Андрей Синельников - Евангелие от Андрея

• Название: Евангелие от Андрея
• Автор: Андрей Синельников
• Жанр: Русское современное

«Поехать на Валаам Антон с Павлом собирались давно. Но не как все, на комфортабельном лайнере из Москвы или Санкт-Петербурга с круизной поездкой по каналу: заходом на Кижи и посещением других достопримечательностей Карелии и северной Руси, а как самые, что ни наесть турики. Даже поездка из Сортавалы на пароходике или ракете в их планы не входила. Где-то они слышали, что раньше паломники и монастырская братия добирались до архипелага с восточной стороны озера по цепочке островов. Вот пройти этим путем было интересно. Мысль эта запала сначала в голову Антона, как большего афериста в их маленьком, но сплоченном коллективе, а потом все-таки утвердилась и в трезвой голове Павла. Они стали искать разные старые карты, еще времен советско-финской компании и даже ранее. Наконец, поняв маршрут, закупили всяческого необходимого туристу снаряжения, начиная от легкой палатки и спальников и кончая рыжими непромокаемыми костюмами. Добираться решили так. Сначала до Олонца, затем к Ладожскому озеру. Там взять в наем рыбацкую лодочку с мотором и оттуда островами к Валаамскому архипелагу. Деньги были, желание тоже. На работе трудностей не предвиделось, благо Павел был сам хозяин небольшого предприятия, так сказать мини олигарх, а Антон всю жизнь числил себя человеком свободной профессии, а проще говоря, мелким аферистом…»

---

– А правда, что местные волхвы – друиды приняли ее как богиню? Там в Бретани? – Андрей выслушал вопрос, ему нравилась пытливость молодых.

– А как ты думаешь Лукослав? – повернулся он к сидящему рядом, – ты же волхв.

– Знаешь Мастер, я думаю, им был нужен мир и живая богиня. Волхвам всегда нужен мир, и чуть-чуть…чуда. Желательно не долгого, но … яркого.

– Ты прав волхв. Друиды приняли лодью с лебединой шеей на носу, как приход Великой Богини моря. Как явление Звезды с неба. Они поклонились ей и оказали все положенные почести. Они сделали из нее святую. Скальды во всех землях пели песни, как властительница Земли Лотаря приняла в своих владениях Владычицу Морскую с сыном. Да, да. Мария тогда уже разрешилась от бремени и на руках ее сопел маленький малыш. Скальды пели, что королева Лотарингии приняла их в своем доме и понесла от спутника богини Рыцаря Лебедя будущего короля тех земель, – Андрей опять все вспомнил отчетливо, – Вот в этот момент и пришли мы со стороны Арденн. Окрепшие в боях, и обросшие новыми воями из Арденнских земель.

Местные друиды выжали из этого чуда – явления Звезды Моря все, что могли выжать. Они назвали ее Анна Ярославовна, то есть Благая Славящая Солнце. Они говорили всем, что она принесла благодать на их земли и благодать эта разлилась на их королеву и маленького короля, со дня своего появления на свет рожденного свободным, как и положено тому, у кого покровитель сама Богиня. Гордые кельты и бретонцы подняли флаг мятежа и отбросили войска наместников императора от своих границ. Но все чувствовали, что чудо не может продолжаться вечно. Загрузив корабли припасами, набрав новых воинов и подлечив старых, Мария и мы ее спутники двинулись вдоль берегов Варяжского моря на встречу восходящему солнцу, туда, где, по словам ее матери, певшей ей об этом колыбельные, был отчий дом, был главный стол ее отца. Великого воина и царя этих загадочных земель на краю Скифии в предвестии Гипербореи. Все вздохнули свободно. Потомки воинов короля Артура и друиды – маги и кудесники, дождавшись, когда корабли пришельцев отвалят в сторону восходящего солнца, потому, что чудо начало затягиваться, и ему пора было растаять в лучах этого солнца, тогда, когда оно и должно было растаять. Растаять, как тает всякое чудо, всякий помрак, по законам волшебной сказки при первых лучах солнца.

Дружинники Марии Магдалины и ее чародеи и жрицы ослабили хватку стальных рукавиц на эфесах мечей, потому что все закончилось миром. Под ногами скрипели твердые доски палубы надежных кораблей. По бортам висели, сверкая на солнце, щиты воинов, вставших под их знамена. А в тесноте палубных настроек плотно стояли короба с припасами и бочки с водой. Изогнутые шеи лебедей резали волну на северо-восток к своему последнему морю.

Оставленная на берегу, на попечение своих рыцарей и своих советников, королева Лотарингская, воспитает сына, предскажет ему великую судьбу и окружит его учеными и воинами. Это он потом поднимет все племена вокруг и возьмет штурмом Рим и Святой град Иерусалим. Выступая под золотым прапором с вышитым на нем Лебедем, и подойдя к столице императора, этот новый герой, носящий имя Гуго Великого пошлет императору письмо, в котором напишет «Знай Базилевс, что я Базилевс Базилевсов, самый великий из всех живущих под небом. По моему прибытию надлежит тебе явиться меня встретить и принять с торжественностью, достойной моего высокого рождения». И тогда император вспомнит, что когда-то одна из гостей их самодержавного двора, бросила от порога фразу одному из его предков императору Тиверию: «Что ж я возьму власть сама!». Это был ее ответ на отказ поделиться с ней властью. Новый властитель понял, что это первый посланец той богини и приказал принять его с самой великой пышностью. А как же могло быть по-другому, если крестной его была сама Морская владычица.

Саксофон как-то по-птичьему вскрикнул, взяв высокую ноту, и вывел его из забытья. Антон отхлебнул прямо из высокого стакана, во рту пересохло. «Надо будет психодуробалдинисту показаться», – подумал он, – «Что-то у меня с башкой после шторма. Хотя какого шторма? Монах-то сказал, что штормов на Ладоге с прошлого года не было. Тут все не так! А показаться надо!». Он допил мартини и плеснул еще. За такие деньги, я должен его из ведра пить, успокоил он сам себя. Встал, подошел к борту. Яхта бежала быстро, можно было поэтично сказать «летела над волнами». Прямо по курсу уже показался берег. Яхта резко изменила курс. Антон поднялся в рубку, подошел к матросу стоящему у штурвала.

– Чего вдруг такой вираж заложили?

– Так хозяин приказал, держите строго на запад, как в берег упремся, так сворачивай в Питер. Так и идем. Вон остров видишь? Это Коновец. Дальше Приозерск. Карела по-старому. Так что в берег уперлись, теперь пойдем в Питер.

– А что сразу курс на Питер нельзя было?

– Ты что? – матрос вскинул удивленный взгляд на спрашивающего, – Кто с Георгием Михайловичем спорит? Утопит и все!

– Понял, – Антон утвердился в мысли, что владелец яхты бандит и отметил, что зовут его Георгий Михайлович, – А что за остров?

– Я ж сказал – Коневец. Вишь, две горы на нем. Это Змеиная и Святая. На святой колокольня. На бинокль, – матрос протянул бинокль, – Так видать лучше.

– А там что, монастырь?

– Чего?

– Ну, колокольня-то от монастыря?

– Нет, колокольня от скита. А монастырь там есть. Вона там ниже смотри, где купола голубые.

– А чего он Коновец?

– Чего?

– Что его таким «лошадиным» прозвищем назвали?

– А, – матрос подвернул штурвал, уточнил курс и повернулся к любопытному пассажиру, – Мы, когда туда ходили, нам монашка рассказывала. Да мы и сами видели. Недалече от монастыря лежит огромный валун. Зовется Конь-камень. Он по более будет, чем этот, на котором Петр стоит.

– Медный всадник что ли?

– Ну да.

– Гром-камень называется.

– Да хрен с ним. Так вот Конь-камень будет побольше этого Гром-камня, что у Исакия.

Издалека очень на конскую голову похож. Сейчас на нем целая часовня стоит. Немаленькая.

– И что ж из-за того, что он на конский череп похож, его так и прозвали и остров по нем? – Антону становилось скучно.

– Монашка нам говорила, что раньше Конь-камень этот служил местом, где язычники жертвы приносили. Остров был необитаемый и всякие там волхвы пасли на нем лошадей и разный скот. А каждую осень у этого камня оставляли в жертву, позабытым ныне богам, одного коня.

– А чего им места на материке, не хватило что ли? – Антона сказки всегда вгоняли в сон.

– Так то кони были волшебные, колдовские кони.

– Сивки-Бурки…понял.

– Ты слушай, раз спросил, – обиделся матрос.

– Ладно, ври дальше.

– Это не я, это монашка. Вот она и рассказывала, что пришли святые монахи у подножья Конь-камня прочитали молитву. Тут с него поднялась стая воронья и улетела по направлению к материку. С тех пор на острове никогда не видели черных воронов, а бухта, что напротив Коневца, зовется Чертовой. Потому как это были – черти.

– Все спасибо брат. Пойду еще сосну чуток. А ты меня толкни, когда к Неве подходить будем.

– Хорошо, топай.

Антон опять устроился в кресле, плеснул себе уже чистого джина. Залпом осушил полстакана, заел кружочком лимона. Протянул руку, накинул на себя теплый клетчатый плед. Дремота навалилась, как будто его окунули в золотой туман. Он еще слышал звуки джаза, еще ощущал мягкое покачивание на волне, но уже вторым слухом слышал сам себя рассказывающего истории у прощального костра. А главное он сам вспоминал, то, что с ним не происходило, а происходило наверно с тем Андреем, которого он упорно называл Первозванным. Он перестал противиться приходу этого видения, расслабился и полностью провалился в золотой туман. Голос негра на высокой хриплой ноте затих…

Их корабли это уже Андрей помнил отчетливо, резали упругую волну на восток. На короткое время остановились в землях Голядь, где голландцы помогли им сыром и свежей водой. Потом их дружелюбно приняли косоги в земле Косог. Храбрые воины и непревзойденные лучники. После остановки на их берегу на каждой лодье на носу и на корме застыли зоркие стражи в лисьих малахаях с колчанами полными стрел за спиной и с надежным луком в руке. Потом их караван с опаской вошел в пролив между островом Руян и Большой землей, где в устье реки стоял город-крепость Родень, столица полабских племен. Корабли шли сторожко, опасаясь налета местных дружин. Андрей и все остальные знали, что на острове Руян стоит капище великого бога местных волхвов Святовита. Стоит крепко, так, что все народы вокруг платят дань этому храму. Всеми землями в прибрежных странах правил единый царь, не подвластный империи, однако и он, как говорят местные знатоки, находится в меньшем по сравнению с волхвами Святовита почете. Ибо те умеют растолковать предсказания своего Бога. Царь же зависит от указаний гадания. Среди различных жертв, приносимых Богу, ежедневно волхвы имеют обыкновение приносить в жертву и людей, уверяя, что такого рода кровь доставляет особенное наслаждение богу. Вот поэтому стража вдоль бортов удвоила внимание.