» » » Вольдемар Афористичный - Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души


Авторские права

Вольдемар Афористичный - Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души

Здесь можно купить и скачать "Вольдемар Афористичный - Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Русское современное, издательство ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души"

Описание и краткое содержание "Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души" читать бесплатно онлайн.



Главная проблема взрослых – сохранять детскость, то есть способность удивляться, находить необычное в обыденном. К сожалению, в мире, котором мы живем, детскость приравнивается к инфантильности – задержке развития, а взрослость – к заскорузлости, неспособности взглянуть на общепринятое свежим взглядом, в необычном ракурсе. Авторы уверены, что эта книга возродит в вас творческую детскость.






• Кто внемлет Богу – милосерден и терпим,

Кто Богом возомнил себя – циничен и жесток.


• Самая мудрая книга – Библия, потому что она ниспослана сверху как инструкция для рабов… божьих.


• Самый неприятный для церкви вопрос, на который она вряд ли когда-нибудь даст ответ: кто более грешен – отрицающий Бога или компрометирующий Бога.


• И повелел Бог: в Раю для разумных существ места сексу нет. И выгнал одержимых плотской страстью из Рая.


• Если человек отказывает себе в удовольствиях ради достижения некого результата в своей земной жизни, он может достичь его. Если же он отказывает себе в удовольствиях ради вознаграждения в загробной жизни, он не получает ни удовольствий, ни вознаграждения.


• Почему кругов Ада девять, а дно лишь одно?


• Ад может быть только на Земле, потому что только здесь человек может посчитать смерть наградой.


• Тот, кто постиг разумом учение Христа, рано или поздно восстает против церкви.


• Вера в сверхъестественное – фундаментальная потребность человека. Она зиждется на невозможности объяснить то, что выходит за пределы естественного.

О нашем менталитете

О наших лицах

Возмутительно! Мы ввели

налог на воздух, а народ стал

меньше дышать!

«Чиполлино», Д. Родари

Почему там все есть, а у нас ничего нет, что там есть? Не потому, что у нас правительство тупое, а потому, что у нас выражение лиц другое. Потому что с их выражением лиц ОНИ имеют правительство, а с нашим выражением лиц правительство ИМЕЕТ нас.


Пить или не пить – вот в чем вопрос


Князь Владимир сакраментальной фразой «веселие на Руси есть питие» положил начало пьянству в своем отечестве. А усугубил пьянство химик Менделеев своей сорокоградусной.


Мечта северян


Поехать в отпуск на юг к морю, подвергнуть там свое тело солнечным ожогам, периодически остужая его в морской пучине, чтобы затем было что предъявить окружающим как доказательство не зря проведенного отпуска.


Далеко ли нам до Европы?


Мы до тех пор будет оставаться антиевропейскими, пока не падут последние памятники Ленину, Сталину и их приспешников как оправдание большевистского каннибализма.


Истинное и доморощенное


У нас есть не только свое шампанское или свой коньяк, но и свой суд. И мы даже знаем, чей это суд.


Олигархия: феодальная или бандакратическая?


Политологи ошибаются: мы живем в обществе худшем, чем феодальное. В феодальном обществе люди благородного происхождения угнетали людей низкого происхождения. В нашем же обществе низкие люди помыкают благородными независимо от происхождения.


Что у нас выгоднее


Экономический рост обеспечивают те предприниматели, которые озадачены разделением труда. Экономическое падение неизбежно, если предприниматели озабочены только переделом собственности.


Политическая дилемма


Неизбывная дилемма советского и постсоветского руководителя: либо ты становишься на платформу ведущей и руководящей силы нашего общества, либо оказываешься под ней.


Запретный плод – сладок


Беспощадно клеймя лицемерную мораль буржуазного общества, многие советские партийные бонзы с удовольствием приобщались к его откровенной аморальности.


Высшая мера для интеллигенции


Интеллигенция – это опасная для нашей власти социальная прослойка, приговоренная к высшей мере порядочности.


Какой курс вернее?


В советском обществе от каждого требовали знать курс партии и правительства, но никто им не интересовался. В постсоветском обществе никто не требует от вас знать курс доллара, но все им интересуются.


Два увлечения

(Легендарному пирамидальщику посвящается)


Одни в свободное от работы время собирают пирамиды из подручного материала: спичечных коробков, бутылочных пробок и т. д. Другие в свободное от отсидки время одержимы страстью создавать финансовые пирамиды.


Забава мажора


Любимой игрой его детства была «Монополька», которую подарил ему папа – партийный бонза. Теперь, в эпоху дикого капитализма, папа передал ему разнообразные активы партии. Сыну осталось только спроецировать детскую игру на постсоветскую реальность.


Откровение банкира


Наши вкладчики глупые и наглые. Глупые, потому что доверяют нам свои деньги, а наглые, потому что требуют дивиденды.


Это сладкое слово «банкротство»


Банкротство – долгожданная для нашего банкира процедура, которая позволяет ему, наконец-то, купить виллу в благословенных краях.


Из речи нашенского прокурора


Мы в ответе за тех, кого уже посадили, и в ответе перед теми, кого еще не посадили. Так что нам предстоит еще немало работы.


«И не надо мне прав человека —

я давно уже не Человек!»


У нас не соблюдаются права человека по той простой причине, что за годы ленинско-сталинской вакханалии и совкового маразма в массовом сознании были искоренены такие высокие понятия, как «честь» и «достоинство». Права может иметь только человек, наделенный этими качествами.


Шоково-экзистенциальный способ

политического спасения


Собрать бы всех наших депутатов, министров, президента с его свитой и прочих власть предержащих, вывести на площадь, поставить в одну шеренгу, зарядить оружие, дать команду «целься» и… объявить о помиловании. Может быть тогда, наконец, у некоторых из них пробудилась бы совесть – если, конечно, этот орган не атрофировался у них вовсе – и они встали бы на путь истинный.


Перерождение пролетариата


Пролетариат – это социальный класс неразвитого капитализма, которому нечего терять, кроме своих цепей. При развитом капитализме пролетариат эволюционирует в свободных тружеников, а при социализме деградирует в рабов, которым жалко терять даже свои цепи.


Ко Дню Защитников «Этого»

«Мы смело в бой пойдем

За власть Советов.

И как один умрем

В борьбе за ЭТО!»

Из революционной песни омифических ценностях.

В давние, давние времена – времена античных полисов (городов-государств) – слово «Отечество» имело вполне определенный смысл. Оно отражало реальную сущность – ощутимое жизненное пространство, совладельцем которого был каждый гражданин полиса, осознававший само это пространство, его границы и свое право на него. Поэтому ему было что защищать.

В наше время и в нашей стране, когда я сегодня прогуливаюсь по родному побережью, парку, лесу, а завтра буду лишен такой возможности благодаря ненасытным аппетитам олигархов или местных магнатов, слово «Отечество» окончательно утратило свой смысл. Осталась лишь оболочка, словесный штамп, употребляемый либо по глупой привычке, либо из пропагандистских соображений.


Мертвопоклонники

Не скажу о живых, а покойников мы бережем

В. Высоцкий

Мы – общество мертвопоклонников. Почет, уважение и внимание с ритуальной незыблемостью мы проявляем лишь к умершим, а покаяние совершаем лишь на кладбище. С умершими проще: они не могут оценить искренность и глубину наших чувств, перед ними мы можем покаяться, не опасаясь ответной реакции.


Три признака раба и свободного гражданина


Менталитет нашего народа имеет все признаки рабского сознания. Раб способен только жаловаться, просить и надеяться на счастливый случай (халяву). Свободный гражданин имеет противоположные привычки: доказывать свою правоту, отстаивать свои права и за все платить, в том числе и за свои глупости.


О нашем архетипе


Архетип общинности или коллективизма продуцирует принцип круговой поруки, который антагонистичен принципу верховенства права. Вот почему у нас до сих пор господствует не закон, а коллективная безответственность.


О дефекте в родовом сознании


В сознании нашего народа только тогда произойдет оздоровительный тектонический сдвиг, когда каждый признает, что он – жертва исторической аберрации (красного террора и последующих репрессий, а затем партийно-номенклатурной и плутократической диктатуры). Только осознав это, мы можем вернуться к своим здоровым родовым корням.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души"

Книги похожие на "Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Вольдемар Афористичный

Вольдемар Афористичный - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Вольдемар Афористичный - Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души"

Отзывы читателей о книге "Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.