Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен

• Название: Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен
• Автор: Бронислав Виногродский
• Жанр: Древневосточная литература
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-699-96411-6

В основу этого издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги перемен». Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги перемен».

---

Ху Бинвэнь говорит:

«Знаки ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, РАЗЛАД, 38, НЕПРОХОДИМОСТЬ описывают весьма неприятные обстоятельства. Однако Конфуций высоко оценивает качество этих знаков и даже восхваляет их, поскольку действия в этих обстоятельствах приобретают особую ценность. В „Объяснении устройства знака“ в ДВОЙНОЙ ОПАСНОСТИ и РАЗЛАДЕ сначала говорится о действии Неба и Земли, людей и вещей, а потом восхваляется их величие. В знаке НЕПРОХОДИМОСТЬ также высказывается восхищение, так как говорится: „В уходе – наличие заслуг. Положение соответствует. В Верности – счастье, тем самым направляешь страны. Время применения НЕПРОХОДИМОСТИ воистину велико есть!“»

39 | ОУ / 2 Замечание Ли Гуанди

В «Объяснении устройства знака» НЕПРОХОДИМОСТИ и ОСВОБОЖДЕНИЯ, 40, говорится об обретении равновесия, для которого необходимы соединение, продвижение и отступление. Здесь нельзя действовать торопливо в борьбе с трудностями, поэтому возникает значение Ценности на юго-западе, то есть в области действия знаков Земля, Вода и Гора.

40 | ОСВОБОЖДЕНИЕ

/1/ ОСВОБОЖДЕНИЕ. Через Опасность – в Движении. В Движении уходишь из Опасности – ОСВОБОЖДЕНИЕ.

/2/ ОСВОБОЖДЕНИЕ. Ценность – на юго-западе. В уходе – обретение множества людей. В приходе – возврат. Счастье. Таким образом, обретаешь равновесие. Кроме того, есть куда отправиться. Раннее счастье. В уходе – наличие заслуги.

/3/ Небо и Земля освобождают, и тогда Гром и дождь действуют. Гром и дождь действуют, и тогда 100 плодов, трав и деревьев разбивают свою скорлупу. Время ОСВОБОЖДЕНИЯ воистину велико есть!

/1/ ОСВОБОЖДЕНИЕ. Через Опасность – в Движении. В Движении уходишь из Опасности – ОСВОБОЖДЕНИЕ.

40 | ОУ / 1 Исходный смысл

Значение имени знака объясняется через Силу духа знака.

40 | ОУ / 1 Толкование Чэн И

Опасность знака Вода, Движение знака Гром – это Опасность в Движении. Если нет Опасности, значит, нет трудностей. Если есть Опасность, значит, нужно двигаться, чтобы уйти из трудности. Движешься и выходишь за пределы Опасности, тем самым избегая трудностей.Так проявляется значение ОСВОБОЖДЕНИЯ.

40 | ОУ / 1 Сводные толкования

Хэ Кай говорит:

«Если построить зеркальное отображение знака, то получится знак НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39. Если поменять местами трехчленные знаки, то получится знак ЗАТРУДНЕНИЕ, 3. НЕПРОХОДИМОСТЬ —это Остановка в Опасности. А ЗАТРУДНЕНИЕ – это другое, это Движение внутри Опасности. Двигаться внутри Опасности – это не то же самое, что в ОСВОБОЖДЕНИИ выйти за пределы Опасности».

/2/ ОСВОБОЖДЕНИЕ. Ценность – на юго-западе. В уходе – обретение множества людей. В приходе – возврат. Счастье. Таким образом, обретаешь равновесие. Кроме того, есть куда отправиться. Раннее счастье. В уходе – наличие заслуги.

40 | ОУ / 2 Исходный смысл

Слова к знаку объясняются с точки зрения изменения знака. Земля – это множество людей, поэтому говорится об обретении множества людей. Мы видим, что если Тройка поднимется на место Четверки,то получится тело Земли, о чем и говорится: «В уходе». Слова о равновесии и подвиге относятся к Девятке второй.

40 | ОУ / 2 Толкование Чэн И

ОСВОБОЖДЕНИЕ – это Путь трудностей. На этом Пути Ценность – в широком, великом, ровном и легком, когда можно в широте легкости справиться с трудностями. Таким образом обретаешь сердца людей, которые направляются к тебе. Помогаешь в смуте, устраняешь трудности. Это дело какого-то определенного времени, когда занят исправлением трудностей, но не занят наведением нового порядка, поэтому в ожидании освобождения от трудностей тебе никуда особо не нужно отправляться.

Такое ожидание называется «приходом», оно возвращает нас к способам управления правителей древности, с помощью которых можно обрести Путь равновесия. Если на своем Пути соединяешься с тем, что должно, то это и называется ранним счастьем. При этом чем раньше начать действовать, тем больше будет заслуг. Расслабление означаетусиление зла и нанесение вреда.

40 | ОУ / 2 Сводные толкования

Ван Аньши говорит:

«Если есть трудность, тогда уходишь вовне и тем самым исправляешь трудности. Когда трудность заканчивается, возвращаешься назад, тем самым сохраняя постоянство. Справляешься с трудностями, используя власть, сохраняешь постоянство, используя равновесие. Так достигаешь счастья».

Го Юн говорит:

«Выражение „в приходе – возврат. Счастье. Таким образом, обретаешь равновесие“ означает, что Опасная трудность уже преодолена, поэтому возвращаешься назад. Таким образом, обретается Путь равновесия, о чем говорится в словах к уровню: „Поймаешь 3 лисов, добудешь желтую стрелу“. Выражение „есть куда отправиться. Раннее счастье. В уходе – наличие заслуги“ поясняет слова „князь использует стрелу на веревке, стоя на вершине высокого вала“».

Сю Цзи говорит:

«Слова „таким образом, обретаешь равновесие“ относятся к Двойке. Здесь беда и смута уже рассеялись, поэтому возвращаешься в область мирного покоя и не занимаешься сложными вопросами, а покой приносит счастье».

Цю Фуго говорит:

«Когда дело сделано и наступает покой, то легко достичь расслабления. Когда же искоренение зла еще не закончено, то оно легко может возродиться вновь. На границе между трудностями и покоем не нужно, чтобы люди утомляли себя многими делами, но также плохо и то, если люди будут пребывать в ленной праздности».

40 | ОУ/ 2 Замечание Ли Гуанди

Северо-восток – это продвижение вперед, юго-запад – это отступление назад. Однако здесь «в приходе – возврат», поэтому благоприятен юго-запад. Кроме того, обретаешь множество людей и обретаешь равновесие. Дважды говорится об обретении. Обретение людей поясняет значение слова «Ценность»: если сможешь исправлять себя внутри и укреплять основу, тогда обретешь сердца людей, которые пойдут за тобой. Знак Земля располагается на юго-западе, поэтому необходимо вернуться и таким образом обрести срединный Путь. Обретение множества людей и обретение равновесия говорят о действии закона.

/3/ Небо и Земля освобождают, и тогда Гром и дождь действуют. Гром и дождь действуют, и тогда 100 плодов, трав и деревьев разбивают свою скорлупу. Время ОСВОБОЖДЕНИЯ воистину велико есть!

40 | ОУ / 3 Исходный смысл

Восхищение величием знака выражено предельно ясно.

40 | ОУ /3 Толкование Чэн И

Небо и Земля упоминаются именно для того, чтобы подчеркнуть величие времени ОСВОБОЖДЕНИЯ. Сила дыхания Неба и Земли раскрывается, рассеивается, соединяется и ощущается, и тогда возникают лад и свобода. Так проявляется действие Грома и дождя. Гром и дождь действуют, и тогда 10000 сущностей рождаются, прорываясь из скорлупы. Подвиг Неба и Земли создается ОСВОБОЖДЕНИЕМ. Этот подвиг достоин восхищения, о чем и говорится: «Время ОСВОБОЖДЕНИЯ воистину велико есть!»

Правители берут за образец Небо и Землю, ведут себя широко и щедро, даруют блага, питают и вскармливают множество людей. Добро от их деяний доходит до животных, насекомых и растений. Так вся Поднебесная следует времени ОСВОБОЖДЕНИЯ, соединяя с Небом и Землей свою Силу духа.

40 | ОУ /3 Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Если между Небом и Землей непроходимость, отсутствие связи, тогда Гром и дождь не действуют. Когда происходит соединение, сообщение чувств, тогда Гром и дождь начинают действовать. Когда Гром и дождь действуют, тогда плотность несогласованности рассеивается и скорлупа, содержащая зерно, раскрывается».

Ху Бинвэнь говорит:

«Когда верхний и нижний знаки меняются местами, получается знак ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, – это Движение внутри Опасности. Если же в Движении выходишь за пределы Опасности, то создается знак ОСВОБОЖДЕНИЕ. Образ знака ЗАТРУДНЕНИЕ – это трава, пробивающая землю, но еще не вышедшая на поверхность. Образ знака ОСВОБОЖДЕНИЕ – это действие Грома и дождя, раскрывающее скорлупу плодов, трав и деревьев. Когда действует знак НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, состоящий из Остановки знака Гора и Опасности знака Вода, необходимо начать Движение, чтобы выйти из Опасности. Когда ОСВОБОЖДЕНИЕ от НЕПРОХОДИМОСТИ уже произошло, тогда можно расслабиться и пребывать в покое. Поэтому мудрые люди восхищаются величием времени и НЕПРОХОДИМОСТИ, и ОСВОБОЖДЕНИЯ».

41 | УБАВЛЕНИЕ

/1/ УБАВЛЕНИЕ. Убавляют внизу, прибавляют наверху. Так осуществляется Путь продвижения наверх.

/2/ В УБАВЛЕНИИ – наличие доверия. В Замысле – счастье, отсутствие неприятностей, возможность Верности. Ценность – в том, чтобы иметь куда отправиться. Зачем это использовать? 2 плошки могут быть использованы для приношения. 2 плошки – это есть созвучие с наличием времени. Убавляешь твердость и прибавляешь мягкость в наличии времени. Убавляешь-прибавляешь, наполняешь-опустошаешь – так двигаешься в согласии со временем.