Владимир Леви - Любить значит догадываться

• Название: Любить значит догадываться
• Автор: Владимир Леви
• Жанр: Психология, личное
• Год: 2014

Понимать жизнь. Понимать людей. Понимать себя. Из понимания строить здоровье, успех, счастье. Из понимания, больше не из чего.

Из чего строится понимание? Из личного опыта. Из опыта других. Из мысли собственной. Из мысли всечеловеческой. Из ошибок, страданий, открытий и озарений всех жителей планеты Земля. Из ответов на вопросы. Из вопросов на ответы. Всемирно известный писатель, врач и психолог Владимир Леви продолжает серию книг для строительства понимания. Помогающее понимание. Понимающая помощь. На каждой странице. С каждой строки.

---

Насколько я поняла, эту ситуацию одним каким-то разовым действием не исправишь, это не одномоментный процесс, это надолго – да, так?

Хочу еще просить у вас совета для себя. Когда Саню обижают или ему плохо (например, болеет) – я сама так сильно расстраиваюсь и переживаю, испытываю очень сильную боль, прямо непереносимую. Может быть, Вы могли бы подсказать мне, как с этим справиться, хотя бы в каком направлении действовать. Чувствую, мои чрезмерные реакции могут мешать Сане (хотя я ему и не показываю вида), да и мне самой мешают ему помогать, не сгорая изнутри…

Тамара, на примере этих ребятишек, черных тренеров вашего Саньки, хорошо видно, какими короткими дорожками биология переходит в психологию. Сначала стайный инстинкт побуждал их шпынять Саню только из-за его инакости, непохожести – не выделяйся, будь как мы. Теперь присоединился другой движитель агрессии, этажом чуть повыше – зависть, оценочная зависть, пока еще, наверное, мало осознанная. Будь как мы, будь поплоше, не будь лучше нас. Да, нужно быть готовыми к тому, что зависть и агрессия – это надолго. Будет переходить в разные формы, на разные психологические и социальные этажи. Саня уже зачислен в категорию ботаников – термин этот к нему еще, наверное, не применен, но фактически уже так. Реальность нынешняя в большинстве наших школ такова, что ботаников бьют. Чтобы учились похуже. Чтобы не были шибко умными. И многие внемлют внушению: ради принятия в стаю серочерных воронят белые перекрашиваются – сереют, чернеют: начинают учиться хуже или вести себя хуже, хулиганить и драться. Этот второй путь обезботанивания в свое время выбрал и я, был отличником-хулиганом. Потом пошел в бокс, в безжалостный и туповатый, пахнущий звериным потом мир мордобоя.

Изречено было, что добро должно быть с кулаками. Я это общее место дополнил еще одним: добро должно быть с мозгами. Но вот незадача: мозги, достаточные для победы над злом без кулаков или с их минимальным участием, созревают у большинства ботаников слишком медленно, и бескулачность ставит их (мозги) под большой риск быть отшибленными. Посему, при всяческом приветствии ваших стараний развивать у Сани общительность и добрые отношения со сверстниками, приветствую и усиленные занятия боевыми искусствами и дальнейшее поощрение решительного поведения, к которому он уже показал себя вполне способным. Сила, Ум, Доброжелательность, Смелость – Квадрат Мужчины (а в центре Совесть).

Что же до материнской боли, родительской боли… Это нормально, это просто нормально. Нет обезболивающих и не должно быть. Мешает, да. Иной раз и ослепляет… Мне помогает внутреннее проговаривание фразы из Книги Иова:

человек рождается на страдание, как искра – чтоб подниматься вверх,

а для усмирения физиологического компонента, когда совсем уж невыносимо, применяю, помимо силовых упражнений и быстрой ходьбы, некоторые приемы своей тонопластики (авторский курс представлен в книге «Ступени к себе»): освобождаю мышцы и дыхание, разжимаю все, что зажато, распрямляю все, что сгибается и скрючивается (позвоночник прежде всего – «стальная выправка хребта»). Иногда полезно поорать, когда поблизости никого нет, или хорошенько побить себя, попричинять боль чисто физическую – успокаивает душевную.

Испробуйте еще вот такой легкий, надежно работающий тройной способ: 1) стремительно, изо всех сил сжимайте кулаки обеих рук – и тут же стремительно, еще более изо всех сил, до отказа разгибайте пальцы, туда-сюда, раз 30 подряд: 2) чуть потрудней, зато еще действенней: пальцы одной из рук сжимайте, а другой в этот же момент разжимайте; 3) еще трудней и еще действенней – ритмически чередовать первый вариант и второй.

После 30 или более сжатий-разжатий – отпустите пальцы и руки совсем, освободите, расслабьте.

Испробовали?.. Как самочувствие и настроение?

См. Дети, Психолог

Разрушить мир – последняя, отчаянная попытка не дать этому миру разрушить меня.

Эрих Фромм

Аскетизм

Как не зажраться в преддверии кризиса?

Понятие аскезы – что оно для вас значит? Вопрос, признаюсь, не умозрительный. В преддверии грядущего кризиса хотелось бы воскресить когда-то в юности прочувствованные и прожитые слова: аскеза, аскетизм, стоицизм. Сейчас, пока все благополучно, извините, зажрался…

Понятия, о которых вы спрашиваете, огромны по объему. За ними целая человеческая история – пути философской мысли, мировых религий, духовных практик. Медицина некоторыми гранями тоже имеет к ним отношение.

Вы выстроили в одну шеренгу аскезу, аскетизм и стоицизм, это понятно, но не вполне правильно. По чисто фонетическому совпадению слова стоицизм, стоик русскоязычным слухом воспринимаются как родственные корневому ряду: стойкость, стойкий, настойчивый и т. п.

На самом же деле стоик и стойкий происхождением никак не связаны. Стоа – название местности в древней Элладе, где возникло сперва сообщество поэтов, которых называли стоиками по признаку местности, как, скажем, поэтов из города Тверь могли бы называть твериками. А попозже в этой же Стое зародилось великое философское течение, с тем же обозначением – по первоначальному местоположению. Но мысль на месте не остается. От греков идеи стоиков передались римлянам, от римлян – другим европейцам, христианскому и постхристианскому миру.

Идеал стоика – жить в согласии с природой и судьбой, но без слепого повиновения той и другой, а в понимающем диалоге. Жить в свободе от разрушительных страстей, не чуждаясь удовольствий. Управлять своими желаниями. Вопреки всему внешнему быть свободным внутренне. Принимать страдания и смерть так же мужественно и спокойно, так же стойко, как человеческую глупость, несправедливость, злобу и подлость. Сохранять и растить достоинство.

Стоицизм напитал мировоззрение и направил поступки таких разных по характерам и судьбе древних гигантов духа и мысли, как Сократ, Эпиктет, Марк Аврелий, Сенека, Филон Александрийский.

Гениальный ученик Сократа Платон тоже взял многое от стоиков. Философы-стоики не проповедовали аскетизм. Не призывали к аскезе – сознательному, добровольному ограничению своих потребностей, вплоть до «умерщвления плоти» – почти полного отказа от самого необходимого. Нет, учили они лишь высокому презрению к неисцелимым страданиям и неизбежной смерти. Учили мужественному приятию ограничений вынужденных, лишений неизбежных – по обстоятельствам, по судьбе. Учили стойкости духа перед лицом превосходящих роковых сил.

Что же до аскезы, аскетизма, то это не мировоззрение, не философия, не духовное учение. Это лишь инструмент, средство – одно из средств – которым человечество на протяжении многих веков пытается утвердить господство существа над веществом – духа над телом, собственным телом, в котором живет. Все основные религии, все главные духовные учения мира так или иначе, в той форме и степени или иной, прибегают к аскезе как жизненной практике, к аскетизму как образу жизни, временному или постоянному.

Аскеза может иметь разные степени. Минимум – довольствование необходимым. Максимум – отказ и от почти всего необходимого, существование на пределе возможного, жестокие испытания, истязания плоти – экстрим, приближающий жизнь к агонии. Такие рискованные экстрим-аскезы составляют основу некоторых религиозно-духовных практик и сопряжены с обязательным молитвенно-медитативным рвением. Цель – полное освобождение духа от телесных привязок, ради достижения просветления. С точки зрения медика цель сомнительная, если не бредовая.

Другое дело аскеза-минимум. Подруга врачевания, подруга номер один. Любая диета, любые врачебно-гигиенические предписания содержат в себе элементы аскезы: воздерживаться от того-то, заставлять себя делать то-то, утруждать-упражнять тело, волю и душу.

При многих болезнях (диабет, аллергии, обменные нарушения) пищевая аскеза той или иной степени, в том-то и том-то – строгая диета и другие ограничения – единственное условие выживания. Лечебное голодание – аскеза уже серьезная, уже не просто врачебная помощь телу и духу, но и испытание их с некоторой долей риска. Серьезных аскез приходится придерживаться и многим спортсменам – не превышать вес, быть в наилучшей форме.

В обыденном сознании понятия «аскеза», «аскетизм» – расплывчаты, употребляются, как и все прочие понятия, неряшливо. Аскетическим образом жизни считается не довольствование необходимым, а какая-то степень воздержания от излишеств: не перепивать, не перекуривать, обжираться не слишком часто. Благо, если соблюдается хотя бы этот, весьма относительный аскетизм.

Аскеза – не чья-то выдумка, не изобретение человека. Это постоянное требование природы ко всем живым существам. Природа ставит всякое существо в условия аскезы вынужденной, когда приходится не только довольствоваться самым необходимым, но быть лишенным этого необходимого и добывать его с предельным напряжением сил. Именно аскетическое существование и есть естественное существование. Но с оговоркой, немаловажной: не постоянно. Потому что в природе же есть и вероятности существования достаточно обеспеченного. Есть зоны и сезоны благополучия, даже изобилия почти для всех живущих на этой земле. Вечно голодные хищники время от времени находят изобильную добычу. Травоядные жируют на пышных пастбищах, когда приходит тому время и погода благоприятствует. После длительных сезонов воздержания для всех тварей наступает пора любви…