Раиса Терехина - Пути самосовершенствования педагога-тренера на примере гимнастики

• Название: Пути самосовершенствования педагога-тренера на примере гимнастики
• Автор: Раиса Терехина
• Жанр: Спорт
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-906839-36-7

Учебное пособие посвящено теоретико-методологическому обоснованию путей самосовершенствования педагогов в области спорта как необходимого условия формирования их профессионального мастерства и успешного функционирования сферы «Физическая культура».

Учебное пособие может быть использовано в качестве основной и дополнительной литературы для магистрантов, обучающихся по направлению 49.04.01 «Физическая культура», а также для всех спортивных педагогов.

---

Многовековой опыт эстетического развития человечества доказывает, что даже в самых неблагоприятных материальных, нравственных и духовных условиях, как правило, не рождаются люди с заглушенным стремлением к красоте. Красота оказывает мощное воздействие на психоэмоциональную сферу человека. Чувство эстетического наслаждения помогает правильно воспринимать закономерности и гармонию окружающего мира. Поэтому каждому представителю рода человеческого присуще неутомимое стремление к познанию, совершенствованию мира и самосовершенствованию.

Рассматривая профессиональное мастерство спортивного педагога как особое состояние человека, достигшего высокого искусства, необходимо понимать, что это состояние имеет как деятельностное, так и личностное измерение и, следовательно, ценностные ориентации будущего спортивного педагога на культуру эстетическую.

Эстетическая культура, являясь «…совокупностью эстетических ценностей, способов их создания и потребления» (Якушева С.Д., 2004), влияет на поведение, общение, отношение через профессиональные ценности, нормы, роли, социально-когнитивные процессы и т. д. То есть, она выступает в качестве своеобразного связующего звена, цементирующего все звенья профессионального мастерства будущего спортивного педагога, а следовательно, и эффективного инструмента реализации всех его творческих потенций.

Эстетическая культура спортивного педагога как трансформатора культуры общества основывается на его мировоззрении, на его нравственных устоях и должна находить свое реальное выражение в его облике, в поступках, в определенных формах поведения, в вещах, которые он использует, которыми он себя окружает (Бондаревская Е.В., Кульневич С.В., 1999).

Можно выделить следующие специфические признаки эстетической культуры спортивного педагога:

– культура быта, которая складывается из представлений о красоте, одежды, жилища;

– культура труда, ритмов и режимов в работе;

– эмоциональная отзывчивость педагога к прекрасному в искусстве, природе, спорте, общественной жизни и поведении людей;

– культура чувственного освоения и преобразования мира в соответствии с созданными обществом возможностями для максимального раскрытия сущностных сил педагога;

– уровень развитости вкуса, сочетающего в себе диапазон чувств, объем знаний и осмысленных действий по удовлетворению своего интереса, своей потребности;

– сознание (чувства, вкусы, идеалы, потребности, интересы), культура тела (телесная гармония), культура речи, движений, жестов, мимики и т. д.;

– эстетическая воспитанность, связанная с «эстетическими делами» спортивного педагога, доминирующая цель которых – формирование эстетического отношения к жизни, в том числе физической культуре и спорту;

– культура восприятия, оценки, любования человеком, подлинно прекрасным не только в искусстве, но и в поступках, во внешнем облике, спорте, труде, быте (Бондаревская Е.В., Кульневич С.В., 1999).

Физическая культура и спорт, обладая мощным эстетическим воздействием, располагают значительными возможностями для решения проблемы формирования эстетической культуры педагога. Совершенные формы человеческого тела, грациозность и изящество движений были и остаются предметом восхищения. В частности, эмоционально-зрелищная функция гимнастики раскрывается в том, что она, как ни один другой вид спорта, несет в себе эстетические свойства, проявляющиеся в гармонии физических и духовных качеств человека. «У человека есть два искусства – музыка и гимнастика», – писал Платон. Популярность гимнастики как зрелища характеризуется эмоциональностью и остротой восприятия, затрагивающего личные и коллективные интересы множества людей, а также универсальностью языка, понятного практически каждому (Платон, 1973).

Однако эстетическое воспитание в вузе физической культуры не должно ограничиваться только эмоциональной сферой человека. Эстетический опыт необходимо рассматривать, в первую очередь, как базу для воспитания эстетически развитой, а значит, и эстетически действующей личности. Следствием эмоциональных переживаний должно быть желание своими руками создавать красивое. Формируемая эстетическая культура должна способствовать ведению правильного образа жизни, культурного досуга, умения жить в коллективе, соблюдая его нравственные и правовые нормы. При этом эстетическое воспитание должно быть целенаправленным процессом формирования личности, способной к полноценному восприятию и правильному пониманию прекрасного в действительности, способной жить и творить «по законам красоты» (Лихачев Б.Т., 1985).

Эстетическая культура – высший эталон всех сторон личной культуры спортивного педагога. Она является стержневым, базисным свойством личности, позволяющим ей полноценно общаться с прекрасным и активно участвовать в его создании. Не являясь в строгом смысле частью или структурным компонентом общей культуры, эстетическая культура может рассматриваться как ее качественная характеристика, грань, аспект каждой стороны поведения и деятельности (Якушева С.Д., 2004).

2.3. Двигательная культура и особенности ее проявления

Эстетически осваиваемый человеком мир двигательной культуры состоит из трех неразрывно связанных между собой сторон:

– эстетическое в объективной действительности;

– субъективно-эстетическое (эстетическое сознание);

– обширная и многогранная сфера творчества.

Бесспорно, двигательная культура – визитная карточка спортивного педагога, а подготовка педагога-практика просто невозможна без наличия сформированной двигательной функции, позволяющей воспитывать, развивать и профессионально обучать занимающихся на качественном уровне. Первое, и чаще всего самое яркое, впечатление формируется по его соответствию эстетическим нормам: внешнему виду, осанке, походке, красоте и гармонии движений. Именно поэтому на практические занятия в вузе физической культуры отводится наибольшее количество учебных часов и основное внимание уделяется культуре двигательной деятельности будущего педагога.

В деятельностном плане формирование эстетического компонента двигательной культуры заключается, прежде всего, в приобщении и освоении студентом определенных норм и требований к двигательной деятельности. Двигательная деятельность, являясь одновременно предпосылкой и следствием потребности в эстетическом, создает все условия для формирования культуры человека и, что особо важно, будущего спортивного педагога.

Культура двигательной деятельности – это исчерпывающая субстантная основа. Охватывая в наиболее рациональных и продуктивных формах все возможные направления функционального воздействия активной двигательной деятельности на человека, культура двигательной деятельности очерчивает реальные границы объектного пространства, круга предметных интересов и проблемного поля специальности «физическая культура и спорт» (Наталов Г.Г., 1981).

С точки зрения профессионально-педагогической подготовки двигательный опыт можно и нужно рассматривать, в первую очередь, как базу для воспитания эстетически развитой, а значит, и эстетически действующей личности. Двигательная деятельность спортивного педагога выступает как форма целенаправленного механического отношения к себе и к окружающему миру. Все многообразие ее функций можно представить в виде схемы (рис. 3).

Рис. 3. Функции двигательной деятельности человека

При этом в двигательной деятельности обнаруживается три рода функций, всеобщей технологией которых является культура как отобранный в ходе истории социальный опыт рационального и эффективного их выполнения в пределах каждого из трех родов. Эстетика каждого из них выражена в таких понятиях, как: гармония, красота, совершенство, истина.

До недавнего времени считалось, что двигательная культура будущего спортивного педагога в значительной степени предопределена уровнем его спортивного мастерства и, следовательно, эстетическая культура всегда присутствует. Как показали наши исследования среди спортсменов-студентов, пожелавших посвятить свою дальнейшую жизнь педагогике, существуют значительные расхождения по всем эстетическим компонентам двигательной культуры. Это в итоге влияет на результативность применяемых образовательных технологий и качество профессиональной подготовки в вузах физической культуры.

Не надо доказывать, что результативность и успешность выступлений на соревнованиях зависит от степени совершенства двигательной функции человека в соответствии с запросами конкретного вида спорта. Специфика жестких требований уже на начальных этапах отбора и тренировки предопределяет и формирует двигательную функцию спортсмена, а в условиях спортивной борьбы ее развитие полностью подчинено решению перспективных задач и модельным характеристикам избранного вида деятельности.