Вольдемар Афористичный - Умопросветление. Книга-тренинг по развитию афористичного мышления

• Название: Умопросветление. Книга-тренинг по развитию афористичного мышления
• Автор: Вольдемар Афористичный
• Издательство: ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812
• Жанр: Самосовершенствование

Перед вами необычная книга, содержащая, помимо блестящих афоризмов, оригинальный тренинг для ума «Закончи мысль автора» с использованием афоризмов-загадок. Разгадывание афоризмов-загадок – не только увлекательнейшее, но и весьма полезное занятие для ваших мозгов. Систематическое разгадывание афоризмов-загадок развивает афористичное, вербально-интуитивное и рефлексивное мышление. Эти виды мышления важны в самых широких областях жизни и деятельности, связанных с владеним словом.

---

425. Пустой желудок разражается чревовещательным монологом.

426. Главная добродетель Творца – способность посмотреть на свое творение свысока.

427. Созидающее слово произносится в нужном месте и в нужную минуту.

428. Хорошо было бы при голосовании подключать депутата к детектору лжи.

429. Расширение жизненного пространства есть следствие или причина пустоты?

430. Зачастую слова о намерениях – это некрологи действиям.

431. Энциклопедии дают нам широкоискаженную картину мира.

432. Разновидность карго-культ в постсоветских странах – вера в экономическое чудо.

433. Бог наделяет талантом человека независимо от наличия или отсутствия у него религиозных или политических убеждений.

434. «Испустил дух» вечного страдальца… Теперь радуется жизни.

435. Желанное слово «стабильность» пахнет плесенью и нафталином.

436. Независимость – дорогостоящее удовольствие.

437. Эволюция насилия в обществе: бытовое – организованное – аппаратное.

438. В США миллионеры плодятся как кролики, съедая всю зелень мира.

439. Что там волк в овечьей шкуре перед лисом в куриных перьях!

440. Правду можно узнать со слов и более неприятным способом.

441. Почему знак параграфа напоминает скрипичный ключ? Чтобы чиновники пели как по нотам.

442. При экстренной ликвидации неграмотности будьте осторожны при обращении с оружием.

443. Есть монументы и архитектурные сооружения, глядя на которые хочется воскликнуть: «Венец осквернения!»

444. Эхо бывает весьма агрессивным.

445. Человек живет между этим и тем бытием, промежуток между которыми неумолимо сокращается.

446. И мудрец позволяет себе глупости, чтобы водить окружающих за нос.

447. Если прогресс в медицине будет продолжаться такими же темпами, вскоре перед состоятельным человеком встанет проблема: как умереть тогда, когда ему вздумается?

448. Он не пустой идеалист, он человек дела – реализует неосуществимые мечты.

449. Нынче ни одни роды не обходятся без «повивальных бабок».

450. Ни суеверие ли – воспринимать Бога как антропоморфный факт?

451. Антисемитский характер или в семье не без урода.

452. Загоним железной рукой соотечественников в братскую могилу «светлого» будущего.

453. Нужно быть пупом своей индивидуальности.

454. Наступит ли когда-нибудь момент справедливости и ценз оседлости можно будет обменять на неограниченную свободу передвижения?

455. Наше правительство успешно достигло дна и теперь работает над повышением его уровня.

456. Банкротство – это долгожданная для нашего банкира процедура, которая позволяет ему, наконец-то, купить виллу в благословенных краях.

457. Истинный джентльмен – это человек, который вежлив с вами, даже если вы наступили на его любимую мозоль.

458. Современная бюрократическая машина состоит из одушевленных составных частей со своими интересами и бездушных автоматов, лишенных каких бы то ни было интересов.

459. Эффект ореола: ослепление наблюдателей и потеря головы источника.

460. Если пастырь – духовный пастух, то паства – духовно принадлежащее ему стадо баранов.

461. Фотография в биометрическом паспорте – излишняя формальность, не играющая никакой роли при идентификации личности.

462. С точки зрения неофициальной археологической антропологии апокалипсис – явление довольно распространенное.

463. Совершенный человек! …А кому он нужен, кроме идеалистов?

464. Он хорошо знал цену словам и после того, как что-то говорил, сплевывал.

465. На телевизионных каналах год от года растет употребление мыльных растворов.

466. Краткость потому сродни таланту, что легче из десяти слов сделать сто, чем наоборот.

467. Мысль бежит, гонимая изнутри. Когда же её начинают преследовать извне, она останавливается.

468. Если человек по христианским представлениям, будучи сотворенный по образу и подобию Божьему, есть Его раб, то грош цена такому подобию.

469. Гений должен протиснуться в узкий промежуток между дилетантством и мастерством.

470. Постное лицо – лицо, измученное диетой.

471. Иной раз так хочется провалиться сквозь землю, чтобы улететь к звездам.

472. Попадая во власть, человек быстро усваивает язык управляющих верхов, забывая язык управляемых низов.

473. Никто не верит в чудо, но все его ожидают. Извечная прагматико-мистическая коллизия.

474. На вопрос «где ты работаешь» палач загадочно отвечал: «Паромщиком на одной реке».

475. Мир расширяется, и не только во внешней, но и во внутренней реальности.

476. Мир дан человеку в ощущениях и парадоксах.

477. Интеллект, защищенный толстым слоем эрудиции.

478. Истинные мыслители занимаются служебными и повседневными делами в свободное от мышления время.

479. Мемуары альтруиста – всё о других, и ни слова о себе.

480. Многие пробелы в автобиографии, отнюдь, не связаны с провалами в памяти.

481. Государственные границы возникают как трещины во взаимоотношениях между народами.

482. Мудрость и в том, чтобы отступая от логики, иметь чувство меры.

483. Одни ударяются в прошлое, другие – в будущее.

484. Все мы наделены способностями мыслить и чувствовать. Но не всем дано чувства пропускать через голову, а мысли – через чувства.

485. Он был лишен суеверия, но нередко держал кулаки в карманах, в которых сжимал мзду.

486. Человек не только самое универсальное, но и самое опасное существо на земле. Он может как приспособиться к любому ареалу обитания, так и ареал приспособить к любой своей прихоти.

487. Ничто так явно не обнажает ошибочность суждений, как reduction ad absurdum (приведение к абсурду).

488. Одно из проявлений человеческого безумия – несоизмеримость цели и предмета жертвования.

489. Социальная психиатрия свидетельствует: кочевые народы страдают дромомманией (патологической страстью к перемене мест), а оседлые – хордингом (патологической страстью к накопительству).

490. Некоторым настолько осточертела привычная среда обитания, что они вынуждены эмикрировать.

491. В жизни нет места «измам», кроме героизма.

492. Повезло аистам на человеческое суеверие – можно безнаказанно вить гнезда прямо на крышах домов.

493. Помимо фальстартов, к счастью, в жизни встречаются и фальфиниши.

494. Плотную среду прозы жизни разбавляют лирические пузырьки поэзии.

495. Чтобы стать истинным патриотом или принять ту или иную веру, нужны очень веские основания.

496. Возможно ли утопить горе в вине? Не только невозможно, но и напротив – вина усиливает горе.

497. Тирания взращивается на коллективных комплексах и страхах и восходит на трон благодаря несовершенствам демократии.

498. Бывает, песня портит инструментальную увертюру к ней.

499. Не ходил в детсад – не познал всех прелестей пещерного матриархата.

500. Даже если дубина зазеленеет, она останется деревом.

501. Человечество в своей истории заходит в тупики, когда «слепых ведут безумцы».

502. Орденами пришпиливают человека к витрине власти.

503. В органах государственной безопасности аутентичность служащих – служебная тайна.

504. После совершения кровавых дел, главное побыстрее смыть кровь, пока пятна не стали стойкими.

505. Непомерное воображение мешает вообразить реальность.

506. Все люди породнены друг с другом через Бога.

507. Космонавтика – это вам не витание в облаках!

508. И у равнодушия случается энтузиазм скептицизма.

509. Некоторые черви заводятся в коре, в том числе и червь сомнения.

510. Все люди видят сны, но многие их просыпают.

511. «Мертвые души» бессмертны!

512. Доморощенный исполнитель: так как скрипичный ключ для него недоступен, он вскрывает мелодию слуховой отмычкой.

513. Впервые в истории человек по имени Иисус был принесен в жертву не богам, а людям. Но стали ли они милосерднее?

514. Историческую справедливость некоторые воспринимают исключительно как перемену местами ролей палач-жертва.

515. Сторонники случайных сексуальных контактов не удивляйтесь, если через некоторое время вы узнаете, что занимались скотоложством.

516. В политике необходимо обладать тонким чутьем – чувствовать вонь задолго до того, как она распространится.

517. Прежде чем занять гражданскую позицию, отойди в сторонку – со стороны виднее.