Владислав Столяров - Система олимпийского образования, воспитания и обучения

• Название: Система олимпийского образования, воспитания и обучения
• Автор: Владислав Столяров
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2013
• ISBN: 978-9967-31-033-9

В данной монографии автор впервые излагает целостную систему олимпийского образования, воспитания и обучения. При этом он опирается на собственный многолетний (с 1984 г.) опыт научной разработки проблем этой педагогической деятельности, а также на критическое осмысление результатов их решения учеными и специалистами-практиками других стран.

Особое внимание уделяется обоснованию положения о том, что олимпийская педагогическая деятельность не сводится к формированию у детей и молодежи лишь знаний об Олимпийских играх и олимпийском движении, т. е. к олимпийскому образованию. Помимо знаний данная педагогическая деятельность должна быть ориентирована на формирование у детей и молодежи умений, навыков, интересов, потребностей, и главное – реального поведения – в соответствии с идеалами олимпизма. Такая ориентация олимпийской педагогической деятельности предполагает использование комплекса не только традиционных, но также инновационных форм и методов, которым в данной работе уделяется основное внимание.

Автор стремится как можно полнее представить не только собственную позицию, но и взгляды других авторов – как отечественных, так и зарубежных – по обсуждаемым проблемам олимпийского образования, воспитания и обучения. В конце монографии приводится литература – список упоминаемых в тексте публикаций, а также именной указатель.

Монография предназначена в первую очередь для педагогов – организаторов олимпийского воспитания, а также для исследователей, занимающихся разработкой проблем этой педагогической деятельности. Вместе с тем она представляет интерес для всех, кого интересуют проблемы олимпийского образования, воспитания и обучения.

---

Анализ различных характеристик олимпийских ценностей, на которые должно ориентироваться олимпийское воспитание, показывает, что разногласия, как правило, носят не содержательный, а терминологический характер, и в основном касаются тех или иных деталей, а не существа данных ценностей.

Вместе с тем, с учетом современных социальных условий к прежним гуманистическим ценностям олимпийского движения иногда добавляются новые. Так, в последнее время в их характеристике важное значение придается уважительному отношению в сфере спорта не только к другим людям, но также к окружающей среде, к природе. Тем самым идея интеграции спорта, образования и культуры в олимпийском движении модифицируется в идею интеграции спорта, образования, культуры и экологии.

Ряд новых ценностей олимпийского движения связан с тем, что в настоящее время важными его элементами являются паралимпийское, сурдлимпийское и специальное олимпийское движение, как инновационные формы функционирования адаптивного спорта. В паралимпийском движении принимают участие люди с поражениями опорно-двигательного аппарата и зрения, в сурдлимпийском – слуха, в специальном олимпийском – с поражением интеллекта.

О характере ценностей этих компонентов олимпийского движения можно судить, например, по клятве спортсменов на Специальных олимпиадах, которая, в частности, содержит такое положение: «Позволь мне победить, но если я победить не смогу, позволь мне проявить смелость в этой попытке».

Основные ценности олимпийских форм функционирования адаптивного спорта:

• Смелость

• Равенство

• Решимость

• Вдохновение.

«Смелость – это каждодневное преодоление трудностей, включение в борьбу за высшие результаты…

Равенство – это прежде всего равенство возможностей людей с инвалидностью…

Решимость – то, что требуется от атлета-паралимпийца в многократном размере для достижения результата…

Вдохновение – это то, что подталкивает к собственным свершениям или как минимум вызывает чувство сопричастности общему действу» [см.: Методич. рекомендации…, 2010].

На основе изложенного выше можно выделить основные ценности (идеалы, принципы, нормы, образцы поведения) и соответствующие им девизы современного олимпийского движения (см. таблицу 7).

Таблица 7

Основные ценности олимпийского движения с некоторой современной коррекцией

1.11. Олимпийская культура личности

Центральное место в системе ценностей олимпийского движения, как отмечено выше, занимает олимпийский идеал личности. В основе этого идеала гуманистический идеал целостного (разностороннего и гармоничного) развития личности (в олимпийской интерпретации такого развития). Важной особенностью этой личности как олимпийского идеала является присущая ей олимпийская культура.

В настоящее время понятие «олимпийская культура личности» широко применяется в публикациях, посвященных проблемам олимпизма, олимпийского движения, олимпийского образования (воспитания).

Этому понятию дают различные интерпретации [см.: Бальсевич, 2002б; Баринов, 2009а, б; Кашкарев, 2009; Лубышева, 1997, 1998, 1999, 2001; Николаев, 1997; Столяров, 1998а, б, д, 1999а, б, 2002в, г, 2004б, 2007в, 2009а, 2011а, г; Столяров, Баринов, 2009а, б, в, 2011; Столяров, Баринов, Орешкин, 2013; Столяров, Максимов А.С., 2008, 2011; Столяров, Скирда, 2012; Столяров, Сухинин, Логунов, 2011; Столяров, Фатин, 2003; Puisiene, 1998; Samaranch, 1999 и др.].

Согласно авторской концепции, олимпийская культура личности – такая разновидность спортивно-гуманистической культуры, для которой характерна ориентация индивида на указанные выше олимпийские ценности (идеалы, принципы, образцы поведения и т. д.

Основные элементы олимпийской культуры личности:

1) базис (общее позитивное отношение индивида к спорту);

б) ценностная надстройка – олимпийское отношение к спорту (см. таблицу 8).

Олимпийское ценностное отношение к спортивной деятельности (к спортивной тренировке и спортивным соревнованиям) – это процесс, средства и результаты деятельности индивида по осмыслению, сохранению и развитию тех разновидностей, сторон, функций, компонентов спорта, которые он, ориентируясь на олимпийские ценности (идеи, идеалы, смыслы, символы, нормы, образцы поведения), оценивает как наиболее важные, значимые, т. е. рассматривает как ценности.

Олимпийское отношение к спорту предполагает ориентацию индивида на ценности олимпизма в процессе: а) спортивной тренировки; б) спортивного соревнования.

Кроме того, важно различать позитивное отношение индивида:

• вообще к олимпийскому спорту и движению (тем или иным их аспектам, компонентам и т. д.) (общее отношение к олимпизму);

• к собственной олимпийской активности, к тем или иным ее формам, аспектам и т. д. (Я-отношение к олимпизму).

Позитивное отношение индивида к собственной олимпийской активности имеет особенно важное значение в системе его олимпийской культуры личности, так как является важной мотивационной детерминантой поведения, регулятором реального и вербального поведения.

Таблица 8

Базис и ценностная надстройка олимпийской культуры личности

Знания, характеризующие олимпийское отношение к спорту, можно разделить на две группы:

1) знания, характеризующие общую информированность человека в тех аспектах, функциях спорта, его видов, разновидностей и т. п., которые адекватны идеалам и ценностям олимпизма (общеолимпийские знания),

2) знания, характеризующие его информированность в этих вопросах применительно к собственной олимпийской активности: знания о различных аспектах, функциях и значении для него той олимпийской активности, в которой он принимает участие (Я-олимпийские знания).

Аналогичным образом связанные с олимпийским спортом и движением умения, навыки, а также интересы, потребности, ценностные ориентации и оценки личности также подразделяются на «общеолимпийские», если они относятся к олимпийскому спорту и движению вообще, и «Я-олимпийские» – затрагивающие собственную олимпийскую активность личности.

Точно так же осмысление (объяснение и обоснование) позитивной оценки олимпийского спорта и движения предполагает рефлексию индивида в отношении этой оценки применительно к собственной олимпийской активности и к олимпизму в целом.

Отмеченные аспекты олимпийского отношения к спорту определяют особенности олимпийской культуры личности.

Основные особенности олимпийской культуры личности:

✓ наличие олимпийской образованности (знаний об истории Олимпийских игр и олимпийском движении, о его целях и задачах, об идеалах олимпизма и т. д.);

✓ позитивная оценка олимпийского спорта и движения, идеалов олимпизма, их роли и значения в современном спорте и обществе в целом;

✓ умение обосновать и объяснить эту оценку;

✓ стремление (желание) ориентироваться в спортивной деятельности на идеалы олимпизма, активно участвовать в олимпийском движении, содействовать реализацию его целей;

✓ знания, качества и способности (умения и навыки), которые позволяют успешно участвовать в олимпийском спорте и движении (в качестве спортсмена, тренера, пропагандиста олимпийских идей и т. д.);

✓ реальная ориентация в спорте и олимпийском движении на идеалы олимпизма, проявляющаяся в качествах разносторонне и гармонично развитой личности, (физическое совершенство, высокие спортивные достижения, поведение на спортивных соревнованиях, соответствующее принципам «честной игры», эстетическая культура), соответствующем стиле (образе) жизни, характере отношений с другими людьми и с окружающей средой и т. д.;

✓ негативное отношение к лицам, поведение которых противоречит олимпийским ценностям.

В настоящее время олимпийское воспитание призвано воспитывать такую олимпийскую культуру личности, определяющую отношение индивида к спорту и олимпизму, основными ориентирами которой являются «Активность. Философия. Профессия» [см.: Столяров, Скирда, 2012].

Олимпийская активность, как ориентир культуры личности олимпийца, предполагает, что олимпиец – это активная, творческая личность и что к числу наиболее важных сфер его активности относятся спорт и олимпийское движение.