Андэго - Икстлан. Путь воина духа

• Название: Икстлан. Путь воина духа
• Автор: Андэго
• Жанр: Психология

Книга посвящена изучению искусства самопознания, переданного магом-воином доном Хуаном Матусом, известным из книг антрополога Карлоса Кастанеды. В ней описывается система взглядов на природу человека и мира, рассматриваются ключевые принципы и техники искусства управления сознанием. Магическое учение индейцев-шаманов Мезоамерики развивает и интегрирует осознанность и энергию, направлено на открытие видения реальности такой, какая она есть.

---

Мыслительные процессы, обусловленные программами иллюзорного описания мира, берут большой объём жизненной энергии. Человек тратит огромное количество энергии на внутренний диалог, поддерживающий обыденное описание мира. Личная сила человека тратится в действиях, направленных на реализацию программ, исходящих из позиций обыденного существования.

Пытаясь компенсировать свои страдания эксплуатацией чувств, для чрезмерного эмоционального удовлетворения человек расходует большой объём личной силы. Все эти иллюзии поглощают колоссальное количество жизненной энергии и к тому же направлены на самоослабление. Иллюзии потребляют личную силу для самоистощения, подавляют жизненный потенциал. Низкий уровень энергетического потенциала снижает возможность осознания иллюзорности описания мира и тщетности действий, программируемых этим описанием.

Принятие иллюзии ослабляет человека и делает его неспособным осознать, что он пребывает в иллюзии. Замкнутый круг иллюзорного существования направляет все действия человека на подавление осознанности, достижение бессилия и деградации. «Наш разум заставляет нас забыть, что описание – это только описание, и, прежде чем осознать это, человеческие существа сами заключают себя в заколдованный круг, из которого они редко вырываются в течение отпущенного им времени жизни». К. Кастанеда «Сказки о силе». Принятая разумом социальная картина мира производит настройку режима восприятия в ограниченном диапазоне активности. Воспринимая меньший спектр и объём энергии, человек не в состоянии осознать свою ограниченность и освободиться от зависимости к внушённой виртуальной реальности. Обыденный человек тратит свои силы и осознанность на самоослабление, ограниченность и невежество. Его действия – это действия слабости и невежества.

Действия воина – действия силы и осознанности. «Весь смысл заключается в том, чему именно человек уделяет внимание. Мы либо делаем себя жалкими, либо делаем себя сильными – объем затрачиваемых усилий остается одним и тем же». К. Кастанеда «Путешествие в Икстлан». Воин разрывает порочный круг деградации, разрушает иллюзорное описание мира, направляет энергию на преодоление зависимости от иллюзии эгоцентрической позиции существования. Он направляет жизненную силу на развитие силы и совершенствование осознанности, на достижение безупречности и связи с намерением бесконечности. «Каждый имеет достаточно личной силы для чего угодно. В случае воина фокус состоит в том, чтобы отвернуть свою личную силу от своих слабостей и направить ее к своей цели воина». К. Кастанеда «Второе кольцо силы».

Соглашение

«Вещи становятся реальными лишь тогда, когда ты научился соглашаться с их реальностью» К. Кастанеда, «Сказки о силе». Человеку с детства внушают, что мир выглядит определённым образом, и никак иначе. И он принимает на веру это описание, так как, необходимо иметь представление о мире и ориентироваться в нём. Не имея других вариантов описания и оснований для подтверждения истинности диктуемого описания, человек принимает соглашение с ограниченным описанием мира, как единственно возможного, не имеющее альтернативы. Он принимает на веру ограниченную, чужую модель мира, так как, вынужден принять навязанную ему картину мира, не имея никакого выбора.

Социум диктует свои правила, инсталлирует в сознание общепринятую иерархию ценностей, подчиняет своим штампам сознание индивида. Система интерпретации поддерживается системой соглашений с описанием мира. Принимая соглашения с коллективной системой взглядов, человек становится зависимым от общепринятых мнений, он живёт, следуя установленным социальным рамкам, его сознание подчиняется условностям общественной системы интерпретаций. Отождествляясь с навязанными стереотипами, он поглощается реализацией обыденных забот, позволяет подавлять свою волю и сознание диктуемыми маршрутами поведения, становится косным и ограниченным, забывая о том, что имеет свободу осознания.

Соглашение с навязанной картиной мира, которую человек вынужден принять без выбора является слепой верой. Решения и действия, ограниченные слепой верой в единственно возможное описание мира не могут раскрыть весь его потенциал. Соглашение с навязанным, ограниченным описанием и слепая вера в него лишают человека осознанности и свободы познания.

Человек во взаимодействии с другими, соглашаясь с их различными мнениями относительно мира и вещей, встраивает в свою картину мира фрагменты других картин, основанных на коллективной системе жизнеописания. Человек мыслит, принимает решения и действует на основе коллажа мира, склеенного из различных иллюзий, с которыми он согласился. Причинно-следственная связь в структуре коллажа обнадёживает, успокаивает разум логичностью и человек продолжает верить в описание мира, забыв, что оно только описание. Не обладая независимой осознанностью и объёмом личной силы, достаточным для принятия самостоятельных решений, человек принимает навязываемое мнение, не имея сил для отказа от него, не имея способности найти альтернативу, соглашаясь с иллюзией бессилия.

Соглашение с программами описания мира формирует конфигурацию восприятия, ограничивающую диапазон взаимодействия соответственно спектру параметров навязываемой программы. Действия, производимые согласно программам имеют роботический характер и приводят к результатам, которые способствуют снижению уровня осознанности. Соглашаясь с общественной иллюзией, человек делает её своей иллюзией мира, ограничивая энергетическое взаимодействие, изолируя себя в значительной степени от поступления сил природы, истощая себя. Человек держится за свои иллюзии, хватается за вещи, но считает себя жертвой, которую удерживают в плену страстей. Заключив соглашение с общепринятой системой интерпретации, он создал ловушку, в которую сам угодил и продолжает считать своё положение безвыходным. Эго диктует условия обыденного существования, и человек подчиняется программам. Он делает себя зависимым от умозрительных категорий. Человек имеет все возможности для преодоления слабости и заблуждений, но уверил себя в том, что он бессилен что-либо изменить. Он запрограммировал себя на поражение и направляет энергию на индульгирование и усиление деградации. «Все трудности для человека состоят в том, что интуитивно он осознает свои скрытые ресурсы, но не отваживается воспользоваться ими» К. Кастанеда, «Колесо времени». Приняв соглашение с программами ограниченной системы интерпретации, он ограничил свои способности и не в состоянии отрешиться от навязанных условий. Обладая энергией и возможностями преодоления слабости, он истощает жизненную силу и атрофирует свои способности к развитию осознания, расходуя силы на достижение бессилия.

Существуя в реальности обыденных соглашений, человек расходует энергию и осознанность на исполнение программ бесконечной глупости. Пребывая в слабости, он соглашается со своим бессилием. Дефицит энергии усугубляет омраченность, и он погружается в иллюзию тотального бессилия, не веря в возможность энергетического восстановления, так как, эта возможность не существует в общепринятой картине мира. Он соглашается с обречённостью, веря в иллюзию невозможности достижения силы. Его охватывает жалость к себе, озабоченность своей слабостью, он соглашается с программой самопотакания, веруя в индульгирование как в единственный выход из созданных собою проблем. Его захватывает страх своего бессилия и иллюзии обречённости. Жалость и страх истощают его энергию и подавляют осознанность. Вера в иллюзию немощи и невозможности восстановления приводит к отчаянию и нежеланию принятия ответственности за себя.

Человек имеет потенциал для преодоления слабости и невежества, но вера в неспособность развития парализует волю к достижению осознанности и силы. Иллюзии обречённости, страх и безответственность расходуют внутреннюю энергию, ослабляют осознанность. Он теряет свою независимость и контроль над собой. Неверие в себя порождает безответственность и зависимость от других. Из страха, что они ему не помогут, он пытается угодить им, заискивая своими социально положительными качествами, либо пытается подчинить, подавляя отрицательными.

Человек пытается успокоить себя и скрыть свою слабость и страх напыщенностью, важностью, презентуя гипертрофию якобы позитивных своих качеств. Испытывая агрессию по отношению к окружающим, обвиняя их в своих проблемах, в своей слабости, он перекладывает ответственность на других. Иллюзии бессилия, чувство важности, безответственность, ненависть ослабляют волю, усиливают невежество.

Человек имеет силу для преодоления слабости, но не осознаёт, возможностей использования силы. Он использует силу для достижения бессилия. Он обречённо смотрит на своё будущее, не веря в свои силы изменить себя, влача жалкое безвольное существование. Соглашаясь с позицией самоистощения, он активирует процессы саморазрушения. Безответственность приводит к деградации, неспособности преодоления слабости. Его беспомощное мышление продуцирует тупиковые идеи. Соглашение с эго-программами погружает в полную зависимость от моделей индульгирующего существования, приводит к необратимости деградации и утрате жизненной силы. Человек соглашается быть подчинённым алгоритмам эго-программ, меняет свободу на зависимость от иллюзий. Соглашение с бесконечной глупостью культивирует намерение подчинения амбициям эго, ускоряет деградацию.