Сергей Белорусов - Прорываясь к сути страдания. Психотерапевтические диалоги врача с душевно-страждущими (депрессии, неврозы, стрессовые декомпенсации патологических личностей)

• Название: Прорываясь к сути страдания. Психотерапевтические диалоги врача с душевно-страждущими (депрессии, неврозы, стрессовые декомпенсации патологических личностей)
• Автор: Сергей Белорусов
• Жанр: Психология

В книге приведены 50 диалогов психотерапевта с клиентом, происходившие в течение последних 15 лет, где проговариваются разнообразные жизненные ситуации, в основе которых лежит страдание. «В мире будете иметь скорбь, но дерзайте…» (Ин.16:33) – сказано в Евангелии. В добром взаимодействии оказывается возможным помочь человеку, а как это происходит – становится понятным как для вдохновленного читателя, так и для тех, кто узнает в обсуждении собственную печаль…

---

Диалог – Обездвиженность

СТРАННИЦА – Ну да, док, в апатии я. Ничего не делаю. Вот только Библию почитываю, и, знаете, ли, доныне неизвестный мне Ветхий завет. И странная смесь настроения – и вроде ничего не хочется и агрессия вдруг. Вопросы возникают. А на моем кружке изучения Библии – ответов нету. Оттого и раздражение, и как то дурно на душе

СПУТНИК – Отнюдь не претендуя быть Вашим законоучителем, давайте вплетем в терапевтическое время размышления на Писанием. Что Вас так смущает?

СТРАННИЦА – Очень просто. Если Вы говорите, что это Священное Писание, в нем должно быть все логично и понятно и целесообразно. А что выходит? Зачем то обманом Исаак присваивает первородство над Исавом. Зачем то младший Иосиф становится первым над старшими? К чему в Богоданной книге нарушение Божиих же законов? Верите ли, не усну, ворочаясь от этого…

СПУТНИК: А это мы сейчас быстро и спать будете спокойно, хотя не учитель ни разу. Просто взываю вместе с Вами к данной там реальности. И усугубляю. Зачем Ной нажирается? Зачем Лот трахает дочерей? Ответ один – просто потому что так было. Если бы это книга писалась людьми – в ней бы все было благочестиво, правильно, медоточиво. Но сразу бы стало понятно, что это лубок, фанера, назидание. А тут, что ни история – то коан. Слышали такой термин дзен буддизма? Парадокс, который не поймешь, но прохождение через который тебя преображает. Ветхий Завет полон такого рода коанов.

Это раз. Становиться в тупик и сбрасывать с себя прежние понятия и обновляться всякий раз. А вот Вам два – это свидетельство истинности книги. Если б ее писали с целью заморочить людей, она была бы куда более гладкой и бесконфликтной. А тут – правда. Которую мы, порой не можем принять даже для себя. А значит – это есть и было.

Зачем, спрашиваете Вы? А вот тут просто. Мы живем изначально не в правильном мире. Каком? – спрашиваете? Да в падшем, фальшивом, дефрагментированном, неустойчивом. Да, именно, как учит наше православное богословие – это последствия первородного греха. И цель Человечества в соработничестве с Богом (синергия) это все поднять и сделать так, как могло бы быть. И Ветхий завет – к тому школа. И здесь порой Истина открывается насилием и обманом. Но это делается в соработничестве с Богом. Не, ужасно для современного гуманистического и назидательного сознания, верно? А раз так написано, то это против оберток, схематичности и культуральной образованности. Против мифов чисто человеческих. А значит – правда Божия. И пусть становятся в тупик наши логичные схемы. Чем труднее понять то или иное место из Писания – тем неравнодушнее Вы становитесь, тем ближе Вы к приглашению Свыше – быть вместе.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.