Волхв Велеслав - Веда Заговоров (Славянский заговорник)

• Название: Веда Заговоров (Славянский заговорник)
• Автор: Волхв Велеслав
• Издательство: ЛитагентИОИ77f366e0-7f11-11e5-b0d0-0025905b9d92
• Жанр: Эзотерика

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:

1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;

2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;

3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;

4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.

К ним примыкают:

5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;

6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).

В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.

Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.

Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

---

5.20. Загово́р, если Домовой «шалит»

Если Домовой «шалит», говорят:

Суседушко, Ватаманушко!
Не шути, не двори;
Шути и двори над лесами, над Водами,
Над пеньями, над кореньями,
5. Над чёрными грязями,
Над трясинами, над лесинами.
Вот тебе ивинка и осинка,
Тут тебе – шутка и игра!
Как осинка и ивинка без корня не стоят,
10. Так бы не было бы и у внука Даждьбожьего [имярек]
Ни знику, ни сполохов, ни испугу,
А тишь бы да спокой!
Во веки веков! Гой!

5.21. Моление Печной Хозяйке

Хлеб на стол – так и стол престол,
Хлеба ни куска – так и стол доска!

Ай же ты, наша Печка-Матушка,
Ты еси, Печная Хозяюшка!
Ты отдай наши пироги,
Отпусти наши караваи
5. Здоровыми да добрыми,
Красивыми да хорошими[29].
Не поломались бы их корушки,
Не общипались бы краюшки!
На сём кланяемся тебе, Печка-Матушка,
10. Тебе, Печная Хозяюшка! Гой-Ма!

5.22. Моление Дворовому Хозяину

Батюшко Дворовой, не уходи,
Двор не разори, скотину не губи,
Лиху пути-дороги к нам не кажи! Гой!

5.23–24. Моления Полевому Хозяину о скоте (1–2)

[1]

Полевой Хозяин-Батюшка!
Полевая Хозяюшка-Матушка!
Нате вам хлеба-соли,
Поите, кормите мою животину,
Коровушек-тёлушек, толстых бычков,
Сохраните их на тёплое лето! Гой!

[2]

Полевой Хозяин-Батюшка,
Полевая Хозяюшка-Матушка!
Нате вам хлеба-соли,
Напоите-накормите,
Не лишите Доли!
Животину мою в поле
Сохраните, сберегите,
Добром оделите! Гой!

5.25. Моление Лесному Владыке и Полевой Владычице

Батюшка Ты, Владыка Лесной!
Матушка Ты, Владычица Полевая!
Вы мои поклоны примите,
А моих милых животов сберегите,
Отпустите им питье-еденье, сладкое кушанье!
И да пребудет во веки вечные неисточима
Вся Ваша Сила, вся Ваша Слава,
Вся Ваша Честь и Могута! Гой!

5.26. Загово́р при знакомстве с Лешим

Человек, желающий снискать милость Лешего, должен в ночь перед Купалой отправиться в лес и, найдя осину, срубить её так, чтоб она вершиною упала на Восточную сторону. На пне срубленной осины, став лицом на Восток, он должен нагнуться и, глядя в отверстие, образовавшееся между ногами, говорить:

Дядя Леший!
Покажись не серым волком,
Не чёрным вороном,
Не елью жаровою, —
Покажись таким, каков я сам! Гой!

5.27–29. К Лешему (1–3)

[1]

Хозяин Лесовой!
Стани предо мной,
Как хуй перед пиздой, —
Ни чёрен, ни зелен,
А таков, как и я!
Я принёс Тебе красно яичко! Гой!

[2]

Хозяин Лесной!
Стань передо мной, как лист перед травой,
Не черен, не зелен, но таков, как я!
А я принёс Тебе подарочек! Гой!

[3]

Хозяин Лесной, Хозяюшка Лесная!
Дай мне на плод, на род!
Возьми на доброе здоровье! Гой!

5.30. Загово́р, если Леший «водит»

Дед-Лесовик!
Ты к лесу,
А я к своему (Родному) дому привык! Гой!

5.31. Загово́р, чтобы Леший скотину домой отпустил

Связывают две опалённые Огнём щепки конским волосом в равносторонний Крест (древний знак Огня), идут с ним на росстань лесной тропинкой, на росстани бросают Крест левой рукой наиспашку, но перед этим трижды обращаются к Лешему с загово́ром:

Лес Праведной!
Отдай нам живот надобной!
Он не отдан, не продан,
Тебе не обещан!
5. Если Ты не отдашь,
Закрещу[30] и замелю
Все пути, все дороги,
Все лесные тропы.
Не дам Тебе ходу
10. Ни в Воду, ни в гору,
Ни под белой камень!
Если Ты не отдашь,
Пойду к Велесу —
Лесному Владыке,
15. Он за неправду Твою
Тебя испепелит,
Сожгёт, потопит,
Не даст Тебе ходу
Ни в Воду, ни в гору,
20. Ни под белой камень!
Слово моё твердо,
Ключ да замок! Гой!

5.32. Моление Матери Лесине

Уж Ты, Мали, прекрасная Лесина!
Прими мя во Свои частины,
Яко мать своё чадо,
Настави мя на всяко благо!
5. Любимая моя Мали!
Потщися мя восприяти
Во тихое пристанище —
Велесово Урочище!
Прими Ты мя во Свои палаты,
10. Яко в Чертоги Светлы, Златы!
Всем Сердцем желаю Тя,
И в день, и в нощь возлюблю Тя!
Корюся Тебе, Чистая Лесина!
Кланяюся Тебе, любимая Мали!
(Земной поклон.)
Гой-Ма!

5.33–40. На сбор целебных трав и кореньев (1–8)

[1]

Уж Ты, Мать Земля Сырая,
Земля еси Матёрая!
Мать Ты нам еси Родная.
Всех нас, Мали, породила,
5. Вспоила, вскормила
Да угодьем наделила.
Ради всё Своих детей
Зелий многих народила
И злак всякий напоила.
10. Вспоможь нежить отгоняти,
В исцеленьи пособляти!
Повели с Себя урвати
Разных снадобьев, корений
Ради польги[31] на живот!
15. Кланяюся Тебе, Мати!
(Земной поклон.)
Гой-Ма!

[2]

Отец Небо, Ты слышишь!
Отец Небо, Ты видишь!
Сыра Земля-Мати,
Благослови Твои плоды брати,
Волшебны зелья урвати,
Целебны корни копати! Гой-Ма!

[3]

Гой Ты, Небо-Отче!
И Ты, Земля-Мати!
Благословите мя,
Внука Даждьбожьего [имярек],
Травы брати,
Коренья копати —
Людям на пользу,
На добро здоровьице! Гой!

[4]

Велесе Боже, во Здраве поможе!
И Ты, Мать Сырая Земля,
Благослови сию траву брати!
Ты ея уродила всяким видом,
5. Добру – добрым людям,
Всему животу на пользу,
Для того я, внук Даждьбожий [имярек],
Ея тут и беру.
А ста от Земли – трава,
10. А от Велеса – здрава! Гой!

[5]

Благослови, Земля-Мати,
Твоя пло́да брати!
Твоя пло́да – ко всему приго́да.
Прости нас, Сыра Земля-Мати,
Коли в чём досадили Тебе!
(Земной поклон.)
Гой-Ma!

[6]

Земля-Мати!
Благослови мя травы брати,
И ты, трава [название травы],
Мне мати!
(Земной поклон.)
Гой-Ма!

[7]

Травушка-травица,
Красная девица!
Не я тебя садила,
Не я поливала;
Сама Лада тя садила,
Перуница поливала,
Дажбожьим внукам
В помощь давала! Гой-Ма!

[8]

Рожаницы ходили,
Травы-зелья родили.
Перуница поливала,
Нам на помочь давала! Гой-Ма!

5.41. На сбор Волховских трав

Вы, травы да рощенья, мне явитесь!
Вы, травы да рощенья, расплетитесь!
Крапива-трава, обожги лихого!
Обратим-корень, будь мне покорен!
5. Одолень-трава, одолей!
Папороть-огнецвет, разгорись!
Плакун-трава, восплачь не по мне!
Подорожник-трава, дорогу кажи!
Полынь-трава, Навий гони!
10. Разрыв-трава, разорви!
Макошь-Матушка, повели на травы!
Велес-Батюшка, охрани от лукавых!
Чур! Чур! Чур!

5.42. Загово́р на сбор Папороти

Велесе, благослови!
Мара-Мати, переведи[32]!
Земля-Мати, дозволи сию траву с Тебя брати!
Отец – Небо, Мать – Сыра Земля,
5. От Земли – трава,
От Мары – коренья,
От Велеса – изволенье!
Внуку Даждьбожьему [имярек]
На пользу и вспоможенье,
10. А злому недругу, ведомому да неведомому, на уморенье[33]!
Именем Велесовым замыкаю,
Мариной Метлой обметаю!
Отныне – вовеки! Гой-Ма!

5.43. Загово́р на Плакун-траву

Плакун! Плакун!
Плакал ты много и долго;
Будь ты страшен и лют
Злым Духам и Полудухам,
5. И старым Ведьмам Киевским!
А как не покорятся они тебе,
Утопи их в своих слезах,
Замкни их в Ямы Преисподние!
Слово моё твёрдо,
10. Никем неодолимо! Гой!

5.44. Загово́р на Трипутник-траву

Девицы, гадая в Купальскую ночь, кладут под голову Трипутник (Подорожник), приговаривают:

Трипутник-попутник,
Живёшь при дороге,
Видишь малого и старого,
Покажи моего суженого! Гой!

5.45. Загово́р, чтобы брать Воду из реки

Бережок-Батюшка, Водушка-Матушка
И Владычица Водяная с малыми детками,
С приходящими гостями,
Благословите Воды взять —
Не ради хитрости, не ради корысти,
А ради добра и здоровья
Внуку Даждьбожьему [имярек]! Гой!

5.46. Девичий загово́р – обращение к Водяному

На Велесовы Святки девушки приходят в ночи к проруби, достают со дна камешки, гадая так на женихов: если камешек попадался гладкий, то и жених должен быть добрый. Рекут слова:

Батюшка Водяной,
Водичка чистая!
Дай мне камушек хороший,
Чтобы муж был хороший!
Да будет так! Гой!

5.47. Загово́р-Оберег от Русалки-Водяницы

Водяница-Лесовица, шальная девица,
Отвяжись, отступись, на моём дворе не кажись!
Тут тебе не век жить, а седмицу быть[34];
Ступай в реку глубокую, на осину высокую.
5. Осина, трясись, – Водяница, уймись!
Я по Правде жил, Богов Родных чтил;
Мне с тобой не водиться, не кумиться.
Ступай в бор, в чащу, к Лесному Хозяину,
Он тебя ждал, на мху постелюшку стлал,
10. Муравой устилал, в изголовьице колоду клал.
С Ним тебе спать, а меня, внука Даждьбожьего [имярек], не видать!
Слово моё крепко, Водами не размовимо,
Никем неодолимо! Гой!

5.48. Загово́р-Оберег от Русалок