Ольга Горшенкова - Политическая элита России, реинкарнации. Исторические параллели и реинкарнации

• Название: Политическая элита России, реинкарнации. Исторические параллели и реинкарнации
• Автор: Ольга Горшенкова
• Жанр: Публицистика

В книге рассматриваются малоизученные вопросы судьбы, рока и фатума истории России, судьбы деятелей политической элиты, которые определяли вектор развития страны на рубеже веков. В книге приводятся исторические параллели и реинкарнации представителей элиты страны, в том числе Александра Жукова, Ильи Клебанова, Сергея Лаврова, Дмитрия Рогозина, Владимира Рыжкова, Михаила Касьянова, Березовского, Никиты Белых, Ольги Голодец, Татьяны Голиковой, Любови Слиски, Марии Арбатовой, Эллы Памфиловой и др.

---

Стежка-дорожка

Я – не судья!

И взором не судьи, но друга,

Смотрю в твою судьбу!

У каждого человека в этой цивилизации – своя судьба, своя особая стежка-дорожка, по которой он топает на протяжении веков, столетий и тысячелетий. Этот жизненный путь и есть судьба человека. Да, это тот камень, по словам мудрецов, что висит на шее каждого. Человек только родился, а на шее младенца уже трехпудовый камень прошлого воцарился! Самое ужасное, что он помнит не только его добродетели, но все его проступки и преступления, за которые со временем судьба предъявит свой счет – расчет. Это – оковы и кандалы прошлых жизней человека.

Камень содержит как таланты, так и пороки человека. «Служите друг другу, каждый своим даром, какой получил», – призывал апостол Петр (1П 4:10). Цивилизация устроена слишком разумно, у каждого человека – свой талант, который гармонично вплетается в общую гамму способностей и потребностей каждого народа и мира в целом.

Как правило, в новой реке времени повторяются основные вехи, этапы судьбы человека, так как все в мире движется по спирали, то и судьба человека тоже движется по спирали. Он может сначала идти в одном направлении, к примеру, верить в Бога, затем судьба испытывает его в противоположном направлении, и он становится атеистом.

В истории часто наблюдаются параллели событий, но, пожалуй, наибольший интерес вызывают параллели личностей, похожие друг на друга, словно близнецы братья. Исторические параллели связаны с загадками самой категории времени и судьбы.

На политическом Олимпе России сейчас не сложно заметить исторические параллели, реинкарнации политических деятелей предыдущей и нынешней масштабной эпохи революций и перемен. Можно вновь наблюдать точный слепок прежней сталинской эпохи, современные исторические личности копируют прежние не только чисто внешне, но и продолжают выполнять их предназначение, их исторические функции, что закономерно в процессе эволюции личности и самой русской цивилизации.

Само время вновь выдвигает на передний край те же исторические персонажи. История России повторяется в мужских и женских лицах, перед которыми судьба ставит серьезные вопросы.

Древних философов стоит поблагодарить за их утверждения и вопросы. Как движется время – по прямой или окружности? Если объединить прямую и круг, то получится спираль. Именно так течет время, потому распространено древнее изображение времени в виде змеи, которая пытается проглотить свой хвост. Вот и сейчас в России время изогнулось и вернуло прежние проблемы и лица. Достаточно открыть учебник по истории партии, чтобы вновь узреть знакомые все лица.

Итак, история России вновь повторяется в мужских и женских лицах. Что означает ее повторение в новой реке времени? Какое покаяние требуется от персонажей? Какие новые уроки ставит перед элитой время?

Глава 1 Берег белый

В отличие от героев Октября белые и белогвардейцы до 1917 года не сидели в тюрьмах, не были в ссылках. Они были, как правило, хорошо образованны, воспитаны и давали присягу последнему царю из династии Романовых. Они мечтали о справедливом государстве, верили в Конституцию и боролись за выборный порядок, за созыв Учредительного собрания.

Мечта об Учредительном собрании получила наибольшее распространение в политической борьбе против самодержавия. Учредительное собрание, созданное на основе всеобщего избирательного права, предназначено для определения формы правления и выработки конституции. Требование о созыве Учредительного собрания было в программе РСДРП ещё в 1903 году. Ленин считал, что «Учредительное собрание является высшей формой демократизма». Лозунг Учредительного собрания был популярен среди всего населения.

После 1917 года представители белой правды превратились в изгоев. Они были верны в роковом семнадцатом году той присяге, что давали царям династии Романовых. Большая часть белогвардейцев, поверив лживым обещаниям красным, была элементарно подло расстреляна, остальная часть была вынуждена покинуть страну. Их судьбы трагичны.

Сейчас мы вновь слышим все ту же пластинку про конституцию, свободу, демократию и закон. Разве мало говорили о Конституции, свободе и демократии в 1917 году? И где оказалась вся эта говорильня??? Заблудившись в лесу, человек часто идет по кругу. И это страшно, когда раз за разом выходишь на все ту же корягу в болоте. И пока ты не поймешь свой путь развития, трудно найти реальный выход. В настоящее время под звуки все той же заезженной пластинки Россия идет все по тому же заколдованному кругу.

Великие потрясения Пётра Столыпина

Судьба Столыпина сыграла важную роль в судьбе народа. Некоторые историки считают, что убийство Столыпина привело страну к революциям 1917 года.

Отметим, это как раз тот случай, когда не надо рассуждать о воспроизведении, воссоздании, реинкарнации в широком смысле этого слова, говорить об исторической параллели. Все настолько прозрачно и лежит на поверхности, что можно говорить о реинкарнации в первоначальном смысле этого слова.

Нельзя не отметить внешнее сходство Столыпина с Аяцковым, а многочисленные морщины на лице Аяцкова напоминают как бы сросшиеся после многочисленных ранений и разрывов швы после трагической гибели царского премьера Столыпина. Отрадно, когда сам человек сознает свою линию судьбы, это помогает избежать критические ситуации. На Востоке говорят, если человек знает и понимает свою судьбу, он может управлять ей.

Убийство премьера

На этом спектакле основное действие происходило не на сцене, а в партере. Сценарий лицедейства крайне неординарен: вдумайтесь в фабулу – сотрудник охранного отделения стреляет в премьера страны. 1 сентября 1911 года в киевской опере давали «Сказку о царе Салтане». В первом ряду сидели министры во главе со Столыпиным, в ложе – царь. После второго акта во время перерыва царь покинул ложу, министры сошлись у рампы. В центре, опершись на рампу, спиной к оркестру стоял Столыпин.

К министрам не спеша направился высокий худой брюнет в черном фраке. Подойдя на расстояние двух-трех шагов, он дважды выстрелил в Столыпина. Одна пуля навылет ранила его в руку и задела скрипача в оркестре. Другая попала в орден на груди, изменила направление, прошла через живот и засела в пояснице. На какой-то миг Столыпин остался один. Весь залитый кровью в красивом парадном мундире премьер поначалу не мог понять, что такое стряслось с ним.

Побледнев и странно улыбнувшись, он сделал жест, показывая, что ничего страшного не произошло. Тут задержали медленно уходившего убийцу Богрова. Столыпин сел в кресло, перекрестил царскую ложу и затем опустился на пол. Всеобщее оцепенение прошло, убийцу схватили и избили.

Зрители после перерыва вернулись в зал, в ложе появился царь. Раненого Столыпина отправили в клинику. Торжества по случаю открытия земских учреждений и памятника Александру Второму продолжались. 5 сентября состояние Столыпина резко ухудшилось, вечером смертельно раненный премьер умер. 9 сентября убийца предстал перед Киевским окружным военным судом, рано утром 12 сентября его повесили.

Накануне поездки Николая Второго в Киев Григорий Распутин умолял царя не брать с собой Столыпина, где 1 сентября 1911 года он будет убит охранником-провокатором эсером Д. Г. Богровым. Организация убийства приписывалась начальнику охраны Киева, генералу Курлову. Самое интересное, что и до роковой поездки Столыпина в Киев Распутин не раз предупреждал о смерти, что вдогонку бежит за премьером. Пётр Аркадьевич ненавидел блаженного Гришку Распутина и неоднократно указывал царю на гибельные последствия близости Распутина к царской семье. В начале 1911 года он составил доклад о «старце». Результат был прямо противоположный, царь выслушал Столыпина, поручил ему лично вызвать и переговорить с Григорием, чтобы убедиться в том, «каков он есть человек».

Столыпин вызвал Распутина. Войдя в кабинет премьера, Григорий стал испытывать над ним силу своего гипнотического воздействия. «Он бегал по мне своими белесоватыми глазами и произносил какие-то загадочные и безсвязные изречения из св. Писания, как то необычайно разводил руками, и я чувствовал, что во мне пробуждается непреодолимое отвращение к этой гадине, сидящей напротив меня. Но я понимал, что в этом человеке большая сила гипноза, и что он на меня производил какое-то довольно сильное, правда, отталкивающее, но всё же моральное впечатление. Преодолев себя, я прикрикнул на него и сказал ему прямо, что на основании документальных данных он у меня в руках, и я могу раздавить его в прах, предав суду по всей строгости закона о сектантах, в виду чего резко приказал ему немедленно, безотлагательно, и при том добровольно, покинуть Петербург, вернуться в своё село и больше сюда не появляться».