Pierre Гамаюн - Записки о гражданской войне. Фейсбук. Избранное

• Название: Записки о гражданской войне. Фейсбук. Избранное
• Автор: Pierre Гамаюн
• Жанр: Прочее домоводство

Документальная история, основанная на личном примере, о катастрофическом смысловом поражении российских европейцев в 2011—2014 гг. Автор пишет о производстве смыслов, образовании, политике, детях, культурных феноменах, профессиональном выборе, корректировке судьбы. Это и репортаж о жизни сознания, и отчет о социальных и психологических экспериментах над самим собой, и дневник интеллектуальных увлечений. Книга может быть интересна тем, кто хочет самостоятельно изменить свою судьбу.

---

Итак, первая моя новая работа – производство смыслов. Бессмысленность любого проекта (человеческой жизни, стартапа, строительства здания, написания книги) вообще полностью может уничтожить стоимость и ценность дела. Иметь смысл критически важно. Проект, конечно, может существовать некоторое время горой неосмысленной фактической информации о нем. И будет экономически соотноситься с такими же неосмысленными проектами. В результате будут заключаться сделки уровня обмена между колонизаторами Америками и индейцами земли острова Манхэттен на кучу бус.

В любой человеческой жизни, в любом деловом проекте априорно есть смысл. Только кто-то его извлек, увидел, осознал, а кто-то нет. Человек может перестать видеть смысл своей жизни, но для его родителей или детей или окружающих смысл его личной жизни все равно найдется. Если ты сам не знаешь смысл, то придет другой и навяжет тебе смысл свой. Сделает тебя рабом на плантации или подстилкой в борделе. Тоже, между прочим, смысл, только чужой. Тоже экономика.

Таким образом, знающий смысл имеет колоссальное экономическое преимущество. Работа по производству смысла дает возможность более слабому (а он слаб в своей бессмысленности) экономическому и жизненному игроку уравновесить шансы в сделке.

Должности производителя смысла в структуре хозяйствующих субъектов быть не может. Извлекать мысль из горы знаний – это не постоянная функция. Не может быть специалиста по производству смысла в коллективном разделении труда. Просто, в общей стоимости делового или жизненного проекта корректировка или рождение нового смысла занимает серьезное место. По моим прикидкам, появление и осознание мощного нового смысла жизни добавляет к общей стоимости жизни среднестатистического россиянина около 1 миллиона долларов и около 100 тыс долларов конкретной прибавочной стоимости, которую уже можно пощупать руками.

Стоимость моей работы как производителя смысла считается от цены вопроса делового или жизненного проекта и составляет 10% от конкретной суммы, которую получает выгодоприобретатель. В случае производства смысла жизни для российского гражданина, у которого проблемы со смыслом, мой труд стоит 10 тыс долларов. Если в микробизнесе корректировка смысла позволяет реально дополнительно заработать 50 тыс рублей, то соответственно 5 тыс. рублей.

22 мая – 61

Смерть и рождение моих профессий

9 серия. Метафизические эксперименты как оплачиваемый труд.

В предыдущей серии было рассказано, что работа по производству смыслов имеет понятный экономический смысл; она позволяет более слабому экономическому и жизненному игроку улучшить условия сделок. Цена труда по производству смысла составляет 10% от выгоды в любом проекте.

Занятия философией или метафизикой на самом деле по своей прибыльности превышают торговлю наркотиками, оружием и проституцией. Мой опыт молодости показал, что непосредственно философию продать обществу не получается. Поэзию тоже трудно продать. Вы задумывались – чем же должны жить философы и поэты? Они работают с важнейшими тонкими материями, имеющими порою фундаментальное человеческое значение, но в структуре распределения экономических благ, в пищевых цепочках человеческого стада этим ранимым людям обычно придумываются некие костыли. В виде доходов от издания книг, заработной платы на кафедрах колледжей и совсем уж благотворительных акций вроде бесплатной тарелки супа. Потому что сама философия (метафизика) или поэзия не является товаром, за который можно смело заламывать цену. Философия – не профессия, а образ жизни.

Товаром, профессией и оплачиваемым трудом являются философские (метафизические) эксперименты. Это не трансляционная модель, в которой философия рассказывается, а исследовательская. У человека могут возникать разнообразные метафизические вопросы, ответить на которые можно только путем исследования, эксперимента. Например, что во мне изменится, если я на машине доеду от Москвы до Владивостока? Или пешком пройду? Или возможна ли любовь втроем? Что это такое, если говорить не о постели, а о глубоких эмоциях? Возможно ли за короткий период стать леди или джентльменом и что для этого вообще нужно делать? Станет ли мне легче жить, если я поменяю свое имя и фамилию? Что меня ждет, если уеду из поселка в большой город или из мегаполиса в деревню? И так далее – философских, метафизических вопросов много.

И если у человека возникло желание провести метафизический эксперимент, то есть три варианта. Первый – провести его самостоятельно на свой страх и риск. Это легко – нужно время и смелость. В итоге будет новое понимание себя и мира. Второй – купить информацию о результатах философского эксперимента, который провел другой человек. Это подходит исключительно для того, чтобы убедить себя в ненужности проведения конкретного эксперимента. Можно сэкономить время, деньги, даже жизнь сохранить. Ничего нового и реально полезного от получения информации о чужом метафизическом эксперименте не получить. Третий – провести эксперимент коллективно, под управлением и наблюдением тьютора-учителя. Можно даже вместе с опытным метафизическим экспериментатором прогуляться до Владивостока, поиграть в странные и опасные игры, составить дорожную карту в пространстве и времени дел, карьеры, здоровья, мечты.

Поскольку я 25 лет своей жизни ничем путевым не занимался, окромя экспериментов над самим собой (частично метафизических, частично социальных), то в тьюторы сгожусь. Со-участие в ваших диких и странных философских экспериментах оплачивается по часовой ставке. В зачаточном виде на моей визитке уже много лет эта профессия обозначалась как «приключения». С пометкой – скидки. На поток я эту работу ставить не намерен, но внятно выделяю ее как особенную профессию со своими правилами и этикой.

22 мая – 62

Смерть и рождение моих профессий

10 серия. Инвестор в символические капиталы

В восьмой серии я пояснил, что не пишу апологий, не обосновываю и не защищаю право на существование новых несколько экзотически звучащих профессий. Я обозначаю экономическую логику ремесла и полезность его для социума. В девятой серии я заявил, что несмотря на то, что каждый человек естественно имеет свое мировоззрение и философию, метафизические эксперименты (и по соображениям техники безопасности) можно проводить с тьютором. Со-участие тьютора в ваших философских исследованиях и приключениях – оплачиваемый труд.

Третья моя новая профессия – быть инвестором. Технологиями символической капитализации я интересуюсь года четыре. Для ознакомления с темой отошлю на свой старый сайт symbolcapital.ru, который доживает последний год, так как устарел неимоверно. Разрабатывая технологии управления символическими капиталами, ранее я понимал свою работу как консультационную. Мне платят – а я, к примеру, оцениваю символический капитал человека по формуле. Можете в методику не вдумываться, просто пробегите глазами – насколько это тяжелая хрень. Посчитать символический капитал человека – это месяц-два адского труда. Понятно, что такая информация не оправдана с точки зрения трудозатрат. Да и результат может огорчить – символического капитала может с гулькин нос оказаться.

Формула оценки символического капитала

1. Определяется круг людей, в отношении которых частное лицо (клиент) совершает, по его мнению, коммуникативные поступки. Методика определения круга – прямая – «акционерное общество души» или косвенная – на основе анализа заявленных коммуникативных поступков за последний период времени. Косвенная – для определения валидности.

2. Этот круг опрашивается (анкетой или интервью) с целью замерить – сколько качественного времени (в часах) за определенный промежуток времени анкетируемые получили от коммуникации с клиентом. При этом производится оценка (примерная) времени как такового, и из него выделяется только то, которое опрашиваемый посчитал как качественное.

3. Оценивается уровень суммы (прямая методика), которую опрашиваемые готовы отдать, чтобы пообщаться с клиентом или получить вместо получаемого качественного времени от коммуникативного акта взамен. Косвенная оценка – сумма, которую оценщики могут дать в кредит клиенту. Символический капитал оценщиков может быть известен или неизвестен.

4. Считается формула: символический капитал частного лица = общий объем качественного времени оценщиков умножить средняя сумма, которую они готовы заплатить за 1 час времени коммуникации.

5. S = tR, S= сумма символического капитала R= среднеарифметическая сумма денег, которую круг коммуникаторов готовы заплатить за 1 час общения;