Тео Ом - Поле неопределенности (сборник)

• Название: Поле неопределенности (сборник)
• Автор: Тео Ом
• Жанр: Философия

Сборник эссе. Одна из книг единой серии книг «Теомизм», каждая из которых является ключом к пониманию теомизма. Центральной книгой данной серии книг является книга «Теомизм».

---

Основой человеческого Эго является иллюзия уверенности. На базовом гносеологическом уровне эта иллюзия тождественна вере в существование себя и мира вокруг. Но верить невозможно, можно лишь предполагать. Когда человек осознает, что вера это замаскированное предположение, начнется новая эпоха в развитии человечества. Это будет новый мир. Мир полной и окончательной свободы. Это будет счастье.

Теомизм и наука

Теомизм объемлет собой все гипотезы и предположения, поэтому наука, будучи сборником научных гипотез, тоже является частью теомизма. Считается, что научные гипотезы могут стать научными фактами. Мы полагаем, что это не так: гипотезы всегда остаются гипотезами.

Научный метод познания основан на предположении о том, что гипотезу можно превратить в факт, если эта гипотеза подтвердится в результате серии экспериментов. Ключевое слово в этом предположении, как можно заметить, это слово «подтвердится», которое выступает связующим звеном между гипотезой, экспериментом и ученым. Однако центральным элементом всей этой композиции является все же ученый, ведь это именно он должен убедиться в том, что результаты эксперимента подтверждают правильность гипотезы.

А что значит убедиться? Убедиться, как можно предположить, это значит обрести убежденность в чем-либо. А что является основой убежденности? Какова природа убежденности? Можно ли обрести убежденность в чем-либо, не обладая всей полнотой знания? Можно ли быть убежденным, помня о том, что любое твое суждение может оказаться ошибочным? Это возможно? Или это невозможно?

Мы предполагаем, что убежденность – это сугубо психологический феномен, напрямую связанный с желанием определенности. Если убрать это желание, то исчезнет и убежденность, а останется только гносеологически нейтральное предположение: предположение о том, что результаты эксперимента подтверждают проверяемую гипотезу.

В итоге, мы приходим к выводу, что эксперимент не превращает гипотезу в факт, а лишь создает видимость такого превращения. В действительности, как мы предполагаем, гипотезы порождают лишь гипотезы («условные факты»), а это значит, что научный метод познания как метод превращения гипотез в факты – гносеологически невозможен. Ошибаемся ли мы? Возможно. Это всего лишь предположение. Одно из возможных.

Несмотря на то, что научный метод познания гносеологически невозможен, наука все же работает. Хотя и это всего лишь предположение: допустим, что наука работает. Если к этому предположению добавить чуток эмоциональности, то получится эмоциональное же «о, да! наука работает!» Слава науке.

Наука – это всего лишь инструмент, не более, поэтому она и работает. Наука не занимается вопросами реальности, онтологии и гносеологии. Этими вопросами занимается только философия, т. е. теомизм. Поэтому слова Стивена Хокинга о том, что «philosophy is dead», это, мягко говоря, очень опрометчиво. Наука – это инструмент, которым мы с радостью воспользуемся для построения нового, лучшего мира. В этом лучшем из теомиров.

Возможность желания

Согласно теории потенциальности, мы живем в вечно потенциальном, т. е. в актуально невозможном мире. В невозможном мире. Выражаясь поэтически, такое состояние можно назвать состоянием желания, которое никогда не перейдет в действие, а навеки останется желанием, несбывшейся мечтой. Желание, которое не воплотится в реальность, это желание как возможность желания, т. е. само желание per se: желание желать.

Можно представить себе этакого утонченного аристократа, лежащего в алькове на оттоманке и фантазирующего о недостижимых эротических удовольствиях. Как бы ни пытался этот неугомонный персонаж воплотить свои извращенные грезы, фантазия всегда будет слаще и совершенней, поэтому и пытаться не стоит. Лучше просто лежать и фантазировать.

Говоря метафорически, вечная потенциальность это образ невоплощенной аристократической фантазии, а теомизм это поэзия нереализованного желания. Игра воображения, да и только.

Гносеологический нейтралитет

В теомизме есть такое понятие «гносеологический нейтралитет», которое в свою очередь связано с понятием «гносеологическая нейтральность». Модель такая: нейтралитет это позиция, нейтральность это состояние. Позиция – это внешнее проявление состояния, которое является основой позиции.

Гносеологическая нейтральность – это гипотетическое (потенциальное) гносеологическое состояние, гарантирующее максимально возможную объективность интерпретации реальности. Данное состояние достигается путем осознанного исключения т. н. субъективного фактора (элемента иррациональности) из процесса интерпретации реальности. Под иррациональностью понимаются желания, эмоции и т. н. чувство уверенности (убежденности, предубежденности) в чем-либо.

Мы предполагаем следующее: знание = предположение + иррациональный элемент (чувство уверенности в том, что предположение верное). Если из этой формулы исключить иррациональность, т. е. убрать субъективность, то получится, что знание = предположение. Именно к этому уравнению, в конечном счете, и сводится т. н. гносеологическая нейтральность.

Интерпретатор, находящийся в состоянии гносеологической нейтральности, т. е. занимающий позицию гносеологического нейтралитета, не может сказать «я знаю». Такого рода фразу он может произнести лишь условно, формально. Фактически же за любым его «я знаю» стоит «предположим, что я знаю» или «я предполагаю, что я знаю».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.