М. Горбачев-(Ростовский) - Камни. Еретический апокриф (Epistola cum farsa)

• Название: Камни. Еретический апокриф (Epistola cum farsa)
• Автор: М. Горбачев-(Ростовский)
• Жанр: Поэзия

Сюжет повествования известен уже около двух тысяч лет. Но каждое время открывает в нем все новые краски. Да, где человек, там и все человеческое: и высота духа, и низость греховности, и полет мысли, и торжество необузданных инстинктов, и мракобесие фанатизма, и любовь, и вера, и грязь политики… Но Судья только Он! А наше дело – рассматривать и исследовать (научно ли, художественно ли) даже общеизвестное, но с новых и необычных точек зрения. Дабы избежать судебных ошибок…

---

Явление4

(В толпе на улице у дома Учеников; разные – 1, 2, 3, и т. д. 1-й, похоже – водонос…)

(Пятидесятница.)

1-й:
– О чем тут спор? И для чего собранье,
Что оторвать смогло людей от дел
В такое время?
2-й:
– Сам не понимаю.
Всем обещают сказочную жизнь,
Когда не будет бедных и богатых,
И перед Богом станут все равны.
Хотя, похоже, эти – всех «равнее»…
1-й:
– Желают, видно, поруководить?
3-й:
– Да не поймешь… Перепились, наверно,
И мелют языками ерунду.
Шум-гам стоит, а речь о чем, – не ясно.
Как-будто одержимые они…
2-й:
– На «вавилонское столпотворенье»
Похоже чем-то.
3-й:
– Слышал я в толпе:
Подействовало так «дыханье бога»
1-й:
– Чего-чего? Их так пометил Бог?
2-й:
– Чтоб обучить, Бог присылал к ним сына,
Но что-то там пошло у них не так:
Не то он сам не захотел учиться,
Не то из них – не те учителя…
Короче, с Богом вышли разногласья…
3-й:
– И, видно, Он хотел сперва их сжечь…
2-й:
– Да, языки огня уж их лизали,
И пахло жженой серой, говорят.
И тут же стали слышны эти вопли…
Ну, и народ собрался – посмотреть…
1-й:
– Вон тот, лохматый здоровяк, чего-то
Какого-то пророка поминал,
Бил кулаками в грудь, просил поверить,
Что все у нас уже произошло…
Мне все равно, и я не разбирался…
3-й:
– Сказали: если жаждешь перемен,
То «царство Божье» – это то, что надо.
И в царстве этом будет общим – все!
2-й:
– …А кто пойдет куда-то за Иисусом,
Тому дадут и хлеба и вина…

1-й:
– А кто Иисус? За кем идти-то надо?
2-й:
– Да, говорят, он помер…
Был распят…
Потом пропал куда-то из могилы…
И кто-то встретил, вроде бы его,
Хоть и признал не сразу…
1-й:
– Незадача!
И как теперь понять: куда идти?
2-й:
– Народ идет – и ты иди за всеми.
Поводыри отыщутся всегда!
Порою их бывает даже много,
Когда не могут паству поделить,
И только знают, что чернить друг друга.
3-й:
– Постой! Послушай, что там говорят…
Голос Петра:
– … Покайтесь! И креститесь во Иисуса!
За это все грехи простятся вам,
И всем дадут дары Святого Духа!..
Обетованье всем принадлежит:
И вам, и вашим детям, и всем дальним,
Кого ни призовет наш Бог Господь!..
Голос Иакова:
– Объединимся в хлебе и в молитвах!
И наделять всех будем по нужде
Необходимым…
Станет пусть община
Для каждого божественной семьей
В любви и братстве!
3-й:
– Я ушам не верю!
Здесь будут все по совести делить?!
2-й:
– Такого Бога нам и не хватало:
Чтобы кормил, поил, увеселял
И все грехи прощал!.. Ты лишь уверуй!..
1-й:
– Пошли скорее!..
Где здесь хлеб дают?
*****

Явление 5 (Синедрион – задние помещения со слабым освещением.«Король нищих» и Некто Незаметный)

«К.н.»:
– Чем послужить могу Синедриону?
Опять меня завистники чернят?
Все это – оговоры и наветы!
Я верю в ваш непогрешимый суд.
НН:
– Тебя не зря мы приставляли к делу,
Чтобы держать над нищими контроль.
И это – очень прибыльное место.
Не будешь спорить?.. Очень хорошо.
Когда за горло не берут налоги,
И жертвуешь лишь храмовой казне,
Ты чувствуешь себя весьма достойно…
И хочешь, чтоб и дальше было так…
Ведь ты не глуп?..
Лишь маленькой услуги
Достаточно – все может лучше стать.
Но кто болтлив, с тем может стать и хуже:
Беду накликать может пара слов
Сорвавшихся нечаянно не к месту.
«К.н.»:
– Простите, я не слишком уловил…
НН:
– Где умный все исполнит и забудет,
Там глупого лишают языка…
«К.н.»:
– За свой язык я головой ручаюсь
(Без языка мне не нужна она)…
Что нужно делать?
Сделаю – забуду!..
Забуду, если надо, до того,
Как сделаю!..
Уж вы не сомневайтесь…
Хотите, дам подписку, что немой?..
НН:
– Ты про подписку хорошо придумал…
Но лучше думай про своих детей
И береги их в памяти молчаньем…
«К.н.»:
– Что надо делать? Я всегда готов!..
НН:
– Вот и прекрасно, хватит предисловий…
Своих «трудяг» ты знаешь лучше всех,
Поэтому тебе и карты в руки.
Ты подбери десятка полтора
«Калек болезных» с твердою легендой,
Проведших жизнь при этом ремесле,
Кто не имеет ни родных ни близких…
«К.н.»:
– Десяток хоть сейчас могу назвать…
НН:
– Я повторяю: полтора десятка…
Не меньше.
«К.н.»:
– Я и больше наберу.
НН:
– А от тебя не требуется «больше»…
Ты аккуратненько прощупай их:
Нет ли созревших для «выздоровленья»,
Чтобы остаток жизни провести
В достатке и при полном пенсионе?
«К.н.»:
– Как это мило!.. Трогает до слез…
Нет, я готов отдать вам самых лучших,
Конечно… Но поймите и меня:
Я столько в них вложил души и денег!..
НН:
– Тебе все неустойки возместят.
Сюда доставишь их. И чтоб без шума…
Расчёт получишь, тут же и забудь.
Всем остальным устрой недельный отдых.
Чтоб в город побираться – ни ногой.
Для верности пугни их карантином
Какой-нибудь болячки пострашней,
А после скажешь, что ошибка вышла…
«К.н.»:
– Я понял. Но…
НН:
– Тебе все возместят
И за простой, и за утрату выгод.
«К.н.»:
– Премного благодарен. Но спросить
Хотел другое: как же будет после?..
Ну, если встретят «исцеленных» вдруг
Вчерашние собратья-попрошайки?
НН:
– Уж это вовсе дело не твое.
Но успокойся — их никто не встретит…

И про подписку – это я шутил…
Кто нам не враг, тот может не бояться…
***

Явление 6 (Где-то у апостолов; Мария и Петр)

Петр:
– Безумный день! Он высосал все силы…
Но результат!..
Не думал, что смогу
По воле Божьей исцелять болезных…
А тут – один… другой!.. еще один!..
Я исцелял не хуже, чем Учитель!..
И Дух Святой невольно применил
Карающим мечом защиты веры…
Так крепость Божья множится во мне!..
Мария:
– Как мог ты, Петр?!..
Петр:
– Что, собственно, я сделал?

Мария:
– Ты за собой не чувствуешь вины?
Одумайся!
С тобою рядом – страшно!..
Учитель разве не учил прощать?!
Недавно мы об этом вспоминали…
Петр:
– Для всех один закон: «Не укради!»
А смерть?.. Ну что ж, мы все во власти Бога!
Мария:
– И что они украли у тебя,
Чтоб доводить за это до удара
Проклятьями?!
Петр:
– Не знаешь, так молчи!
Разговорилась женщина!..
Общину
Сам Бог им не позволил обокрасть!
Кто дал им право утаить от братьев
То, что должно нам всем принадлежать?!
Мария:
– Они свое отдали добровольно!..
Что ж, надо всех до нитки обобрать
И впроголодь держать потом?
Ты знаешь,
Что эллинисты недовольны тем
Пренебрежением к их бедным вдовам,
Которых обижают, что ни день,
При раздаяниях из средств общины?!
А их никто не может защитить…
И судишь ты потом за сбереженья
«Про черный день» несчастных стариков,
Обманутых неоднократно жизнью
И не желающих обузой быть?!
Общине мало? Надо взять и жизни?!..
Петр:
– Ну, может, и погорячился я.
Впредь буду аккуратнее в проклятьях…
Кто ж знал, что сила слова такова!?..
Но скольких излечил я,
ты забыла?
Учитель, видишь, нас учил не зря!
Мария:
– Ты все свалить желаешь на другого,
Кто воскрешал, лечил – не убивал.
Коль что не так – то от Святого Духа?
И правда, что ты значишь без Него?!..
Петр:
– Конец терпенью! Женщина, умолкни
И в дом иди!
Не видишь, к нам пришли
От «еллинистов»!?..
Помяни их только —
И не моргнешь! – они уж тут как тут…

(К концу диалога неподалеку собирается небольшая толпа, которая разрастается в процессе следующего явления