Михаил Дорогой - Библейская философия

• Название: Библейская философия
• Автор: Михаил Дорогой
• Жанр: Философия
• Год: 2017

«Библейская философия» – это альтернативный взгляд по отношению к человеческой философии на происхождение природы, жизни, человека и общества, всего существующего. Книга предназначена для широкого круга читателей: учащихся, студентов, атеистов, интеллигенции – для всех, кто ищет Абсолютную истину. В книге использованы современные научные исследования по теории информации, генетики и др.

---

В нашем случае это вопросы происхождения вселенной, жизни и человека. Реально, как мы видим через возможности человеческого познания (практики-науки и теории-философии), эти знания человечеству недоступны. Поэтому они даются человечеству через Откровение. Откровение – это то, что другим путём получить невозможно. Таким образом, Откровение – это приобретение знания абсолютной истины не опытным путём, не через действия или размышления, а человек получает абсолютную истину как дар. Абсолютная истина пришла к человеку сама. Истина открылась человечеству понятным языком, в доступной для человека форме и в той полноте, которую может воспринять его ограниченный ум. Поэтому открытая истина понимается человеком любого интеллектуального уровня, ибо предназначена для каждого живущего на планете человека. Так, через это Откровение человечество получило ответы на все «вечные» вопросы. Теперь каждый человек на основании Откровения может сформировать правильное, построенное на абсолютной истине своё мировоззрение.

Особенность Откровения

Так как абсолютная истина даётся человеку Откровением, то знания, которые она являет человеку, есть её милостивый дар. Истина просто дарится ему. Человеку даётся знание свыше. В связи с этим, подаренная истина имеет одну важную особенность. Она свободна от критических замечаний человека. Поскольку истина не продукт человеческого интеллекта, то она просто неподвластна человеческой критике и не нуждается в спорах о ней. Она не приглашает на диспут, на дискуссию. С ней не спорят и не могут спорить, ибо нет аргументов. Она неоспорима. Её никто не может опровергнуть, ибо заменить её нечем. К ней неприменимо избитое человеческое утверждение, что в спорах рождается истина. Подумай, читатель. Другой истины просто не существует, ибо тогда это была бы не истина. Истина Откровения никому не доказывается, а предлагается как единственность. Это истина, как говорится, в последней инстанции. Она вносится в разум человека как нечто неизвестное ему ранее. Человеку даётся новая и правильная информация, реальное знание свыше.

Дорогой друг, истина Откровения – единственный конечный источник знания и единственная возможность для человека получить полное знание обо всём бытии, включая и человека. Она неизменная, неизменяемая, единственная и окончательная. Это абсолютная истина. Она пришла из недосягаемого для человеческого ума источника, пришла от абсолютного знания. Только в её пространстве человек успокаивается и приобретает полноту существования, свою целостность. Он приобретает понимание своего назначения, для него открывается цель его жизни, её смысл. Он понимает себя, человеческое общество и предвкушает своё прекрасное будущее. Но принятие истины дело индивидуальное. Это волевое решение каждого конкретного человека. Даже взять тебя. Можешь ли ты воспринять истину и принять её? И это вопрос.

Отношение человека к Откровению истины

Отношение к Откровению истины гениально простое. Это подобно приходу в приют для бездомных. Голодный человек подходит к окну, где раздают еду и берёт ту еду, которую ему дают. Он может не взять её и тогда останется голодным. Так и дар истины. Истина просто предлагается человеку. Её можно или принять, или отвергнуть. Кто отвергает её, тот лишается истины. Поэтому принять её надо не рассуждая и не размышляя о степени своего понимания. Ведь она превыше всякого, в том числе и твоего читатель, ума. Процесс мудрствования, споров, попыток понять что-то через дебаты и рассуждения принадлежит, как мы разобрали, науке и философии, но абсолютно неприменим к Откровению. «Если кто из вас (это обращение к тебе, читатель) думает быть мудрым в веке сем, то будь безумным, чтобы быть мудрым» (1 Кор3:18). Какой-то философ сказал, что истину Откровения надо принимать, как пилюлю, не разжёвывая. А процесс привыкания, практического использования будет позже. Разумение придёт потом, после того, как человек начнёт извлекать из этой истины частичные знания. Как дети в школе доверчиво внемлют учителю, так и человек должен смириться и покориться истине. Как сказал один учёный: «истина должна быть не понята, а принята». Это напоминает смену мебели в квартире. Всё старое выносится, а на освободившееся место ставят новое. В нашем случае надо поменять неведение на ведение, говоря просто, надо поменять ложь на истину.

Если её принять, то единственным её условием является полное принятие всех значений, смыслов, положений истины. Её надо принять всю, как она даётся. Если человек не захочет принять какую-то часть истины, то им не будет понято и целое; и истина будет не познана. Ведь она абсолютна, целостна. Она не разделяется. Поэтому выборочность её принятия недопустима.

Человек, который принимает истину, приобретает всю её полноту, какая только мыслима для человека на этот момент, получает ответы на все «вечные» вопросы. Истина заполнит ум, чувства и волю человека и поставит его на путь правды. У человека восстанавливается целостность человеческой личности, и он приобретает полноту существования: его духовная и материальная природа соединяется с абсолютной истиной. Это значит, что у человека меняется миропонимание, мировосприятие и мироощущения, и это совершенно изменяет его поступки. Это поворот на 180 градусов, Происходит новое рождение человека, рождение в истине, духовное рождение от духа истины свыше. И уже обо всём материальном мире, в котором живёт человек, он может судить с точки зрения истины Откровения.

Приняв истину Откровения, человек получает способность понимать эту истину Откровения, узнавать её основные требования. Познав истину, человек делается свободным, ибо освобождается ото лжи, от всех сомнений, заблуждений, от необходимости что-то искать. Благодаря её познанию, открывается безопасное пространство для личности. Пространство, свободное от суеверия, невежества, предрассудков, фантазий. Человек узнает причину конфликтов, освободится от страха смерти. Человек как бы наденет очки истины (они как прибор ночного видения) и он всё увидит в истинном свете и сможет сказать: «был слеп – теперь вижу новую реальность, новую жизнь». Истина откроет ему свои абсолюты, стандарты, нормы. До её принятия он был невежда, не ведал истины. И неважно, какой социальный статус имеет человек – служащий, рабочий, артист, политик или экономист. Неважно его имущественное положение. Если он не принял Откровение истины, то остаётся невеждой.

Откровение называет истину светом. Она – «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» – пишет апостол (Ин.1:9). Если какой-то человек не принимает свет абсолютной истины, то он не «просвещённый». Он в темноте незнания истины. Он во тьме, независимо от его образования. Почему? Потому что образование зиждется на науке, а наука, как она сама говорит, абсолютной истины не знает. Поэтому все люди, отвергающие Откровение истины, находятся на одном уровне. Они – невежды, не ведают истины. Их истина относительна.

Человек, отвергающий истину, поступает опрометчиво, незрело, легкомысленно, недальновидно. Ему будет недоступно знание смысла его жизни. Он не узнает своего прошлого и это не даст ему возможности узнать своё будущее. Без принятия истины его состояние будет подобно состоянию зрителя, пришедшего в кинотеатр в середине сеанса и ушедшего, не досмотрев фильм до конца. Ему неведомо, с чего начался фильм и чем всё окончится. Он смотрит середину фильма, что-то понимая и чего-то не понимая. Так и человек, не зная истины, проживает свою жизнь в интриге неведения, не зная завязки этой интриги и не ведая о цене развязки.

Конечно, истина нравится не всем и может показаться непривлекательной, но она одна. Эта истина пронизывает короткую жизнь человека, длительную историю человечества и ведёт к пониманию финала материального мира, к пониманию конца земной истории человечества. Она открывает новую фазу жизни человечества, неведомую тем, кто не принял Откровения.

Если принять истину хочется, но трудно, что-то останавливает, т. е. тревожат сомнения, то надо увидеть в себе то, что мешает её принять. Всмотрись внимательно в себя. Что мешает тебе принять абсолютную истину, что блокирует твоё сознание, какие препятствия для её восприятия есть у тебя. И это не сложно.

Посмотри, на каком основании ты построил свои убеждения, на чём ты стоишь. Может, ты как дитя постмодерна (так называет философия наш век) говоришь: «Мне всё равно, на чём стоять, мне надо деньги и желательно больше и желательно сейчас, мне некогда ждать, мне надо жить в удовольствии». Да, это господствующая точка зрения современного общества. Но это очень опасно для тебя. Лучше постигни, кто ты. Узнай о своём высоком происхождении и о том наследстве, которое уготовано всем, кто примет Откровение.

Даже если у тебя есть свои какие-то мысли, убеждения, всё же тебе необходимо задать себе один вопрос: дают ли они ответы на вопросы происхождения меня? Открывают ли они смысл и назначение моей жизни, ведь эта земная жизнь мне дана один раз? Открывают ли они кто Я? И что мешает мне принять Откровение?