Дмитрий Семеник - Переступить порог. Откровенно – о таинствах первой исповеди

• Название: Переступить порог. Откровенно – о таинствах первой исповеди
• Автор: Дмитрий Семеник
• Жанр: Религия

Как трудно бывает человеку, делающему первые шаги в храме, решиться на первую исповедь! Страхи открыть душу, неуверенность, боязнь что-то сделать «не так», опасения быть не понятым священником, невозможность сразу расстаться с «любимыми» грехами… Не всегда родные и близкие могут грамотно помочь такому человеку, ищущему свой путь к Богу. Эта книга интересна тем, что в ней представлены доверительные беседы на интернет-форуме «Преодоление нелюбви». В книге также можно найти подборку советов святых отцов о покаянии и исповеди.

---

В субботу пойду в Церковь, на исповедь. Хотела на причастие и сейчас понимаю, что играю с огнем, Божьим огнем.

Посоветуйте, пожалуйста. Чувствую, что может произойти что-то очень важное в жизн, и боюсь сорваться, оказаться слабой…

Катюшечка:

Расскажите, пожалуйста, про первую исповедь: как к ней готовиться? Я слышала, надо поститься три дня? Как происходит эта процедура? Стыдно, но за 22 года исповедовалась только раз в далеком прошлом.

И про грехи. Я понимаю, что такое грех. Почти. Наверное. Должна ли я рассказать ОБО ВСЕМ на исповеди? Про то, что сквернословлю, например; про ложь; про то что близка вне брака; про то, что в порыве эмоций желала смерти человеку; про то, что хотела, чтоб он вернулся, за что была готова отдать, наверное, душу черту.

Кто любил, уж тот любить не сможет,

Кто сгорел, того не подожжёшь

Брат:

Катя, выше приведены ссылки, касающиеся фундаментальных вопросов исповеди. Добавлю к этому кое-что о внешней стороне, о чем Вы спросили.

Как готовиться к исповеди

1. Прежде всего, верно осознать цель исповеди. Цели: очищение совести, изменение жизни, причащение. (А не выздоровление или какие-то еще земные блага).

2. Воспоминание всех грехов и покаяние. Для этого нужно почитать книги о том, что такое грех. Например, «Опыт построения исповеди» архимандрита Иоанна Крестьянкина (в интернете найдете). Покаяние – сокрушение о своих грехах и изменение жизни.

3. Пост. Его длительность зависит от того, как часто Вы причащаетесь. Вообще, его лучше согласовывать со священником, которому Вы исповедуетесь. Но в среднем для редко причащающихся пост длится неделю, а для еженедельно причащающихся – 2–3 дня. Пост – это не только диета (из животных продуктов только рыба, в среду и пятницу исключается и рыба), но и ограничение количества пищи (чтобы не наедаться «от пуза»), а главное – ограничение того, что доставляет удовольствие, например, сладости. А самое главное – духовная сторона, опять-таки не грешить, особенно в общении с людьми. Ссылка за тему о посте, приведенную в Приложении.

Конечно, нужно исповедаться во ВСЕМ. Утаивание грехов – новый грех, и можно причаститься себе во осуждение. А это не только омрачает душу (этим Вы дадите злу дополнительную власть над собой), но можно и заболеть и даже умереть.

Разумеется, Вы не помните всех своих грехов. Поэтому надо стараться вспоминать и исповедать те, что помните. А забытые (не утаенные!) прощаются в таинстве соборования.

Ощутить свои грехи мне помогает такая вещь. Когда я стою в очереди на исповедь, передо мной (в большинстве храмов) распятие Христа. И я сравниваю себя с Христом (ведь Он заповедал нам быть как Он), а это и есть трезвый взгляд на себя.

Для того, чтобы взглянуть на себя в этом свете, нужно часто читать Евангелие, чтобы хотя бы отчасти представлять, какой Он, наш Спаситель.

Причащение – на воскресной службе. В предшествующую ночь нужно с полуночи ничего не есть и не пить – до причащения. Вечером накануне (частично утром) вычитать молитвенное правило к причащению. И обязательно участвовать в вечерней службе накануне.

А исповедаться можно накануне на вечерней службе (или после нее) или на утренней. Лучше накануне на вечерней, так как меньше спешки.

Молитесь, чтобы Бог привел Вас к такому священнику, который выслушает Вас внимательно, не будет подгонять. Нужно стремиться именно к такому и потом постоянно ходить на исповедь именно к нему. Чтобы был священник, который знает Вашу внутреннюю жизнь и может что-то подсказать.

Игумен Феодор (Яблоков):

Бог нам говорит о великой радости на Небесах о едином грешнике кающемся. Больше, чем о 99 не кающихся «праведниках». Притча о блудном сыне также очень вдохновляет нас. Отец Небесный терпеливо ждет каждого из нас. Пост не должен быть никаким препятствием. Главное дойти!

Конечно, в воскресный день священнику очень трудно уделить много времени. Поэтому лучше для подробной исповеди прийти на вечернее богослужение или на буднях.

Надо ли записывать грехи? Разные священники к этому по-разному относятся. Большинство благословляет такую форму исповеди. Но есть и мнение, что пропадает от этого слезное покаянное чувство. Решайте сами, как Вам лучше.

Главное помните, что Вас ждет не грозный Судия, а милостивый Отец! Который не судить и наказывать нас хочет, а ТОЛЬКО спасать!

Бог в помощь!

Victoria:

День добрый!

Я очень хочу пойти на исповедь. но когда начинаю обдумывать то, в чем хочу исповедаться, получается, что займу много времени у священника и у других людей, потому что одно событие цепляется за другое и так далее… нужно ли подробно описывать каждую ситуацию или как-то кратко обрисовать (вроде: обидела, обманула)?

Заранее спасибо.

Простите, если неясно задала вопрос.

Игумен Феодор (Яблоков):

Вопрос – насколько должна быть подробна исповедь? Конечно, единого универсального для всех совета быть не может. Одно дело, когда мы только начинаем путь покаяния, наша душа похожа на грубый и грязный необработанный материал – дерево или камень – как Вам угодно. Тогда важно отколоть сначала самые грубые комья грязи – в духовной жизни это смертные грехи – бывшие в прошлом безбожная жизнь, убийства (аборты), прелюбодеяние и блуд, пьянство и наркоманию, воровство и презирающую всех гордыню и т. п. Именно на этом надо сосредоточиться в своей первой исповеди и об этом пролить покаянные слезы. И только на следующим этапе надлежит более тщательное рассматривание своей души и прошлой жизни. Главное – начать сей спасительный путь, а там и батюшка что-то подскажет и поправит, да и Сам Господь будет вразумлять и необходимое открывать. Как молитва дается молящемуся, так и покаяние открывается кающимся.

Не бойся! Бог в помощь!

Victoria:

Спасибо большое за такой быстрый ответ. А у меня еще вот такой вопрос: есть ли что-то вроде установленной формы исповеди; какие-то слова, которые обязательно нужно сказать? Или просто идешь и говоришь: «Батюшка, я хочу покаяться в том-то и том-то и я больше так не буду!» Или как?

Брат:

Каемся мы перед Христом при батюшке, поэтому, как на молитве, здесь, прежде всего, важен настрой, а не какие-то формальные моменты, мне кажется.

Адрианна:

Victoria, если хотите, я могу Вам посоветовать замечательного священника (как я поняла из ваших постов, Вы в первый раз собираетесь на исповедь?) Это прекрасный человек (хотя и молодой, что некоторым в выборе духовника не нравится), действительно проникнутый Любовью Христовой, к которому хочется приходить снова и снова.

Victoria:

Здравствуйте снова!

Хочу поделиться с теми, кто посещает этот форум, радостью. Я пришла на исповедь. Были разные обстоятельства, вроде как препятствующие этому. Но мне на тот момент было буквально физически тошно от того, что меня переполняло, и того, от чего я хотела избавиться. Поэтому почти бегом побежала на исповедь. Были слезы. И потом вот это ощущение легкости и тишины в уме и сердце…

Для чего пишу? Хочу сказать тем, кто сомневается или боится – преодолейте эти состояния. И это Таинство обновит Вас.

Адрианна, а о каком священнике Вы говорите? В каком храме его можно найти?

Брат:

Виктория, очень рад за Вас.

Victoria:

Большое спасибо. Повторяя образное сравнение, самые грубые комки грязи от души/сердца отвалились… Но ведь и дальше предстоит долгая работа.

Вот. Просто захотелось поделиться

Брат:

Да, останавливаться на достигнутом – значит возвращаться назад…

Брат:

Барбашина Катя рассказала у нас в другой теме:

«Знаешь, меня перед моей исповедью искушали бесы. Они вкладывали мне мысль: «Катя, да это всё ерунда. Ты сама себе хозяйка, это всё для дураков. Катя, ты устала на работе, ты училась, как ты могла всю ночь читать это правило, все эти молитвы, которые придумали люди? Отдохни, куда в выходной день так рано вставать?» И внушали они так заботливо, так внимательно, так понимающе. Моё сознание чуть-чуть не повелось на эту уловку. Но…. Напротив меня стоит икона, которая находится со мной уже лет пятнадцать – с раннего детства. Это Владимирская икона Божией Матери. Когда в сердце моём гнев поселяется, или когда я предаюсь помыслам гадким, или после ссоры с близкими – она смотрит на меня. Её глаза наполнены скорбью за меня, она как будто плачет, и в то же время взгляд её строгий и обличающий. Она видит моё сердце, знает мысли мои. Рядом – икона Спасителя, Он уже в терновом венце, идёт на страдания за грехи наши. И за мои! Во мне просыпается совесть. А совесть в человеке – искорка божественного.

И именно в тот момент, когда рано утром в воскресение меня одолевали помыслы, и на меня так скорбно смотрели Спаситель и Богородица, я немедленно вскочила с постели, поняв, что мысли эти вражеские. А враг, в отличие от Бога, не знает милости к человеку. Я судорожно собралась, прочитала молитвы, мне стало легче, и я пулей помчалась в храм.