Любовь Морозова - Первые после Бога. Книга о деньгах

• Название: Первые после Бога. Книга о деньгах
• Автор: Любовь Морозова
• Жанр: Личные финансы
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-9573-2843-8

Миллионерами не рождаются – ими становятся. И в этой книге вы получите ответ на важный вопрос: «Как?»

Законы природы таковы, что все люди не могут быть бедными или иметь средний достаток. Некоторые – и их подавляющее большинство – «вынуждены» быть богатыми. Почему бы не войти в их число? И достаток, как и бедность, – это, в первую очередь, внутреннее состояние человека. И увеличение заработка не изменит состояние бедности на состояние достатка – нужно менять свое отношение к деньгам, свои «денежные» установки, свои «денежные привычки. Из этой книги вы узнаете, что нужно, чтобы достаток «преследовал» вас точно так же, как раньше «преследовала» бедность. Читайте, практикуйте, преумножайте – и тогда поговорка «После Бога деньги первые» обретет для вас новый смысл.

---

Парацельс писал по этому поводу: «…До тех пор, пока более высокая алхимия не свершится сперва в душе человека, он не сможет выполнить меньшую в реторте. Это нерушимое правило, хотя оно скрыто в аллегориях и эмблемах герметической философии. <…> Каждый сам для себя открывает истины…»

Но было немало людей, которых во всем этом деле действительно интересовало только материальное обогащение. Алхимики называли их пафферами. Движимые жаждой наживы, стремясь любыми средствами превратить металлы в золото, пафферы открыли много неизвестных ранее веществ [20]. Именно исследования пафферов и лежат в основе современной химии.

Алхимик, в отличие от паффера, вовсе не преследует цель обогащения, превращая металлы в золото. Золото и серебро – это символы интеллекта и души. Алхимия – символ освобождения души. Получение философского камня означает трансмутацию низшей (ее называют животной) природы человека в высшую. В результате своей работы, которая могла длиться десятки лет, алхимик получал философский камень, который рассматривался и как совершенное существо, в котором все противоположности примиряются, и как окончательное состояние души. В качестве символа завершения Работы алхимики использовали изображение двуглавого орла [19].

Рис 4. Двуглавый орел. Герб времен Александра I [21]

Трансмутация – это всего лишь проверка полученного философского камня, а значит и результата собственной работы. Осуществив трансмутацию, алхимик стремился преобразить себя с помощью камня. Однако на этот счет существуют крайне скудные сведения. Считалось, что человек при этом становится бессмертным. Но что бы ни говорили по этому поводу, статистика, хотя бы частично, действительно свидетельствует в пользу камня. В таблице приводится возраст тех алхимиков, которые, как считается, получили философский камень, за исключением убитых и тех, чей возраст неизвестен [20].

Средний возраст перечисленных в таблице алхимиков составил 81,5 год, в то время как средняя продолжительность жизни человека тогда не превышала 35 лет.

Если в прошлом идея трансмутации элементов и могла считаться абсурдной, то с открытием элементарных частиц положение в корне изменилось. Сейчас превращение одного вещества в другое – дело обычное: в специальных реакторах производится плутоний, то есть, можно сказать, что трансмутация по крайней мере в отношении этого элемента осуществилась. Проводились опыты и в отношении золота. При облучении 100 мг одного из стабильных изотопов ртути (196Hg) замедленными нейтронами американские физики Ингрем, Гесс и Гайдн еще в 1947 году получили 35 мкг золота. Средств на получение этого золота было затрачено во много раз больше, чем стоило такое же ничтожно малое количество золота, да и ртуть-196 крайне редко встречается в природе. Но, тем не менее, сам факт превращения неблагородного металла в золото имел место.

В живых организмах трансмутация может происходить проще. Известен эксперимент, проведенный на курицах. Для образования скорлупы курице нужен кальций. Но птицам давали корм, в котором кальция не было. Зато в рацион входила слюда, богатая калием. В результате было обнаружено, что куры способны производить недостающий кальций (атомный вес 20), используя калий (атомный вес 19) и ион водорода (атомный вес 1). Как тут не вспомнить русскую Курочку Рябу!

Процессы трансмутации можно объяснить, если изменить традиционный взгляд на строение химических элементов. Эту идею более 100 лет назад сформулировал русский ученый Н. А. Морозов [22].

Рис 5. Структурные формулы строения семи известных с древних времен металлов согласно Н. А. Морозову [22]

Анализируя таблицу Менделеева и описания строения органических веществ, он пришел к выводу, что они имеют одинаковую структуру построения. Для химических элементов было выделено три субстанции. Н. А. Морозов назвал их так:

«1. Вещество – h – атомикул водорода. Атомный вес равен 1. По форме – диэдр, то есть треугольная пластинка, имеющая две плоскости с одним положительным и одним отрицательным пунктом сцепления на противоположных концах его атома (вроде двух полюсов магнита).

2. Вещество X с двумя положительными пунктами сцепления (отрицательные чем-то прикрыты). Атомный вес 2. По форме – тетраэдр. Вещество X можно рассматривать как атомикул, то есть полуатом, гелия.

3. Вещество Z. Атомный вес 4. (Морозов называет его архоний.) В свободном виде на земной поверхности не встречается. Обладает восемью отрицательными пунктами сцепления, расположенными на восьми площадках его октаэдрического атома. Грани тетраэдров и октаэдров равны.

Вещество Z может полимеризоваться по образцу органических радикалов путем замыкания однородными пунктами сцепления, а X и h присоединяются к нему по тем же органическим образцам. В результате теоретически получается вся система минеральных элементов со всеми ее свойствами».

Получается что «…мечта алхимиков не так сумасбродна, как это думали до настоящего времени. Ведь превращает же человек один в другой различные углеводородные радикалы, заменяющие собой атомы в органических соединениях! Почему же невозможно то же самое в мире минеральных радикалов, атомов, сконструированных аналогично с первыми» [23].

Глава 3 Деньги. Ступени эволюции: нищета и бедность

Начало эволюционного пути человечества. Древний ужас. Биовыживательные бумажки. Лучше быть здоровым и богатым…

Если задуматься над смыслом жизни человека на Земле, то придется признать, что все люди здесь в первую очередь просто биовыживают.[1] И эта задача за то время, пока существует человечество, решалась разными способами.

В древности наиболее отчетливо была проявлена первая ступень эволюции, та, с которой все начиналось. Эту ступень можно назвать ступенью нищеты. Каждый человек хорошо себя чувствовал, когда находился в своем племени. Ведь в те далекие времена люди выживали все вместе: стадом, стаей, родом, племенем. Принадлежность к некоторому сообществу создавала ощущение защищенности, безопасности и уменьшала напряжение человека. Так что биологическое выживание человека не было напрямую связано с деньгами.

Нищий прекрасно себя чувствует в массе себе подобных. Он особенно не заботится о деньгах и при необходимости спокойно отдаст их соседу. Важно его пребывание в этой группе людей. Он знает, что не останется без куска хлеба, что точно так, как и он, соседи в случае чего накормят и укроют его в своем жилище от непогоды.

Именно поэтому одним из самых страшных наказаний на протяжении почти всей человеческой истории было изгнание. Еще во времена Шекспира угроза изгнания вызывала у человека сильнейший ужас [24]. Хотя социум в значительной степени уже преодолел эволюционную ступень нищеты, ее проявления и сегодня можно наблюдать в различных сектах.

Деньги несут в себе некоторую энергию, и она обладает удивительной способностью проявлять доселе скрытые пороки души человека, такие желания и черты его характера, которые обычно осуждаются окружающими. Люди прячут эти пороки как от окружающих, так и от самих себя. При появлении денег пороки могут стать заметными, а это недопустимо, страшно. Неудивительно, что одно из доминирующих состояний нищего человека: «денег нет, и ничего не хочется» – защищает его от этой правды жизни. Поэтому окружающие могут ошибочно считать нищего высокодуховным. Его желания и пороки до поры скрыты и от него самого, и от других людей. Кстати, это одна из возможных причин, почему человек не хочет стать богатым. Внешнее копирование такой «духовности» другими людьми может проявиться в пренебрежительном отношении к деньгам или отсутствии желания их зарабатывать. Но считать нищего человеком духовным, пожалуй, рановато.

С развитием цивилизации стадность (стая, род, племя) постепенно разрушалась. И одновременно с этим менялось отношение к деньгам. Теперь выживание человека в социуме в большей степени зависит от обладания некоторой суммой денег. Стоит только отобрать деньги, как появляется острое беспокойство. Если в древнем обществе принадлежность к племени и была, по сути дела, самой основой биобезопасности, а изгнание – ужасом и смертельной угрозой, то в современном обществе биобезопасность обеспечивает обладание деньгами, а ужасом стало лишение оных [24].

Нищий человек живет в массе себе подобных, что и определяет его будущее. Он совершенно скован и не может выбирать будущее, хотя бы на йоту отличающееся от общего будущего рода-племени, в котором живет. Но обладание деньгами изменило человека. Теперь у него появились новые возможности.

Если в вашем кошельке находится некоторая сумма денег, вы можете свободно распоряжаться ею. То есть имеете возможность построить будущее по своему усмотрению и не подчиняться толпе. Некоторым таинственным образом деньги несут в себе энергию будущего, время «завтрашнего дня». Время и деньги – это как бы две стороны одной медали, о чем мы подробнее поговорим позже.