Алексей Козионов - Психология Адама и Евы. Расшифровка библейской истории о сотворении мира

• Название: Психология Адама и Евы. Расшифровка библейской истории о сотворении мира
• Автор: Алексей Козионов
• Жанр: Мифы. Легенды. Эпос

Дорогой читатель, перед тобой необычная книга, посвященная психологическому исследованию отношений человека и Бога. Несмотря на простоту материала, книга способна в буквальном смысле «взорвать мозг», поскольку открывает совершенно новый взгляд на Библию, на развитие разума, на работу человеческого мозга, на православную архитектуру и многое другое.

---

Рассказ 2. Евангелие от Иоанна

Прошло три года, наступило время госэкзаменов и сдачи диплома. Как-то в беседе с однокурсником я узнал, что тот, подобно мне, интересуется психологией и экстрасенсорикой, и у него есть религиозная литература. Он вытащил из сумки и показал маленькую брошюрку в оранжевой обложке. Это была самиздатовская книжка, отпечатанная на ратопринте. Я взял у него эту книжку на пару дней. Так произошло мое первое знакомство с христианским текстом «Евангелия от Иоанна». Я прочел Евангелие залпом, и если сказать честно, то кроме жизнеописания истории служения Христа, ничего в нем не понял. Помню только, что меня задели тогда две странные фразы первой главы – «и свет во тьме светит, и тьма не объяла его» и еще – «Бога не видел никто и никогда». Походив несколько дней в глубокой задумчивости, я вскоре забыл обо всем этом и долгое время к идеям христианства не возвращался.

Рассказ 3. Учитель и сны о полете

Окончив учебу, я остался работать в университете, рассчитывая в дальнейшем поступить в аспирантуру, и продолжить свое научное образование. Вначале работал инженером вычислительного центра, а затем перешел ассистентом на кафедру теоретической физики. В тот момент, подобно многим своим друзьям, увлекся психологией йоги, читал труды Р. Ролана, Г. Гессе, Н. Рериха, Р. Баха и самиздатовские книги К. Кастанеды. Тогда со мной произошло еще одно необычное событие. Дело в том, что я привык видеть яркие цветные сны, с легкостью их запоминал. При этом меня всегда смущал один странный момент. Я помнил, что с самого раннего детства никогда не летал во сне. И вот мне приснился странный сон. В этом сне ко мне пришел человек средних лет с предложением научить меня летать. Он назвался Учителем. Я не раздумывая, согласился. Учитель сказал, что для полета мне необходимо одновременно сосредоточить свое внимание на трех точках тела: на яремной ямке горла и двух паховых узлах. Не дослушав, я выполнил сосредоточение и тут же оказался высоко в воздухе, паря над пятиэтажными домами. В воздухе я внезапно понял, что управлять полетом не могу и весьма сожалею о том, что поторопился, не дослушал и не получил полного обучения у мужчины. С большим трудом, кое-как планируя, приземлился на землю и тут же бросился на его поиск. Когда я прибежал, то учителя уже не было. В этот момент я проснулся и был горько расстроен. Но удивительным для меня стало другое – полеты во сне не закончились! С этих пор я, чуть ли не каждую ночь, летал, и, даже, бегал по воде. Помнится то, как на большой скорости я носился над домами, в горах и над морем. Однажды, мне, даже, посчастливилось участвовать в сдаче полетного экзамена, включающего в себя скоростной полет с элементами высшего пилотажа, который выполнялся на большой высоте параллельно полету сверхзвукового истребителя. Такие сновидения продолжались примерно полгода, а затем пошли на убыль.

Рассказ 4. Апокрифы

Как я уже говорил ранее, в Советском Союзе не было возможности, в свободном доступе познакомится с Новым Заветом и другими первоисточниками христианства, такими, как «Добротолюбие», «Псалтырь» и т. д. Я всегда любил книги, много читал, а наиболее важные из них старался приобрести. Однажды, находясь в книжном магазине, в разделе атеистической литературы обнаружил исследования по раннему христианству. Мне открылся новый и совершенно неизвестный мир гностической философии в великолепных переводах М. К. Трофимовой. В моей жизни произошло так, что, задолго до моего первого основательного знакомства с каноническими текстами Церкви судьба меня свела с текстами апокрифов. Помниться в тот момент, меня поразила сама идея, которую исповедовали «гностики» – «Бог открыт для духовного познания человека!». Эта идея захватила все мой воображение, поскольку, она соединяла во мне взгляды ранних христиан и тот научный подход естествознания, которым я занимался. Первая купленная мной книжка М. К. Трофимовой подробно описывала научные проблемы столкновения гностических взглядов с церковными идеями позднего христианства. Честно говоря, меня совершенно не интересовало в этой книге ее научно-историческое содержание. Для меня важны были переводы первоисточников, напечатанные в приложении. Там был представлен текст «Толкования о душе» и текст «Евангелия от Фомы». Позднее я смог приобрести апокрифические «Евангелие детства», «Евангелие от Филиппа», «Евангелие от Никодима», «Гром – совершенный ум» и, конечно же, удивительный текст – «Апокриф Иоанна». Разложив перед собой тексты апокрифов, я стал методично погружаться в мир странных представлений ранних христиан, но привычная логика восприятия материального мира выбрасывала меня обратно. Я крутил эти книги так и эдак, и чувствовал себя, как обезьяна с очками, которая не знает, куда их пристроить. И, чтобы в тот момент я не придумывал, все было бесполезно, поскольку, ничего примечательного в этих текстах я не находил. С сожалением я отложил апокрифы в сторону, а для себя решил, что не буду возвращаться к ним до тех пор, пока ко мне не придет реальное понимание скрытого в них смысла.

Рассказ 5. Видение Бога

Прошло три года. Я уже работал в оборонном институте. В то время было принято, направлять молодых инженеров в командировки на обязательные работы в колхозы области. И вот, в одну из таких поездок я оказался в глухой деревне, где рубил заготовленный в ямах силос для коров и участвовал в строительстве свинарника. Была ранняя весна, возможно, конец марта. Время моей вахты уже приближалось к концу, когда на выходные я решил остаться в деревне, чтобы быстрее завершить срок отработки и вернуться домой. Было воскресенье. Днем, совершенно один я лежал в бараке на кровати и от безделья выполнял визуальные упражнения, представляя себе, что мысленно двигаюсь по кругу, то опускаюсь по передней части тела до копчика, то перевернувшись, поднимаюсь по спине к затылку головы. Прошло, наверное, минут двадцать и вдруг неожиданно весь окружающий мир пропал. В тот момент я знал, что не сплю и нахожусь в ясном сознании. В одно мгновение я очутился в совершенно незнакомом месте. При этом исчезло все: комната, кровать и, даже, старый щитовой барак на краю деревни. В этот момент я прекрасно воспринимал все то, что со мной происходило. Вокруг меня зияла огромная черная бездна. Я, словно, оказался в центре бесконечной вселенной, но при этом, нигде не видел, никакого света, ни звезд, ни галактик. Во все стороны простиралась только тяжелая и однородная тьма. Она была настолько густая, что в ней невозможно было увидеть ни одной части моего тела. Плотная, вязкая тьма разливалась по всему необъятному миру. Я висел в этом удивительном пространстве, не имеющем ни верха, ни низа, и прямо перед собой созерцал гигантский (по моим ощущениям, примерно высотой сто километров) лик Господа Бога. В тот момент я точно знал, что это Бог, но у него почему-то отсутствовало тело, и было только одно лицо. Я отметил, что внимательно разглядываю каждую деталь гигантского лика: Его огромную седую бороду, седые брови, длинные седые волосы. Лицо Бога четко и контрастно выделялось на фоне абсолютной тьмы, лежащей со всех сторон. Темнота ощущалась совершенно неподвижной, но при этом, я ясно видел, как борода и волосы развивались так, будто в лицо Богу дул сильный ветер. У Бога была чистая кожа, и он не имел ни единой морщинки на лице. На меня смотрели его немигающие темно-карие глаза. Во всем обличии великого старца ощущалась гигантская и ни с чем не сравнимая мощь, но одновременно с этим от Него не чувствовалось никакой нежности, любви или доброго отношения. Под тяжелым, я бы, даже, сказал, мрачным взором было как-то одиноко и не уютно. Какое-то время мы, в абсолютном молчании, разглядывали друг на друга. Потом, не раскрывая своего рта, Господь произнес слова. Этот голос прозвучал неожиданно, так, словно, раздался со всех сторон одновременно. Голос напоминал низкий трубный звук парохода, вызывая дрожание и трепет во всем теле. Бог произнес только одну фразу: – «У тебя еще нет вопросов. Зачем, ты сюда пришел?». На доли секунды я замер и не успел сообразить, что сказать в ответ. Последовал мягкий шлепок, и я вновь оказался на кровати. Я лежал в старом деревянном бараке и понимал, что в тот момент, Бог подобно фотографическому снимку, навеки запечатлелся в моей душе. Помнится, от неожиданности я не успел, даже, испугаться. Затем меня охватило чувство детского восторга, когда осознал мысль, что пережил реальное видение Бога. Позднее, об этом событии я часто думал и, конечно же, расспрашивал о нем знакомых священников и экстрасенсов, но все они говорили, что таких видений не бывает, и пожимали плечами, не зная, что мне ответить. Наедине с этой тайной я остался на долгие годы. Будучи молодым человеком, я не предал этому удивительному событию какого-либо особого значения. Мне понадобилось почти тридцать лет, чтобы в полной мере принять этот факт и осознать его влияние на всю мою жизнь. Сейчас я понимаю, что видел лик самого Бога Саваофа. Лишь благодаря этому событию мне посчастливилось найти дорогу истинной духовности, чтобы в итоге обрести свою веру, но не в религиозном служении христианской Церкви, а в научном поиске ответов на волнующие меня вопросы.