Виктор Кротов - Как наполнить детство. Что мы можем дать своему ребёнку? Размышления со сказками

• Название: Как наполнить детство. Что мы можем дать своему ребёнку? Размышления со сказками
• Автор: Виктор Кротов
• Жанр: Психология

Это книга для родителей, которые хотят обеспечить своим детям насыщенную творческую жизнь, полную возможностей для развития личности. Здесь можно найти множество занятий и ключевых подходов, помогающих решать важные проблемы дошкольного и школьного возраста. Книга рассчитана на родителей, педагогов, психологов.

---

Примерочная души

Зачем ребёнок играет?

«Игра – главная работа ребёнка».

Мария Романушко

Вглядываясь в мир детства, мы ничего не сумеем понять, пока не признаем: играющий ребёнок – это работяга. Пока не увидим, что в игре он изо всех сил старается соединить внешний мир с внутренним. Пока не научимся уважать его за это.

Игра для него – это примерочная души. И это очень важно: что же ребёнок на себя примеряет? Почему к одним забавам он равнодушен, а другие, не заслуживающие, на наш взгляд, особого внимания, приводят его в восторг? Что за проблемы его заботят, например, если он снова и снова играет в больницу? Почему он кривляется? Что он лепит из пластелина или рисует, когда никто ему не подсказывает сюжет?..

«Игра – лучший способ прикоснуться к опыту ребёнка и помочь ему обзавестись полезными навыками,» – сказал современный итальянский философ Джорджо Агамбен. Не ворваться в его мир, не навязать ему своё, нет – прикоснуться!..

Но вот мы всё поняли, признали все права ребёнка на игру – и что?

Оставим его в покое?

Или отправимся играть вместе с ним?

Погодите. И то и другое ещё надо заслужить.

Театр общения Примут ли в игру?

«Уважение – признание субъективных усилий человека».

Фазиль Искандер

Игра – это театр общения, со своим особым церемониалом, даже если это общение разворачивается на самом крохотном пятачке. Это встреча друг с другом в особом мире, специально созданном для этой встречи. Это умение каждого взять на себя свою роль и особым образом чувствовать партнёра.

Готовы ли мы к этой встрече? Готовы ли войти в этот особый мир так же, как готов к этому ребёнок? Или нам необходимо срочно чему-то научиться у нашего маленького мастера игры?

Он чуток к фальши. Если она повторяется, если вы то и дело разрушаете законы созданного в игре мира или просто пренебрегаете им, он постепенно потеряет интерес к вашему участию в его главной работе. И начнёт расти тонкая невидимая стенка между вами, которая когда-нибудь может стать высокой и прочной. Тогда уже будет трудно её проломить. Так будем ли мы торопиться пересесть в удобное зрительское кресло? Будем ли опускать перед собой занавес газеты? Будем ли дезертировать из мира игры в мир телевизионный, телефонный или в мир вечной взрослой занятости?..

К счастью, ребёнок к нам снисходителен. Он прощает нам мелкие измены Великому Миру Игры, прощает наши постоянные уходы за кулисы: к работе, к хозяйству и к другим скучным занятиям. Каждый раз с новым энтузиазмом (до поры до времени) он приглашает нас на сцену в качестве равноправного партнёра, хотя вовсе не всегда мы этого заслуживаем. И если постепенно ему всё-таки придётся разочароваться в нашей пригодности к игре, виноваты будем только мы сами.

Освоение мира с аппетитом Кто из нас главный специалист?

«Играть – это мечтать всем своим существом».

Жорж Дюамель, французский поэт

Игра – это способ постижения мира не только мозгом, но и чувством, и телом, и действием. Это свобода освоения внутренних возможностей. Без такой свободы уныло и тяжко было бы жить маленькому человеку, полностью зависимому от большого мира.

Если ребёнок «мечтает всем существом» и позволяет нам войти в это мечтание, необходимо ценить такую привилегию.

В игре мы общаемся на равных, независимо от наших ролей в обыденной жизни. Шокирует ли нас необходимость залезть на четвереньках под стол или немного поукачивать бедного плюшевого тигрёнка? Если да, то эти процедуры становятся для нас ещё более необходимы. Может быть, ребёнок – это гениальное интуитивное создание – как раз и чувствует здесь возможность преодолеть барьер дурацкой взрослости, существующий между нами. Он может, в конце концов, обойтись и без нас, но он тянет нас участвовать в лучшем, что у него есть, потому что это нужно нам обоим.

Доверимся ему, учителю аппетитного освоения мира, и нам откроется многое из того, что, казалось бы, захлопнулось безвозвратно.

Будем дорожить приглашением в игру и не будем забывать отвечать тем же.

А как же иначе? Именно сейчас, когда игра нужнее всего ребёнку, время обеспечивать его разнообразным материалом для освоения.

Что-то мы можем вспомнить из собственного детства. Что-то найдём в книгах или в журналах. Что-то подсмотрим у знакомых или в телевизоре. А что-то, может быть, даже придумаем сами.

Только не воображать себя мэтром! Предложение игры – вклад в наше общее дело, но наш юный партнёр вправе принять его или не принять, вправе творчески его переработать, и то, что мы играли в эту игру двадцать лет назад, вовсе не означает, что нужно в точности следовать нашим инструкциям. Фантазия ребёнка – самый вкусный соус к предложенным нами блюдам.

Магия иного бытия Годится ли игра для решения проблем?

«Свобода – это утверждение личности».

Эмманюэль Мунье, французский философ

Для ребёнка игра становится спасением от скуки. От томительной неприкаянности, неопределённости существования, от эмоциональной и умственной пустоты. Спасение от скуки? Значит, вроде бы всего лишь развлечение? Но нет! Это развлечение тут же наполняется увлечённостью и становится входом в особое состояние, когда всё вокруг выглядит по-другому. Приглядимся: в игре он и сам становится совсем другим.

Магический эффект игры знаком и взрослым, но они слишком быстро переводят его в русло привычной им жизни – с её коммерческими, деловыми, социальными и политическими интересами. Психологи пытаются выделить эту магию в чистом виде, организуя психодрамы или деловые игры, но лучшее, что они при этом могут сделать, – это постараться как следует усвоить именно уроки детской игры.

Ребёнок всегда играет в свободу, в свободу своих возможностей. Это переживание свободы служит постоянному обновлению жизни. И нам, быть может, это обновление нужно не меньше, чем ребёнку. Или даже больше, потому что в нашей жизни больше застарело-привычного.

Чем лучше мы научимся играть, тем податливее к обновлению будет наша повседневная жизнь. Многие конфликты, которые не решает дисциплина, мы научимся решать игрой. Многие ситуации, которые ставят в тупик занудную педагогику, найдут свои удивительные игровые решения.

Встретившись в игре, мы становимся ровесниками своего ребёнка, и этим выражаем ему свою любовь куда сильнее, чем обычными ласками. Играя с ним, мы отдыхаем от игры в скучные взрослые игры – гораздо менее искренние и творческие.

Конечно, можно дожидаться, когда игру нам пропишет психотерапевт, помогая нам решить наши нерешённые проблемы, – как предписывает врач отправиться к морю. Но когда мы сами живём рядом с морем игры, прибой которого то и дело зовёт нас к себе, странно было бы пренебрегать этим целительным обстоятельством.

Иго радости Легко ли жить, играючи?

«Радость – это особая мудрость».

Елена Рерих

Пока языковеды не определили точное происхождение слова «игра», корни которого уходят в глубины тысячелетий, я предлагаю пользоваться простой и ясной расшифровкой. ИГРА – это ИГо РАдости.

Против радости вряд ли кто-нибудь будет спорить. Но почему иго? Может ли быть радость игом?

Ещё как!

Хорошая, великая, радостная и безудержная игра может полностью полонить ребёнка, и нам порою приходится проявлять немало стараний, чтобы освободить его из этого чудесного плена. Ведь надо же и поесть. Ведь надо же и поспать, или просто передохнуть от игры: сил на неё требуется иногда не меньше, чем на всякую другую хорошую работу.

Когда мы относимся к игре с должным уважением, она становится весомым игом и для нас, взрослых. Ведь игровые способы жить существенно отличаются от упрощённых форм взрослой жизни. Приходится выбирать замысловатые маршруты, чтобы обходить город из кубиков или дом из стульев и одеял, выросший посреди комнаты. Приходится мириться с использованием вещей не по назначению, со вторжением времени игры в наше обыденное время и со многими другими счастливыми неудобствами, атакующими наш уют и размеренность быта. Принятие на себя ига радости требует от нас, взрослых, решимости, изобретательности и даже мужества, но дело стоит того.

Оказывается, ребёнок, права которого на игру признаются, да ещё так, что участвовать в игре для взрослого становится радостной честью, – это особый ребёнок. Он сознаёт своё достоинство, своё равноправие с теми, кто старше его, свои возможности жить той жизнью, которая ему нужна. Он привыкает уважать и наше равноправие с ним, наше право на СВОИ ИГРЫ, свои занятия, свои дела.

На смену нашему отмахиванию от призыва к игре и неудовлетворённому одиночеству ребёнка здесь приходит баланс интересов. Ведь игра важна и для нас, и для ребёнка. Он знает, что мы ценим приглашение к игре и готовы участвовать в ней. Он готов дождаться нашего освобождения от ига дел, играя самостоятельно, а порою, если нужно, и приходя к нам на помощь.