Магомед Гамаюн - Homo Unus. Том 2

• Название: Homo Unus. Том 2
• Автор: Магомед Гамаюн
• Жанр: Религия

Победу в битве глобальных проектов одержит тот социум, который первым реализует принцип триадного самоуправления. Во втором томе книги описана социальная структура, сформированная из трех циклически попарно взаимно подчиненных блоков «Экономика-Политика-Идеология», раскрыта фрактальность каждого из названных блоков. Дается метод оценки результатов деятельности граждан, сотрудников этих трех блоков, предложена триадная система взаимоотношений между ними.

---

Просто не возвращать в страну экспортные доходы, как это массово делали в девяностых, стало для крупнейших игроков как-то неприлично – и новая схема пришлась вполне кстати.

Совершенно очевидно, что эти 200 млрд. нашли своего правильного владельца – в современном бизнесе подарков никто никому не делает, и если вы крупно потеряли – значит, кто-то хорошо заработал.

Также совершенно очевидно, что в числе участников этой схемы «распила» русских нефтяных денег должна быть представлена и российская сторона, конкретные лица, принимающие решения по госфинансам, кредитам и ЗВР».32

Комментарий

«Эти уроды, эти ублюдки, эти наглые лжецы и воры на голубом глазу продолжают объявлять себя экономистами и важно объяснять правильность своих шагов. Нет, вы понимаете: теперь их экономике вредят деньги – но они продолжают их из земли выкачивать и складывать за океан! А господин президент с благочинным выражением лица им поддакивает».33

Как уже было сказано, финансовые потоки двух пирамид – торгово-промышленной и управленческой (пирамиды власти) дополняются финансовыми потоками еще одной пирамиды, подпирающей (и делающей устойчивой) описанную выше конструкцию. Это идеологическая пирамида, ранее представленная институтом Церкви, а в настоящее время – шоуменами массмедиа и деятелями массовой культуры. Идеологическая пирамида является элементом упомянутой триады пирамид, третьим столпом Всемирной пирамиды. Массмедиа – это индустрия моды, шоу-бизнеса, индустрия грез (кино-, видеопродукция). Усилиями массмедиа бренд становится сакральным символом, идолом, предметом религиозного поклонения. Ничего не поделаешь – свято место пусто не бывает, и если поглощенная самообогащением церковь не в состоянии предложить людям воодушевляющих образов, не способна более эффективно заниматься оглуплением народных масс, этим займутся (уже занимаются!) маркетинговые отделы транснациональных корпораций (впрочем, церковь с завидным упорством делает потуги наверстать упущенное, заняв первое место и у идеологической кормушки).

Третья, идеологическая пирамида – далеко не пятое колесо в нашей телеге. С одной стороны, массмедиа обслуживают промышленно-торговую пирамиду, являются последним звеном в производственной цепочке – нужно же как-то соблазнить людей тратить деньги на покупку произведенной продукции. Людей просто необходимо заставить питать деньгами производственную составляющую Всемирной пирамиды – иначе промышленный спад. С другой, гораздо более важной стороны, оболваненное ими население является идеально управляемым стадом – воплощенной мечтой тиранов всех времен и народов. А также представителей бюрократического аппарата, сытно плодящихся под их защитой.

Заметка на полях

Читаем интервью с композитором Вячеславом Артемовым, которого считает гением весь мир, но в России, на родной земле, он неудобен, не востребован, persona non grata.

Артемов говорит:

«Нетрудно понять, что страна без культуры — страна без народа. Нужно ли за нее бороться?! Пока есть силы — нужно. Но они почти на исходе. Ни министры (Соколов, Швыдкой), ни вице-премьер Медведев, никакие иные именитые и ответственные граждане меня слушать не хотят. Со слов М. Ростроповича, американский президент говорил ему и группе творческих деятелей: «Это вы создаете Америку, а мы лишь создаем условия для вас».

Россию же создает номенклатура (очевидно, по своему образу и подобию) и условия — для себя же. Чиновники — антилюди. Они себя ставят над людьми. Они не служат людям, они служат себе, своему карману. Нет, как индивидуумы это могут быть хорошие люди, но как класс они совершенно противоположны всей остальной стране. Они живут, во-первых, как при коммунизме, за счет всех людей, бесплатно. Они не подчиняются законам, только чиновник чиновнику – одному, который их поставил, который за ними следит. Для них нет законов, они могут жить как хотят. И их дети, и их родственники. Никакие суды над ними не властны, ни прокуроры. Поэтому это особая каста. Она противопоставила себя людям. Номенклатура нерушима. Ее ничем не проймешь, она собой довольна, она окружена рвами, стенами, никакие орудия ее не пробьют, она должна переродиться, должна столько всего взять, этих миллиардов, чтобы саму себя изжить».34

А вот взгляд со стороны – ниже представлен образец американской дипломатической переписки, любезно предоставленный мировой общественности Джулианом Ассанжем35 и его сайтом Wikileaks:

«12/02/2010SIPDIS36КОНФИДЕНЦИАЛЬНОРАСКРЫТЬ НЕ РАНЕЕ 11/02/2020 г.

ТЕМА: ДИЛЕММА ЛУЖКОВА

/…/

9. (S) NN сказал нам, что всем известно, что российские законы не работают. Московская система основана на том, что чиновники зарабатывают деньги. Правительственные бюрократы, ФСБ, МВД, милиция и прокуратура – все берут взятки. NN считает, что все зависит от Кремля, и, по его мнению, Лужков, как и многие другие мэры и губернаторы, платит ключевым лицам в Кремле. NN убежден, что вертикаль власти работает только потому, что люди дают взятки на всем ее протяжении, до самой верхушки. Он сказал, что чиновников часто видят приезжающими в Кремль с большими чемоданами и в сопровождении телохранителей, и он предполагает, что в чемоданах деньги. Губернаторы в регионах собирают деньги из взяток, и в целом это почти напоминает налоговую систему. NN описал существующие в регионах параллельные структуры, обеспечивающие поступление денег к верхушкам. Например, и в ФСБ, и в МВД, и в милиции есть четко работающие системы сбора денег. Кроме того, NN рассказал нам, что чиновники, как правило, покупают посты. Они тратят деньги, чтобы занять руководящую должность, но, оказавшись «наверху», получают редкие возможности для наживы».37

Мне, как и большинству из вас, ненавистны эти знакомые всем свинцовые рыла, до неизвлекаемости плотно вросшие в свои чиновные кресла, – но я стараюсь преодолеть свое чувство брезгливого отвращения. Пишу это не потому, что боюсь обвинений в разжигании социальной розни и ненависти к представителям социальной группы жуликов, воров, казнокрадов и убийц. А потому, что нельзя же, в конце концов, ненавидеть дождь или жару! Чиновничество – в частности, та его часть, что получает несметные доходы от паразитирования на теле нашей Родины, – такое же объективное социальное явление, как и вышеперечисленные природные. Явлением социальной природы их делает система отношений, спонтанно возникшая на обломках СССР. Многие из вас помнят, как внезапно рассыпались в прах столпы нашего общества – в одночасье исчезли КПСС, КГБ, вся совокупность отношений советского строя. Мгновенная деградация государственной власти открыла дорогу наверх давно забытым архаическим формам бытия – и по сей день мы имеем ситуацию, когда на верхние этажи социальной пирамиды проникают не самые полезные обществу персонажи, а люди, не обремененные самоуважением, моралью и элементарной чистоплотностью.

Заметка на полях

«Коррупция является системообразующим (и потому конструктивно необходимым) элементом частнособственнической экономики, из которой выдернули прежний позвоночник кастово-сословного неравенства.

Чтобы поддерживать порядок, необходима ИЕРАРХИЯ, выстроенная на ДИСЦИПЛИНЕ низших по отношению к высшим. Но если сословия и касты отменены, если ФОРМАЛЬНО, ЮРИДИЧЕСКИ в буржуазной демократии все равны – то кто же пожелает (по доброй-то воле) быть НИЗШИМ?!

Так на смену касте и сословию приходит коррупция, система, обеспечивающая фактическое неравенство возможностей при юридическом равенстве возможностей. На нее в буржуазном государстве ложится функция обеспечения иерархии и дисциплины низших (формально равных) гражданских страт.

Коррупция – это один из рыночных товаров, а коррумпированное чиновничество – часть предпринимательского класса, продающего свои услуги и покупающего услуги других предпринимателей.

Чиновничество и бизнес вообще в наши дни легко конвертируемы, легко переходят одно в другое и наоборот. Можно даже говорить о своеобразной «табели о рангах» – какому капиталу соответствует какая должность и, наоборот, с какой должности на какой капитал можно рассчитывать. Глупейшая задача развести эту неделимую спайку на «хороших частных» и «плохих государственных» – не есть нечто большее, чем глупость и неграмотность? Не есть ли это завуалированная попытка подорвать ГОСУДАРСТВО, связав именно с государственным все плохое, а все хорошее – с негосударственным и даже антигосударственным?!»38