храмы и обители и молили Бога за Русь, правду любили и милосердие проявляли к людям, яко братьям своим по вере. Ордынский царевич Петр был племянником хана Берке. Его исцелил святитель Кирилл, в Ростове царевич принял святое Крещение, сподобился явления святых апостолов Петра и Павла, монастырь святым апостолам воздвиг, в котором молитвенный подвиг до смерти нес.

Преподобный Авраамий Ростовский основал обитель на Неро-озере, язычников крестил, многих идолов жезлом сокрушил. Любил детей и сам грамоте, благочестию и богослужению их учил. Преподобные Феодор и Павел Ростовские, собеседники преподобного Сергия, основали две обители и водворяли благочестие в народе. Юродивый Исидор, любя веру Православную, терпел и зной, и стужу, и побои от людей, и всякое бесчестие, ночью он молился, а днем, юродствуя, по городу ходил и всех благочестию учил. Бог обогатил его обильным даром чудотворения и прозорливости.

Русь родную созидая, к концу XV в. в земле Северо-Восточной с Москвой первопрестольной воссияли многие светильники благочестия, зажигая сердца людей горячей верой в истинного Бога, соединяя и укрепляя духовную и государственную мощь земли Русской.

Всего прославлено на Руси было (до 1917 года) 408 угодников Христовых: 57 святителей, 67 князей благочестивых, 182 преподобных, 22 юродивых о Господе Христе, 80 мучеников славных.

Монастырей же, чудных очагов благочестия, где сияла молитва за весь мир и откуда шло просвещение, утешение в скорбях, бедах, спасение при голоде, где исцеления подавались духоносными угодниками всем болящим и страждущим, где небо и земля ликовали, Ангелы и люди всех возрастов и состояний и языков пред Богом «яко дети и чада и сыны Божий» предстояли усердием и трудами, постом и молитвой, любовью и верой, – было устроено 512.

Русь воздает похвалу благоверным князьям Российским, в созидании Руси потрудившимся

Воспоем святого равноапостольного Владимира, внука равноапостольной Ольги, крестителя Руси, на путь Христов духовные судьбы Русской Церкви и православного народа утвердившего, как мужественный воин силой царицу Анну, матерь народу русскому, даровавшему, когда Византию защитил и Корсунь, древний Херсонес, захватил. Анна, венчанная с Владимиром, приехала на Русь с митрополитом Михаилом, епископами, священниками, иноками, мощами святых и многими святынями. Церковь Греческая двинулась в просторы Русской земли, и солнце Евангелия осияло нашу землю.

День Крещения в Днепре в 988 г., 1 августа, стал великим праздником прославления Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы и совпал с праздником Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Храмы Божии и кресты как светочи народной святости по лицу земли Русской князь Владимир утверждал. Князь построил храм святителя Василия Великого на холме, где был Перун, и храм Успения Пресвятой Богородицы (Десятинный), ставший первопрестольным храмом Русской Церкви.

При князе Владимире митрополиты Михаил (991), Феофилакт (991–997), Иоанн I (1008–1037) совершали апостольское служение. Были открыты епархии Новгородская, Владимиро-Волынская, Черниговская, Переяславльская, Белгородская, Ростовская. Князь стал открывать школы и училища и готовить грамотных священников и любомудрых философов. Стал князь возводить города. Владимир на Клязьме построил в 1008 г. И врагов смирил, и многих соседних князей из болгар, печенегов и других язычников призвал к Крещению и братолюбию.

Великий князь великое милосердие проявлял, так что по воскресным и церковным праздникам выставлялись обильные праздничные столы и раздавались многие имения убогим, нищим, странникам.

Больным же и нищим доставлял по улицам великие бочки меду, хлеб, мясо, рыбу, сыр, желая, чтобы все приходили и насыщались, славя Бога. Отошел ко Господу великий князь 15 июля 1015 г. Народ называл его Красным Солнышком. «Им мы обожились и Христа, истинную Жизнь познали», – пишет святой Иларион в летописи.

Прославление святого равноапостольного Владимира произошло во времена святого Александра Невского после того, как 15 мая 1240 г. помощью и заступлением святого Владимира была одержана знаменитая Невская победа и сохранена вера, которую на Руси святой князь Владимир утвердил. Память святого Владимира совершается 15/28 июля.

Воспоем святых благоверных князей Бориса и Глеба, первых страстотерпцев из русских мучеников, сыновей святого великого князя Владимира и царевны Анны. Святые Борис и Глеб не искали земной славы и власти, а возжелали Царствия Божия и правды Его и кротко, со смирением предали себя на убиение, избегая братоубийственной распри и подавая пример миролюбия и незлобия. Бог прославил братьев-страстотерпцев, и по их молитвам стали происходить великие и дивные чудеса. Уже с первой половины XI в. стали совершать празднование им и строить храмы в их похвалу. Святые братья своими молитвами помогают родной Руси. Они помогали одолевать врагов Православной веры Александру Невскому в 1240 г. и духом были на поле Куликовом в 1380 г. и помогли победить врагов. Память святых страстотерпцев Бориса и Глеба совершается 2/15 мая, 24 июля / 6 августа и 5/18 сентября.

Воспоем юного князя Андрея, возлюбившего простоту евангельской жизни и, принявши слово Господне, сказанное богатому юноше: «Иди, продай имение и следуй за Мной», он оставил свои богатства, княжескую честь и, подавая своим собратьям пример благочестия, в 20-летнем возрасте принял постриг в Кубенском Спасо-Каменном монастыре с именем Иоасафа. В жизни своей явил послушание, постничество, усердие к молитве и просвещению словом Божиим. Он всех убогих и простых считал своими братьями, как детей Отца Небесного, служил им с кротостью и, достигнув добродетелей и духовных дарований, с молитвой отошел ко Господу 10 сентября 1453 г., прося у Бога для Руси мира и единения в вере Православной. Память святого князя Андрея совершается 10/23 сентября.

Ублажим святого благоверного князя Феодора Ярославского, в грозную для Руси пору монгольского ига Святую Русь созидавшего. В уделе своем, Можайске, он учился Священному Писанию, церковной службе, молитве и воинскому искусству. В лице благоверного князя Александра Невского и князя Феодора ханы видели духовную и военную мощь Православной Руси и привлекали русских князей к военному союзу. Русь это сближение и веротерпимость ханов использовала для христианского просвещения язычников и сохранения уклада православной жизни пленников-христиан в Орде. В 1261 г. учрежденная в Орде епархия Русской Православной Церкви крестила татар и принимала в Православие бывших среди них монофизитов и несториан. Князь Феодор долгое время жил в Орде, и хан Менгу-Тимур очень уважал его за ратные подвиги в осетинском походе. Тогда и был выдан первый ярлык ханский о церковной неприкосновенности митрополиту Кириллу.