Артур Красномаков-Пауковский - О пауке и о времени. Сюрреалистический рассказ

• Название: О пауке и о времени. Сюрреалистический рассказ
• Автор: Артур Красномаков-Пауковский
• Жанр: Религия

Эта книга об обретении осознанности. Путь, ведущий к этой цели, сложен и труден для понимания, он опасен. В большей степени этот путь заставляет отказаться от привычного миропонимания, своих привычек, взглядов, неосознанных и эгоистичных желаний. Когда это выполнено, путь открывает действие вселенских законов в повседневной жизни и на любом из существующих уровней реальности, показывая тотальное единство всего. Но это не методическая книга о том, как изменить себя.

---

Пламя, как же близко оно связано со временем. В далеких глубинах космоса пламя собирается в огромные шары, которые вращаются вокруг самих себя, а иногда и вокруг друг друга, создавая конструкции из двух, трех и более вращающихся горящих тел. Эти шары так огромны, что притягивают к себе и другие объекты, которые удерживаются за много километров от их центров. Странная и не вполне понятная природа этих пылающих магнитов заставляет другие меньшие шары вращаться вокруг них и крутиться вокруг своей оси, вращая, в свою очередь, шары ещё меньшего размера, в которых огня практически нет. Но на Земле он есть и его тут достаточно много. Более того, этот огонь поддаётся контролю и изучению, в чём человеческие существа, живущие на этой планете, достигли не малых успехов. Разумеется, они еще не полностью освоили все возможные формы и способы использования огневого потенциала. Тот представитель человеческой расы, что показывал огонь пауку, извлекал его из тонких деревянных щепок, один конец которых был предварительно помещен в раствор серы. Соприкасаясь со специально подготовленной для извлечения огня коробкой, под действием силы трения сера воспламенялась, а деревянная щепка служила топливом в течение нескольких секунд. Вероятность того, что паук мог уловить, хоть малую часть этого процесса была ничтожно мала, но это только на первый взгляд. Возможно, насекомое, привыкшее питаться посредством сетевой ловли, а передвигаться при помощи достаточно прочных для своего веса канатов могло обладать информацией об огневой мощи. Если пламя, которое изначально существовало только в космосе, добралось до угла того самого паука, до которого достаточно сложно достать кому-либо из человеческих существ, за исключением некоторых, которым приходится пребывать в описанном выше помещении в виду жизненных обстоятельств, то вполне вероятно, что знание об огне было там задолго до появления желания показать пламя пауку одним из человеческих существ. Информация о том, что под сильным давлением и ввиду трения возникает импульс, ускоряющий движение частиц, который люди воспринимают, как увеличение температуры, должна содержаться, непосредственно, внутри этих частиц. В противном случае, это не было бы законом, и частицы ускорялись бы не каждый раз, а иногда и вовсе вели бы себя по иному, непредсказуемо. Но есть закон, который заставляет частицы в одинаковых условиях и ситуациях вести себя совершенно одинаково. Этот закон существует, а соответственно, есть возможность применить к нему функции интеллектуального центра или, иными словами, осмыслить его и выразить его в письменной форме, придать ему логическое завершение. Если есть такая возможность, значит информация, которую интеллектуальный центр может обработать и преобразовать, в той или иной форме должна содержаться внутри предмета, который подвергается анализу. В данном случае это молекулы серы, которые воспламеняются во время трения о боковую сторону коробка спичек. Наличие постоянной последовательности проявлений одного и того же поведения разных частиц во время трения делает информацию о горении законом. При достаточно сильном ускорении частиц, вещества начинают изменять своё физическое состояние, переходя в пар, либо в воду, либо начинают гореть или плавиться. Огонь, в свою очередь, в большинстве ситуаций передаёт более сильный импульс, нежели трение, что заставляет многие вещества незамедлительно или в течение короткого времени загораться. Соответственно, есть возможность того, что паук уже сталкивался с силой трения во время скольжения по своим канатам и был осведомлён о температурных изменениях внутри своего тела. Его крохотные лапки могли уже неоднократно нагреться и остыть из-за продуктивной работы над созданием очередной сети или каната. Помимо знаний о силе трения, паук мог располагать информацией о том, что некоторые полы и стены передают тепло его телу, что делает возможным наличие информации о законе передачи энергии внутри присутствия паука. Вряд ли он обладал чёткой формулировкой законов и математическими формулами, но, возможно, у него были свои паучьи понятия о действующих в природе силах. И если это действительно так, то пауку могло быть абсолютно не интересно наблюдать за пылающей спичкой, что делало стремление человеческого существа передать эту информацию пауку абсолютно бесполезным. Так же и стремление другого человеческого существа накормить паука пойманными мухами могло быть абсолютно бесполезным. В любом случае, что кормление, что обучение паука это два не имеющих смысла занятия, которые проявили себя только ввиду иллюзорного ощущения родства между людьми и пауком. Единственное, что обладало значением в этих взаимоотношениях, было время.

Время

Время относительно, времени не существует, время может быть только воспринято человеком и только с его позиции, это система координат, иллюзия – так говорят, но так ли это на самом деле? Время определенно существует, но вероятность того, что кто-то знает о том, что это кристалл приблизительно равна вероятности того, что паук знает законы силы трения и принципы передачи энергии. С другой стороны, для того, кто знает, что время это кристалл, не может быть никаких сомнений в том, что есть и другие существа, обладающие аналогичным, а может быть и точно таким же взглядом на природу вещей. И, тем более, тот, кто знает, что время это кристалл будет стопроцентно уверен в том, что паук обладает непосредственным и совершенным знанием о природе пламени и его силе. Ведь если время это кристалл, то везде, где оно себя проявляет, все частицы связаны друг с другом и находятся внутри одной кристаллической решётки, определяющей форму, структуру и процессы роста данного кристалла. В таком случае нет, и не может быть сомнений в том, что паук знал о намерении человеческого существа зажечь спичку и продемонстрировать ему огонь. Информация, которая зародилась в присутствии человеческого существа в качестве желания зажечь огонь и продемонстрировать спичку распространилась по частицам его общего присутствия, смешалась с его атмосферой и передалась сквозь пространство в атмосферу паука и внутрь его общего присутствия. Оказавшись внутри присутствия паука информация моментально стала ему доступна. Вопрос лишь в том, был ли паук достаточно сознателен для того, чтобы осмыслить полученную информацию и сделать какие-либо выводы. Возможно, он не придал особого значения данному событию, так как оно не играло для него никакой роли, а возможно он решил не подавать виду, что ему скучно и просто молчаливо смотрел на огонь, дабы удовлетворить желание человеческого существа заняться обучающей деятельностью. Ведь если насекомое знало о скором воспламенении спички, то наверняка знало и о том, что после подобной демонстрации человек станет рассуждать о произведённом на паука эффекте. Эффект с позиции человека мог оказать на паука воздействие сходное с эволюционным толчком. В том случае, если паук никогда прежде не сталкивался с огнём и тепловой передачей, демонстрация зажжённой спички могла подтолкнуть его к размышлению о субстанциях и их влияниях на живых существ. Паук мог знать о подобных размышлениях человека лишь потому, что те послужили побудительным импульсом для демонстрации спички и должны были продолжиться после. Но если он обладал возможностью осознавать приток информации со стороны человека, то должен бы был обладать и возможностью передавать информацию обратно. В таком случае, бессловесный диалог между двумя существами лишил бы одного из собеседников импульса побуждающего совершать ненужное и бессмысленное действие, связанное с демонстрацией огня, а так же ликвидировал бы и рассуждения об эволюционном воздействии сего процесса. Побудительный импульс человеческого существа исчез бы в тот же момент, когда достиг атмосферы паука, а это произошло бы практически в тот же момент, когда он и зародился. Но так как этого не произошло, допуская, что и паук и человеческое существо обладали достаточной мерой сознательности для отслеживания и обработки информации распространяющейся вместе с частицами, можно предположить, что действие, связанное с демонстрацией горящей спички, могло носить эстетический и вероятно даже религиозный характер.

Огонь обладает непостижимой для простого человека магической силой, оказывающей на его сознание завораживающее воздействие. Не каждый может часами наблюдать горящее пламя, и ещё меньшее количество отдаёт себе отчёт в том, что в действительности представляет собой это пламя. Тем не менее, некоторые сознательные индивидуумы могут придаваться созерцанию огня, как небесного, так и земного, и в определенной степени им открывается его скрытое от поверхностного взгляда значение. Речь идёт не об эмпирическом взгляде западной науки на физическую составляющую природы огня и огненных тел. Тайное значение пламени и связанных с ним процессов скрывается в комплексном и всеобъемлющем осознании присутствия элемента огня во всех существующих во вселенной веществах, включая воду живых существ. И если молчаливые собеседники обладали, хотя бы крупицей этого совершенного знания, они могли бы извлечь неограниченное количество пользы из одной зажжённой на несколько секунд спички. Ведь даже простой вспышки света или огненной искры может хватить для глубинного погружения в медитативное состояние. Концентрация на световой материи или пламени внутри своего или чужого присутствия позволяет достигнуть осознания потенциала жизненной энергии и контроля над ней. Все живые существа содержат в себе определенное количество данной материи, некоторые больше, другие меньше. Нельзя сказать, что количество определяет состояние, скорее его определяет качество использования и умение концентрироваться. При достаточно высоком уровне концентрации хватает нескольких долей секунды для восстановления жизненных сил и балансировки психического и эмоционального состояния. Но это не означает, что более длительная концентрация несут в себе более низкий уровень концентрации. Всё целиком и полностью зависит от сложившейся ситуации и намерения. В случае с пауком и человеком допустимо предположить, что на момент горения спички время остановилось. Внешний, непосвященный наблюдатель, если бы такой был, мог бы заметить, что спичка горела всего несколько секунд, но для паука и того, кто зажёг эту спичку, момент длился целую вечность. В этом пламени было всё: эмоции, чувства, ощущения, мысли, желания, знание обо всех вещах, явлениях и предметах, обо всём, что есть на земле и на небе, там был Бог и дьявол. Никто ничего не сказал, но взаимообмен информацией произошёл, и обоим участникам немой беседы было ясно, что момент, длившийся всего несколько секунд, преисполнен истиной. Это возможно только в том случае, если тот, кто передаёт информацию и тот, кто её воспринимает, оба отдают себе отчёт в том, что время это кристалл и не просто знают это, но понимают и полностью, всем своим существом, умом, сердцем и телом переживают данную истину.