Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен

• Название: Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен
• Автор: Бронислав Виногродский
• Жанр: Древневосточная литература
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-699-96411-6

В основу этого издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги перемен». Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги перемен».

---

42 | ОУ / 2 Сводные толкования

Чжу Чжэнь говорит:

«Выражение „Ценность – в переправе через большой поток“ используется в 3 знаках, содержащих знак Ветер наверху: ПРИБАВЛЕНИЕ, РАССЕЯНИЕ, 59, и ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61. Знак Ветер означает вхождение и Проникновение. Это и есть смысл слов „продвижение не ограничено“».

/3/ ПРИБАВЛЕНИЕ от Движения к Плавности, продвижение солнца не ограничено. Небо дарует, Земля рождает. Поэтому в ПРИБАВЛЕНИИ нет сторон. На Пути ПРИБАВЛЕНИЯ действуешь в согласии со временем.

42 | ОУ / 3 Исходный смысл

Движение и Проникновение – таковы качества знаков Гром и Ветер. Небо передает свою силу вниз, Земля рождает вверх. Все происходит своевременно и в соответствии с установленным порядком. Эти слова предельно ясно выражают восхищение величием качества ПРИБАВЛЕНИЯ.

42 | ОУ /3 Толкование Чэн И

Качества знака описываются как Движение внизу и Проникновение наверху. Через Движение и Проникновение действует Путь ПРИБАВЛЕНИЯ: в Движении получаешь способность проникнуть, если послушен закону. Так ПРИБАВЛЕНИЕ продвигается день ото дня. Его широта и величие не имеют ограничений. Если же в твоем Движении не будет послушности закону, то великое ПРИБАВЛЕНИЕ будет невозможно. Величие Пути ПРИБАВЛЕНИЯ описывается через подвиг Неба и Земли. Мудрые люди понимают это и тем самым прибавляют в Поднебесной. Путь Неба дает начало, а Путь Земли рождает вещи. Небо дарует, а Земля рождает. Преобразуя и питая 10 000 сущностей, каждый из них направляет природу и судьбу, и поэтому можно сказать, что в ПРИБАВЛЕНИИ нет ограничения сторон. Когда у явления нет сторон, тогда отсутствуют пределы его величия, и его нельзя исчерпать. Небо и Земля прибавляют 10 000 сущностей. Разве может быть граница этой деятельности? Ценность деятельности Неба и Земли неисчерпаема. Таков закон. Мудрые люди осуществляют Ценность и прибавляют в Поднебесной, действуя в созвучии со временем, следуя закону и соединяясь с Небом и Землей.

42 | ОУ/ 3 Сводные толкования

Э Сяндэ говорит:

«Если стремящийся к знанию человек испытывает вдохновение, если его погруженность в знание глубока, значит, он получает ежедневное обновление, продвижение по своему Пути. Это и есть „продвижение без границ“. Небо дарует вниз, Земля осуществляет вверх. Но на этом преобразования не заканчиваются, поскольку они не имеют сторон. Такова естественная природа времени. Поэтому говорится: „На Пути ПРИБАВЛЕНИЯ действуешь в согласии со временем“».

42 | ОУ/ 3 Замечание Ли Гуанди

Силы духа знака суть Движение и Проникновение. Образы знака суть дарование и порождение. Ветер – это дар Неба, поэтому в знаке СТОЛКНОВЕНИЕ, 44, есть образ дарования судьбы. Гром – это порождение Земли. Поэтому в знаке ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, есть образ лопающейся скорлупы зерен. Когда убавляешь, то действуешь в согласии со временем. Это значит, что, если нужно убавлять, убавляешь. Когда прибавляешь, также действуешь в согласии со временем. Это значит, что, если нужно во времени прибавлять, прибавляешь. Если не наступило правильное время для ПРИБАВЛЕНИЯ в человеческих делах, тогда, как ни старайся, не сможешь прибавить.

43 | ПРОРЫВ

/1/ ПРОРЫВ – это пробивание воды.Твердость пробивает мягкость. От Напряженности – к Радости. ПРОРЫВ – и достигается лад.

/2/ Продвижение при дворе правителя. Мягкость едет верхом на 5 твердых. Призывы к доверию, наличие угрозы, так как опасность проявит свет. Сообщаешь из своего селения: нет Ценности в применении оружия. Если ценить это, тогда будет истощение. Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет и приводит к окончанию.

/1/ ПРОРЫВ – это пробивание воды.Твердость пробивает мягкость. От Напряженности – к Радости. ПРОРЫВ – и достигается лад.

43 | ОУ / 1 Исходный смысл

Значение имени знака объясняется через качества знака. И выражается восхищение Силой духа знака.

43 | ОУ / 1 Толкование Чэн И

ПРОРЫВ означает пробивание затора, решение запутанной задачи. 5 ян пробивают наверху 1 инь. Напряженность и Радость означают ПРОРЫВ, в результате которого достигается лад. 2 тела говорят о качестве знака: внизу Напряженность, наверху Радость выражения. Напряжение способно приводить к Радости, когда поступаешь решительно и достигаешь лада. Таково предельно доброе решение. Здесь Радость знака Водоем достигает лада.

43 | ОУ / 1 Сводные толкования

Хэ Кай говорит:

«Государь рассматривает 10000 сущностей Поднебесной как единое тело. Это единое тело управляется янской Силой духа государя. Он не смотрит враждебно на маленького человека, а питает и воспитывает его. Единственное опасение государя – это то, что маленький человек может повредить ян и тем самым создать на Пути мира сложности. Государь не допускает этого, сдерживая маленького человека, жалея его. Так возникает понятие лада».

/2/ Продвижение при дворе правителя. Мягкость едет верхом на 5 твердых. Призывы к доверию, наличие угрозы, так как опасность проявит свет. Сообщаешь из своего селения: нет Ценности в применении оружия. Если ценить это, тогда будет истощение. Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет и приводит к окончанию.

43 | ОУ / 2 Исходный смысл

Слова «мягкость едет верхом на 5 твердых» объясняются с точки зрения тела знака. Это значит, что маленький человек взгромоздился на множество государей и в этом его вина. Выражение «твердость растет и приводит к окончанию» означает, что 1 изменение приведет к созданию чистого ян или 6 ян.

43 | ОУ / 2 Толкование Чэн И

Несмотря на то что мягкость убывает, она пребывает над 5 твердыми уровнями. Похоже, что инь пытается подавить ян, поскольку инь едет верхом на ян – это крайнее несоответствие закону. Необходимо объявить об этом при дворе правителя, чтобы все поняли, где добро, а где зло. Необходимо издать указ с предельной искренностью и верой, чтобы множество людей знали о страхе и осторожности. Таков Путь государя. Если поступить так, то не будет огорчений, а будет величие света.

В первую очередь необходимо исправлять себя и не нужно придавать Ценность оружию. Если ты ценишь оружие, то придешь к истощению. В обстоятельствах ПРОРЫВА лучше всего – хвалить и возвеличивать. Лучше в этом проявлять рост твердости. Несмотря на то что ян преобладает, его рост еще не закончен. Есть еще 1 инь, необходимо пробить его и тем самым избавиться от него. Тогда Путь государя станет чистым и не будет никого, кто будет вредить. И тогда рост твердости закончится.

43 | ОУ/ 2 Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«На Пути преодоления твердости действуют с помощью твердости. Но по этому Пути нельзя идти долго. Если сосредоточиться на силе и жестокости, если ценить силу для достижения победы, то, конечно, сможешь пробить, но не достигнешь лада, а только истощения Пути. Нужно объявить в своем селении, что нет Ценности в применении оружия, тогда люди не будут ценить то, что приведет к истощению».

Сян Аньши говорит:

«Слова „опасность проявит свет“ означают, что нет равновесия. Слова „ нет Ценности в применении оружия“ соответствуют словам к уровню Девятки второй: „ На закате и ночью – наличие оружия“ Слова „твердость растет и приводит к окончанию“ соответствуют словам к уровню Верхней Шестерки: „Окончишь наличием несчастья“».

Ху Бинвэнь говорит:

«Выражение „Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет“ есть также в „Объяснении устройства знака“ ВОЗВРАТ, 24. В знаке ПРОРЫВ говорится: „Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет и приводит к окончанию“. Знак в целом говорит о том, что среди маленьких людей остался 1 человек, от которого не избавились. Он может создать неприятности для государя. Так же и в желаниях человека еще осталась маленькая часть, которая может принести вред Небесному закону. Необходимо обратиться к силе знака Небо, который является чистым ян. Вот тогда будет рост твердости, и будет окончание».

У Юэфэн говорит:

«В знаке ВОЗВРАТ, 24, Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться. В нем действует знак Земля, ровное пространство. Поэтому говорится, что продвигаешься по нему с радостью, и говорится, что твердость растет. В знаке ПРОРЫВ Ценность – в наличии куда отправиться. Говорит о том, что 9 саженям не хватает маленького кусочка. Поэтому есть опасение, что остановишься. Об этом и говорится, что твердость растет и приводит к окончанию».

44 | СТОЛКНОВЕНИЕ

/1/ СТОЛКНОВЕНИЕ. Мягкость сталкивается с твердостью.

/2/ Не нужно брать женщину. Нельзя вместе с ней взращивать, длить долго.

/3/ Небо и Земля друг с другом сталкиваются, вещи по родам в соощущении проявляют свой узор.

/4/ Твердость сталкивается в равновесии и правде. Это есть великое действие осуществления в Поднебесной. /5/ Воистину велико есть значение времени СТОЛКНОВЕНИЯ!