Григорий Рыжов - Мои записки. Автобиография. Книга I

• Название: Мои записки. Автобиография. Книга I
• Автор: Григорий Рыжов
• Жанр: Русское современное

Однако, прожито немало – 71 год. Накопленный жизненный опыт заставляет задуматься. А зачем я живу на Земле? Вот в чём вопрос. Об этом я и пытаюсь писать и понять суть вещей… Когда пишешь, то невольно вспоминаешь свою жизнь шаг за шагом. Но, увы, что прожито, то прожито, и не исправить тех ошибок, которые были совершены мной. Так пусть мой сын, внучка будут учиться не на своих, а на моих жизненных ошибках…

---

И так, по всей стране шёл этот процесс. Это привело за несколько лет к резкому снижению поголовья скота, соответственно, мяса, молока, яиц и т. д. Этот дефицит продуктов преследовал весь период существования СССР. С 1991 года в новой истории России ситуация обострилась ещё сильнее по причине развала повсеместно совхозов и колхозов. До 50 процентов мясопродукты завозят из – за границы. Это продолжается, и по сей день. Но это уже другая история.

Греция. Святой Афон. Мужской монастырь св. Пантелеймона. 2013 год.

Добавлю. Это была политика. Страх перед Западной Цивилизацией. Там всё развивается и уровень жизни людей очень высок по сравнению с нашими. Страна имела огромный недостаток рабочей силы для подъёма промышленной индустрии и денежных средств. Нужен был надёжный щит от сытых «загнивающих» капиталистов. Перед Руководством страны встал вопрос. Где взять людские ресурсы и деньги. Вот и приняли решение. Село обложить налогом и население само придёт в город и на крупные комсомольско – молодёжные стройки страны. Всё таки процесс проходил без репрессий и арестов, на дворе время было не то. Не 1937 год.

Так и получилось. Сёла опустели, деньги последние отобрали в счёт налогом, стали строить новые города и индустрию. Что – то и построили за 30 – 40 лет, но народ Великой страны лучше жить не стал. Зато партийные и министерские чины жили в этот период, припеваючи, как жирные коты.

А теперь, в новой России и того хлеще, просто превратили в олигархическую – криминальную – бандитскую страну с таким же Правительством и с таким же рынком. Мало того, природные и материальные богатства страны просто нагло разворавали и поделили между собой кучка евреев и им подобных, которые были приближены к Президенту России Б. Н. Ельцину, карьеристу и пьянице. А народ с 1991 года в России сократился со 156 миллионов человек до 142 в 2008 году. На 14 миллионов человек, что не возможно представить себе здравомыслящему человеку, а политику тем более. Нашим, так называемым, государственным деятелям и политикам ровно на этот отрицательно – вопиющий процесс далеко наплевать. Хотя они делают вид, что, что – то делают или хотят делать для народа. Но это далеко не так. Вся верхушка страны и чиновничий аппарат до самого низа коррумпированы и делает всё для своей выгоды и благополучия. Кстати, если бы в Россию не было притока иммиграции со стран ближнего зарубежья, то население нашей страны составило бы 122 миллиона человек. Вот так.

У бабушки Кати дела по хозяйству тоже шли не плохо. В начале лета возили в г. Рязань огурцы узлами на поезде, затем грядковые огурцы в мешках, как и все на машине в г. Москву. Это продолжалось всё лето. Обычно торговать ездила бабушка или мать. Позже, в основном ездила мать, научившись науке продавать и вживаться в образ торгующего колхозника. Ночевали сельчане в доме колхозника, а у кого имелись родственники в г. Москве то у них. В нашем случае были родственники, бабушкина двоюродная сестра. У неё и останавливались. Мне бывать там не довелось. Хотя я не раз и напрашивался, но меня не брали. Кабы чего не вышло. Какие то деньги копились, но их хватало на полгода. Хозяйство наше было не большое, поэтому и доход соответствующий. Мать числилась в колхозе, работая по возможности за «палочки», т. е. за трудодни. На них денег не давали, а давали натуральным продуктом, например, зерном, картошкой и пр.

Семейные дела…

Кратко остановлюсь на том, как наша семья жила материально. Доход от продажи огурцов тратился за пол – года. Мука, молоко, соль, сахар приходилось покупать со второй половины года, денег уже не было. Мясо свиное было своё, но оно заканчивалось тоже к весне. Семья всё же состояла из пяти человек. В это время не то чтобы голодали, но сильно сытыми не были.

Отец в колхоз не пошёл, хотя его приглашали работать в кузнице или в мастерской по ремонту техники, которая стала появляться в хозяйстве. Правильно сделал. Трудовой стаж не шёл, и денег не платили. Колхозники практически работали за трудодни, на которые не прокормишь семью. И он устраивался работать на станцию Исаково слесарем по ремонту подвижного состава. Там давали зарплату и неплохую для села. Затем отец работал на станкостроительном заводе в г. Рязани по своей профессии. Завод известен металлообрабатывающими станками, особенно известны во всей стране токарно – винторезными станками. Работал в шахте по добыче каменного угля, думаю, слесарем-ремонтником. И это был заработок, который кормил семью. В течение четырёх лет, что мы жили у бабушки Кати, он умудрился завербоваться в г. Красноярск на два года. Отцу там с работой не повезло, то ли по зарплате, то ли условия работы, а, скорее всего и то и другое. Был заключен договор на два года, а он отработал только шесть месяцев. Отец решил разорвать договор, но за это надо было платить деньги. Какие? Я не знаю.

Помню, что мать собирала и брала в долг деньги у соседей и посылала отцу, чтобы он за плату порвал договор. Через месяц отец приехал домой. Вот такой кормилец семьи. Потом он устраивался ещё раз в г. Рязани и работал до отъезда на Урал.

Мать числилась в колхозе и работала в полевой бригаде. Ходила на работу почти каждый день, а ведь нужно было дома заниматься хозяйством, возить и продавать огурцы. И это мать делала. Она была профессиональным маляром и её приглашали красить крыши частники и в колхозе. За эту работу платили деньги, на которые мы и жили. Приглашали маму белить, красить внутри церкви и даже крышу. Там она работала каждое лето, и ей платили хорошие деньги.

г. Екатеринбург. Паломническая поездка по «Золотому Кольцу. 2012 год. Я и сын Миша.

На полях, какой то год, богато уродился урожай гороха, и для его уборки поделили поле на делянки на каждого члена колхоза. Помню, народу было много, работали семьями дружно, каждый на своей делянке. Все были заинтересованы закончить и уйти домой, заниматься домашним хозяйством. Делянки были большие, что другого конца поля не видно. Работа заключалась в следующем. Нужно было скосить горох в ручную косой. Граблями собрать в копна и загрузить в тележку трактора или на телегу, запряжённую в лошадь. Затем горох увозили на молотилку, где отделялся горох от ботвы. Ширина делянки составляла около пяти метров.

Погода стояла жаркая. От работы пот стекал ручьём и, попадая в глаза, разъедал их. Пить сильно хотелось, пьёшь и не напиваешься. Убирали стебли гороха не на один раз, но работу заканчивали. Работали семьёй, как и все. Отец косил горох, мать, я и сестра подбирали стебли гороха в копна, а затем отгружали. Приходилось полоть овощи на грядках, это морковь, капуста, а особенно мне запомнилась кукуруза. Там она росла под три метра. А какие сочные початки. Кукуруза росла возле школы на небольшом участке, и мы бегали там, как в джунглях. Это было здорово! Так было.

Друзья

С селом я познакомился с детского сада, каждый год приезжая сюда отдыхать.

Узнал сельскую жизнь, быт, нравы и обычаи. Для меня открывался мир красоты и гармонии в природе неизвестный для меня. Я познал мир животных, а особенно лошадей, от которых мы, ребята, были без ума. А главное для меня – это сельские мальчишки, с которыми я учился в школе. Зимой катались на лыжах, устраивали походы. Летом ходили купаться и загорать. Ловить рыбу, ходить за ягодами и пр.

Я, с ребятами, пропадал у конюхов всё свободное время, где паслись табун лошадей около 50 голов. Лошадьми увлекались не многие мальчишки, потому что это было довольно опасное увлечение. Некоторым, родители строго настрого запрещали подходить к лошадям. У нас сколотилась компания, где-то 4—5 ребят, с ними я и пропадал у конюхов, где мы за них пасли лошадей. Подробнее напишу ниже….

г. Асбест. День Строителей. 2013 год.

Рядом с нашим домом через улицу жил соседский мальчишка, звали его Колька, по прозвищу «Карась». Надо отметить, что на селе почти у каждого жителя и его дома были клички. Они брали глубокие корни из старины и надо заметить меткие и удачные. Бабушкин дом и его жителей называли «Лисой». А ведь селу не меньше несколько сот лет, а может и тысяча. Рязанская земля помнит ещё и нашествие татар – монгольского ига Хана – Батыя.

Колька старше меня был на два года и знакомы с ним с раннего детства. Играли мы с ним дружно, не ссорились. Он жил с матерью – вдовой. Муж погиб на фронте. С ними жила его старшая сестра, ей было лет 25 – 27, а это уже считалось на селе, что, называется, засиделась в девках. Помнится, как она очень хотела выйти замуж. Они старые девы, собирались, у кого ни будь в доме, и гадали на зеркале и кофейной гуще на предмет суженного и когда он придёт.