Александр Миронов - Сказ домового про домик в деревне. Поэма

• Название: Сказ домового про домик в деревне. Поэма
• Автор: Александр Миронов
• Жанр: Прочий юмор

Поэма на сельскую тему. О деревне на стыке двух эпох. Проблема села зародилась еще в далёкие времена социализма, в эпоху индустриализации страны – с ростом промышленных городов, которые высосали из деревень людские резервы. Перестройка и реставрация социализма привели к полному разорению деревни и сельского хозяйства и деградации сельского населения. При реставрации капитализма они и вовсе погибают.

---

Слёзы лил по партии

При ентой демократии.

Нам с тобою, к сожаленью,

Не дожить до юбилею.

Год, другой, от силы – пять,

Будем батьку догонять…

Эх, пропал наш брат Иван,

Недотёпа и смутьян.

– Шуток наших не понял,

Вот и сдуру подорвал.

– Пошутили с дураком,

Он и вправду – был таков.

А был малым он хорошим

С воспитанием пригожим.

Подозренье есть сичас —

Ваня был умнее нас. —

И Тарас вздохнул уныло. —

Что его так возмутило?

– Не дождался сына батя,

Да и нам не видеть брата.

Ты замшел, седой и серый.

Бабу взял, таку же стерву,

Пьёт ханыга, как насос,

А чадит, как паровоз, —

Крышу дома, глянь, подымит,

Почернела вся от дыма,

Сил хватило еле-еле

Разродиться лишь Емелей.

То ли дело у меня, —

Мал-мала, и все в меня…

– Прикуси язык, хвалясь, —

Рассмеялся брат Тарас. —

А твоя, слаба умом,

Да и, сказывают, дном.

За понюшку табака

Отоварит мужика.

Ну, а коль нальёшь сто грамм,

Тут тебе – и смак и срам.

Говоришь, что все в тебя?..

Приглядись-ка в них, в себя…

Может, в них узришь Мирошку,

Никодима, Симарошку?

Может быть, кого роднее

Коль присмотришься сильнее?..

Не успел дальше Тарас

О невестке свой рассказ

Изложить перед браточком,

С кем она рвала цветочки…

Как вдруг вспыхнули в глазах

Звезды, искры… а в зубах, —

Что полено, аль кирпич,

И с трибуны брык Фомич!

Сшиб с трибуны братец брата

За охальные дебаты.

Ах, ты ёж!.. Да пере ёж!..

И затеялся вертёж.

Вдохновенно и азартно

Убеждать стал братец брата:

Чтоб со сплетней-баламутой

Он политику не путал.

Мало ль кто-что насвистит…

Что – в повестку всё вносить?

За регламентом следи

И собранию веди.

И, похоже, то внушенье

Крен внесло на поведенье —

Через час, глядь, приустав,

Вновь целуются в уста —

Нет приятнее момента

Всё прощающим сердцам.

Вновь садятся в круговую

И играют мировую.

Самогон, что не разбили,

Разливали, дружно пили

С пожеланием сердечном

Долгой жизни, коль не вечной.

Что от жизни благодатной

Не чудит мужик поддатый?

Главное – собранье для,

Не свернуть с повестки дня:

Что за жизнь в селе ведётся?

И как с нею им бороться?

И в борьбе, конечно, сей,

Побеждает, кто сильней.

И, глядишь, к концу собранья,

Жизня стала веселей.

Тут и жёнки к ним подсели.

Вскоре песни полетели:

Про «камыш», да про «Байкал»,

Как казак трусцой скакал

Где-то там через долину,

Где запал он на дивчину…

А другой – княжну за борт…

Видно пьян был, обормот.

Как в России горько пьют,

И как сладко в ней поют.

4

Сколько времени прошло,

Сколько в Волге вод ушло,

Сколько в той же Ангаре,

На Амуре, на Днепре,

На Двине, на Тереке —

Разве всё измерите?

Но ещё сложней измерить

Нравов пропасть, смуты меру,

От величия до дна —

Неохватна глубина.

Потеряли братья брата.

Уж давно помин робята

По Ивану справили

И свечу поставили.

Сколь самим прожить пришлось,

Как курилось им, пилось?

Тут я лучше умолчу

И моменты опущу.

По весне как-то под вечер,

Впрочем, каждый вечер – вече,

Иногда, не прекращаясь,

Сверх лимита здесь общались.

Так, традиции блюдя,

Собралась на сход родня.

Братья – сыновья Самсона:

Старший чем-то схож с Мироном,

Младший – с дядькой Никодимом,

Оба в клубах никотина.

Эти братья уж женаты,

На печи от них робята.

У Самсона, кроме этих

Были в молодости дети,

Но, кто в детстве, кто постарше

Не прижились в доме нашем.

Умирал: кто от порока9,

Кто от ДЦП10 до срока,

А один – от Паркинсона…

Говорят: от самогона —

Алкоголь ещё в зачатье

Разбирает мозг на части.

А ещё, мол, никотин

Здесь немало навредил.

Слушай умников теперь.

Следом – мать ушла в ту дверь.

И Тарасов тут же сын,

От Тараса он один.

Емельяном с детства звали,

Да Емелькою прозвали.

Тоже мать не повидала

Сына, здешнего амбала, —

Приказала долго жить,

В рай, иль в ад, уйдя служить.

Ну, а сам-то он, детина:

К тридцати стал в три аршина,

Лоб – гранитная доска,

А в глазах туман, тоска:

От всегдашнего похмелья,

Каждодневного безделья.

Мудрено ли, что зигзаги

Все на лбу, на шее сзади,

В голове ж одна бурда —

Плещут волны о борта,

В ней давно мозги закисли,

Редко в ней блуждают мысли,

Лишь одна чуть шевелится:

Где бы утром похмелиться?

Или заново поддать? —

То ж не жизня – благодать!

Чёрту кайф такой не снился,

Что в Дрянцах теперь привился.

Вот пришёл на сельский сход

По традиции народ.

Их с утра проблемы мают,

Думы голову ломают…

А тут чуют: дух курится —

И к Самсону подлечиться.

Вдруг какой-то господин

Тихо в дом заходит к ним.

Чем собранье удивил:

Это что за Крокодил?

Это что за Чебурашек

Подкатил к воротам нашим?

То есть, что, мол, за явленье?

Без звонка, без приглашенья?

Удивленье, переглядка —

Ну, попал, однако, дядька?

– Чё те надо? Кто такой?

Чё стоишь? Понты не строй.

Коль под шляпой, в тройке11 весь,

Так тебе халява здесь?

Муть на стол! А закусь есть, —

Вот тогда и шляпе честь! —

Прямо гостю намекнув,

Говорит Тарас, икнув.

Изогнут пропеллером,

Пальцы строит веером.

– А не то счаз обласкаем,

Чем ворота подпираем, —

Просипел и брат Самсон,

Может это и Мирон,

В чём-то, в облике том сером,

Есть их схожие манеры.

Третий – тот, что Никодим —

Говорит: – Давай, съедим!

Пустим гостя на шашлык,

Вот уж закусь будет – шик!

За столом, смеясь, сидят

Трое пьяненьких робят.

Бородёнки у робяток,

Что кудель12 после трепалок13.

И по этой поросли

Угадай их возрасты?

Да ещё с печи кричат

Шесть голодных пацанят:

– Нам на печку не забудь

Тоже бросить что-нибудь!

В доме дым висит с угаром,

Воздух весь запачкан смрадом,

Стены копотью покрыты,

Печь не белена, побита.

На столе… чего там нет! —

Лук, чеснок и чёрный хлеб.

Как изящества венец —

Посредине огурец.

Пара пёстрых поросят

У двери в кути визжат.

На полу лежит бычок,

На полатях – старый чёрт.

Страшно стало мужику.

Да неужто он в аду?

Да неужто вместо дома

Он попал в вертеп Содома?

Черти, скот и дьяволята…

«Не-ет, пошёл-ка я, ребята!»

Тут с полатей глас раздался:

– Да откуда ты, блин, взялся?

Мы ж тебя, япона мать,

Замотались поминать!

Думали, за столь уж лет,

Дух истаял твой и след.

Это ж наш Ванюшка, братцы! —

Чёрт лез к Ване целоваться. —

А Тарас всё говорил, —

Бог чутья тебя лишил!

Только выгнал самогон —

Тут как тут – явился он!

На родное-то житьё

Наведёт всегда чутьё!

Что всосали с молоком,

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Переключатель каналов на телевизорах старых марок.

2

водить жалом – ирон. улавливать запах носом.

3

сиб. иронич. – небрачно рождённый.

4

Хор Пятницкого и ансамбль Моисеева.

5

Правильно – фейерверк.

6

Байда – простонар. – ерунда, веселье.

7

Русское блюдо, круглые открытые пирожки

8

Бекарас – мест. ироничное ругательство.

9

Изменения структуры сердца.

10

ДЦП – Детский церебральный паралич.

11

Тройка, одежда: костюм, жилетка, брюки.

12

Кудель – пучок льна.

13

Трепалки – орудие для трепания волокна, льна, шерсти.