Валерий Демус - Феномен пророческого дара. Великие пророки, предсказатели, провидцы

• Название: Феномен пророческого дара. Великие пророки, предсказатели, провидцы
• Автор: Валерий Демус
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2017
• ISBN: 978-617-12-2356-1, 978-617-12-1546-7, 978-617-12-1677-8, 978-5-9910-3763-1, 978-617-12-2355-4, 978-617-12-2357-8

Человечество успешно освоило сушу, покорило воздушную и водную стихию, все дальше проникает в глубины космоса. И все же нет-нет, да и промелькнет сообщение о доселе невиданном животном, ранее не объяснимом психическом феномене, неизвестном историческом факте, грозном древнем пророчестве… Раньше или позже приходит понимание, что вокруг нас – сплошные «затерянные миры», тайны которых еще только предстоит открыть.

Многих из них современники считали безумцами или мошенниками, но потомки, ставшие свидетелями того, как казавшиеся абсолютно невозможными, фантастически нереальными предсказания и предвидения сбывались, продолжают сталкиваться с существованием пророческого дара.

---

Елисей последовал за Илией и служил ему, а со временем по благодати Боией тоже стал пророком. Когда Бог пожелал взять Илию на небо, тот спросил у Елисея, какого дара он желает от Бога.

– Проси, – сказал он, – что сделать тебе, прежде чем я буду взят от тебя.

Елисей не просил себе чего-либо земного, временного, для него не требовалось ничего на земле. Но он испросил себе благодати Духа Святого – дара пророчества и дара чудотворения.

– Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, – ответил Илия.

Появилась огненная колесница и огненные кони, и Илия в вихре понесся на небо.

– Отец мой, отец мой! Колесница Израилева и конница его! – взывал Елисей.

Елисей плакал об Илии, как об отце, но Илия спустил с высоты милоть, которая покрыла его, и он принял ее как знак полученного духа Илии. Он хранил ее как сокровище. Ею он творил чудеса. Однажды, желая перейти реку Иордан, он ею ударил по воде, – вода расступилась, и Елиссей перешел посуху. Видевшие это чудо пророческие ученики, жившие в Иерихоне, убедились, что дух Илии жив в Елисее, и поклонились ему.

Сам же Елисей пришел в Иерихон. Жители города пришли к нему и сказали:

– Вот местоположение города нашего хорошо, как и сам ты видишь; но вода нехороша, и от нее и земля бесплодна!

Елиссей потребовал, чтобы принесли ему новый водонос и всыпали в него соли. Он взял водонос и пошел к тому месту, где были ключи и, высыпав там соль, сказал:

– Так говорит Господь: «Я сделал эту воду здоровой: она не будет уже теперь причиной смерти и бесплодия».

Из Иерихона Елисей отправился в город Вефил, жители которого поклонялись идолам. Маленькие дети, игравшие на дороге, смеялись над ним и кричали:

– Ступай, плешивый! Ступай, плешивый!

Елисей осмотрелся и, видя, что дети следуют за ним, проклял их именем Божиим. И выбежали из лесу две медведицы и растерзали сорок двух отроков, остальные едва спаслись бегством в город. Этой казнью пророк Божий по праведному суду наказал тех детей за поругание и пресек им жизнь, дабы, повзрослев, они не стали еще более злыми.

Из Вефила Елисей пошел на гору Кармель и оттуда возвратился в Самарию.

В это время началась война израильтян против моавитян. Царь моавитский, земля которого изобиловала стадами, ежегодно присылал царю израильскому сто тысяч ягнят и сто тысяч овец с рунами. Когда Ахав, царь израильский, умер, Моса, царь моавитский, прекратил присылать дань. Иорам, сын Ахавов, царствовавший над Израилем в Самарии, собрав свою военную силу, с помощью Иосафата, благочестивого царя иудейского из Иерусалима, и царя эдомского, пошел на моавитян через пустыню Эдомскую. По усмотрению Божию в полках находился и святой пророк Елисей. Семь дней шли три царя, и не было воды ни для людей, ни для скота.

– Собрал Господь нас – трех царей, дабы предать в руки моавитян, – сказал Иорам, царь израильский.

– Нет ли здесь при полках кого-либо из пророков, через которого можно было бы вопросить Господа? – спросил царь иудейский.

Слуга царя израильского сообщил, что при полках находится Елисей, который служил пророку Илии, возливая воду на его руки. Царь же Иосафат сказал о Елисее, сказав:

– В сем муже пребывает слово Господне.

И вот три царя пришли к святому Елисею и просили его помолиться о них Господу, дабы Он открыл ему, что их ожидает. Но святой Елисей ответил Иораму, царю израильскому:

– Что общего у меня с тобой? Иди к пророкам отца своего Ахава и матери своей Иезавели и тех спроси, чтобы они сказали тебе, что вас ожидает.

– Неужели Господь собрал нас, трех царей, чтобы предать в руки моавитян? – спросил Иорам, царь израильский.

– Призываю во свидетельство Господа сил, Которому предстою, что, если бы я не почитал Иосафата – благочестивого царя иудейского, то не пожелал бы и видеть тебя, идолопоклонника.

Елисей потребовал, чтобы привели к нему певца. Тогда Дух Господень сошел на него, и он сказал:

– Копайте глубокие рвы, потому что так говорит Господь: вы не увидите ни дождя, ни ветра, а рвы наполнятся водой, которую будете пить вы и скот ваш, да и самих моавитян Господь предаст в руки ваши, и вы победите их силу и разорите все их укрепленные города, посечете все дерева плодоносные и всякий водный источник запрудите камнем и землею и всю страну Моавитскую опустошите.

Наутро, когда благочестивый Иосафат, царь иерусалимский, приносил жертву Богу руками священническими, люди увидали воду, текущую по Эдомскому пути, которая достигла сначала места, где стояли полки Иосафата, и, разливаясь по окрестности, наполняла все рвы и лощины потоков по долине. Люди утолили жажду и нанесли поражение моавитянам.

Однажды некая вдова сказала Елисею:

– Раб твой, а мой муж, умер; ты же его хорошо знаешь как человека богобоязненного. Теперь приходит заимодавец, которому очень много задолжал мой муж, и не находит у меня, что взять, ибо я совсем ничего не имею; и потому желает взять у меня в работу себе двоих моих сыновей, оставшихся мне в утешение в моем вдовстве и дорогих мне как зеницы очей моих.

Вдова эта была супругой пророка Авдия, управителя дома Ахавова, который скрыл от меча царицы Иезавели сто пророков Божиих и содержал их, на что истратил все свое имущество, задолжав заимодавцам. Умирая, он предоставил жену и детей промыслу Божию.

– Что ты желаешь, чтобы я сделал для тебя? – спросил пророк Елисей. – Скажи, что ты имеешь теперь в доме у себя?

– Нет у рабы твоей ничего в доме, кроме посудины с небольшим количеством елея.

– Попроси у соседей своих как можно больше порожних сосудов и, затворившись в доме с сыновьями своими, наливай из своей посудины масло во все эти сосуды, и они будут наполняться.

Вдовица собрала у соседей порожние сосуды, поставила их в доме, затворила за собой двери и наливала елей из своей посудины в выпрошенные сосуды; сыновья ее подавали сосуды и наливали их, и елей лился как из источника. Когда сосуды все были наполнены, женщина сказала сыновьям:

– Подставьте еще сосуд.

Но дети сказали, что уже нет порожнего сосуда, и елей перестал течь из сосуда вдовы. Вдова поспешила к Елисею и сказала ему об этом чуде. Елисей велел ей идти и продавать этот елей и заплатить долг своего мужа, а от оставшегося питаться с сыновьями.

В городе Сонаме одна богатая женщина пригласила пророка Елисея к себе в дом есть хлебы. После этого Елисей, путешествуя, постоянно заходил в ее дом есть хлебы, потому что она была благочестива и добродетельна. Однажды эта женщина сказала мужу:

– Я уверилась, что человек Божий, который часто проходит мимо нас, – святой. Устроим ему небольшую горницу, поставим ему там постель, стол, стул и подсвечник, чтобы он, заходя с дороги к нам, мог отдохнуть.

Однажды пророк, отдыхая в комнате, устроенной для него, размышлял, чем бы отблагодарить женщину. Он вознес горячую молитву Богу и сообщил ей, что она наконец сможет зачать и родить сына. Женщина действительно зачала и родила сына, которого вскормила грудью. Однажды, когда отрок уже возрос, летом в жатвенное время он пошел к отцу своему на поле. Пробыв там немного, он закричал:

– Голова болит, голова болит!

Отец велел слуге отнести больного сына домой. Дома он пролежал на коленях у матери только до полудня и умер. Мать взяла умершего, отнесла в комнату пророка, положила на постель и, затворив двери, вышла и позвала мужа. Ничего не сказав ему о смерти сына, она просила у него, чтобы он прислал ей слугу и осла, так как она должна идти к человеку Божию в Кармил, откуда скоро возвратится.

– Зачем ты пойдешь к нему? – спросил муж.

Жена ответила, что должна идти – и поспешно отправилась к святому. Когда она приближалась к Кармильской горе, человек Божий сказал своему слуге Гиезию:

– Это та сонамитянка. Беги навстречу ей и спроси: «Здорова ли ты? Здоров ли муж? Здоров ли сын твой?»

– Здоровы, – сказала она Гиезию.

Но, придя к святому, она припала к его ногам. Гиезий хотел ее отстранить от него, но Елисей сказал:

– Оставь ее, ибо душа ее ныне скорбит; Господь же утаил от меня об ее печали и не открыл мне.

– Просила ли я сына у господина моего? – сказала женщина. – Не сам ли ты, господин мой, испросил его мне у Бога? Не говорила ли я: не дай мне обмануться? И вот сын мой ныне умер.

Человек Божий, дав свой посох Гиезию, велел ему скорее идти и возложить этот посох на умершего отрока. Мать же умершего отрока, припав к святому пророку, говорила ему:

– Жив Господь и жива душа твоя, я не отстану от тебя.

Тогда святой Елисей встал и пошел вместе с ней. Гиезий же, прибыв ранее его, положил посох на лице отрока, но отрок не обнаруживал признаков жизни. Тогда Гиезий возвратился и, встретив человека Божия, сказал ему, что отрок не воскрес. Наконец, прибыл в город сам святой пророк Елисей и, войдя в дом женщины, прошел в горницу. Здесь на его постели лежал умерший отрок. Святой Елисей затворил двери и, помолившись Господу, простерся над отроком, приникнув своими устами к его устам и своими глазами к его глазам, и положив руки свои на его руки и свои колена на его колена, и дышал на него, – и тело отрока стало согреваться. Пророк встал, походил по комнате и опять простерся над отроком. Так было до семи раз, после чего отрок открыл глаза. Елисей позвал Гиезия и велел ему призвать мать отрока. Когда она вошла, Елисей сказал ей: