Наталья Горская - Принцип айкидо

• Название: Принцип айкидо
• Автор: Наталья Горская
• Жанр: Русское современное
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-00071-787-5

"Порою нужен сбой в системе, и шаг на ощупь в темноте. А иногда – побыть не с теми, чтоб, наконец, понять, кто – те." Источник: Антонина Тодорова «Пусть было так»

Книга издается в авторской редакции

---

Ещё вчера счастливая жена, нахваливающая надёжного и славного во всех отношениях мужа, уже сегодня с фанатичным выражением лица ведёт программу на главном канале страны с кричащим названием «Я развожусь!». Название напоминает гордый вопль типа «Мы сделали это!». Ещё бы не гордиться: теледива знает толк в этом деле – пережила аж три развода. Принято считать, что люди, часто меняющие жён, мужей, любовниц и сожителей, обладают весьма ценным опытом и знанием жизни. Хотя это то же самое, что слушать лекцию о безаварийном вождении в исполнении тех, кто из аварий не вылезает. Их публикуют в прессе, зовут на телевидение вести передачи, учить уму-разуму других, которые ещё не догадались развестись, то есть отстали от жизни. На деле это – самые обычные неудачники, снова и снова наступающие на одни и те же грабли в виде скороспелого брака с тем, кто наименее всего подходил для него, чтобы затем показать, как надо «грамотно развестись».

О разводах говорят и пишут так много и часто, что ещё пока неразведённые начинают чувствовать себя какими-то белыми воронами: «Эвона, какая работа кипит на энтом фронте, а мы чего ж тут сидим без дела? Юзать одну тётку столько лет – да я больной, што ль! Непорядок». Вот уже и губернатор Кировской области тайно развелся с женой! Развёлся-то тайно, но все газеты, даже те, которые сразу же после покупки граждане употребляют на хозяйственные нужды, дружно и явно напечатали об этом. Бывшая супруга подарила ему трёх сыновей, да только, видимо, не такая уж для него это ценность была. «В администрации заявляют, что глава региона ухаживает за своим замом, которая, к слову сказать, развелась ещё в 2008 году».

Не успело общество от одной новости о разводе известных лиц дух перевести, как уже пишут, что некий режиссёр на фестивале представил публике новую и юную спутницу жизни. Не фильм, не книгу, а результат того, что кто-то кого-то предал, продал, развёл и растоптал. При этом торжественно сообщается, что режиссёр-подагрик до этого прожил с женой аж тридцать лет и три года, то есть план по верности перевыполнил. Они теперь так и говорят, эти гулящие: «Я в браке прожил двенадцать лет. Даже за убийство меньше дают». Семья для них – всё равно, что срок мотать. Чего удивляться, что и новые браки трещат по швам с таким подходом.

Словно читаешь сводки из истории болезни вымирающей и деградирующей нации. Семьи распадаются из-за мини-юбки, из-за ажурного чулка на гладко выбритой голени, из-за руководящего кресла (а без кресла этого нужен ли ты кому – ещё тот вопрос). Нужны ли вообще такие хлипкие семьи? Что в них могло родиться?

И ведь как разводятся-то! Приходит муж вечером домой, где «живет с любимой», садится ужинать, мило беседует, расспрашивает, как прошел день, рассказывает о своих делах. Потом благодарит за отличный ужин, поднимается и уходит в свою комнату… собирать чемодан. «Любимая», увидев это, глупо улыбается:

– Ты снова едешь в командировку?

– Нет, ухожу от тебя, – буднично отвечает он, словно каждый день в «уходах» практикуется.

И ничего больше добиться невозможно. Собрал чемодан и слинял без объяснений, пусть потом жена офигевает полгода: «Что я сделала не так?». А сама уже с пузом, обабилась, поглупела и уверовала, что у неё есть семья и надёжный мужчина. Ан не тут-то было…

Или сам выставил её чемоданы за дверь: «У меня теперь новая дура, круче тебя». Или по последней моде отобрал детей и сдал их нянечкам на руки.

Чего только ни придумывают люди, чтобы насолить ближним своим. Бормочут что-то о длительной командировке, полете в космос или даже внезапной смене сексуальной ориентации. Лишь бы отпустили! А то ещё и пинка под зад дали бы, чтобы потом в случае чего оправдаться: «Я не сам, а мне придали ускорение».

Браки трещат по швам! Раньше в фильмах герои искали друг друга, и всё заканчивалось свадьбой. Семья для них была как награда, а не наказание. Правда, пошляки острили, что после такого хэппи-энда сразу следовала надпись «конец фильма»: дескать, с началом семейных отношений закончится самая светлая идиллия. Теперь фильмы начинаются разводом (или муж – подлец, или жена – стерва), герой или героиня ищут «новую любовь», иногда состоящую в таком же неправедном браке – не беда, разведётся как-нибудь, а там непременно начнётся счастливая жизнь. Уж во имя настоящей любви не просто можно, а НУЖНО это сделать, послать близких на… и как ни в чём ни бывало стать счастливым с другими новыми близкими!

Такие фильмы как инструкции для выходцев из неблагополучных семей, что вот есть дяденьки и тётеньки, они иногда живут вместе и делают друг друга несчастными, зато от этого у них появляются детишки – наше будущее. Если героиня хорошая и правильная, то она обязательно бедная и несчастная. В лучших подругах у неё непременно злодейка или сестра-малолетка – оторва, каких свет ни видывал, хотя, как же быть с генетикой? Именно с этими мерзавками должен спутаться избранник героини. Потом обязательно наследство всплывает или смертельная болезнь у гулящего налево избранника, которого хорошая и правильная зануда спасает и исцеляет силой любви. Или она бездетна, зато потом будет воспитывать дитя заклятой подруги или сестрёнки, которого «любимый» принёс в подоле. Или в неё влюбляется богач, у которого жена, естественно, стерва – не хочет сидеть с детьми, такая-сякая, чтобы богачу сэкономить на детсаде. А тут эта нужда, как тут, да ещё с чужим ребёнком. Богач теряет голову от такого чуда, обязательно женится и любит этого чужого ребёночка больше его приёмной мамы. Кажется, в индийском кино таких тупых сюжетов не встретишь. Это не про любовь даже, а про деградацию человеческих отношений. Незрелость какая-то проглядывает, тяжело, когда ею грузят зрителя, которого держат за примитив.

Если раньше превалировали сюжеты, где муж-подлец тиранит бедную овечку и бросает с детьми, теперь другая крайность: стервоза бросает барашка с ягнятами. Барашек до тошноты правильный, в очках с простыми стёклами для усиления эффекта хорошести, словно от большого ума это. Он такой замечательный, даже на работу ходит: в современном кино это почему-то выдаётся за подвиг, словно остальное население в содержанках у олигархов состоит. Простой вопрос не даёт покоя: почему «хороших» так тянет на откровенных блядей, которые постоянно кидают этот идеал ходячий и рожают исключительно не от них? Потому что подобное притягивает подобное, и всё. А рожают не от них, потому что эти «хорошие» почему-то любят только чужих детей, вот прямо до дрожи. И не помогут очёчки этому крокодилу в облике барашка. И сколько бы такие ни костерили злодеев и злодеек, которые якобы поломали им жизнь, но они их сами выбрали из нескольких миллиардов человек. Вульгарных, испорченных, грязных, ограниченных, малодушных – но выбрали и даже по уши втрескались. Мимо хороших и порядочных прошли, не заметили, а этих выбрали. Чтобы на таком фоне ещё ярче сиять всеми своими положительными гранями. А брак у них распался, потому что семья нужна для жизни, а не сияния.

Чему такое искусство учит? Оно доказывает, что человек не должен отвечать за свой выбор. Что несуразные изматывающие отношения – это норма. Неспособность находить подходящих для отношений людей – это тоже норма. Она стерва, зато ты – праведник и страдалец. Или он сволочь, зато ты – героиня. Жизнь на такую глупость не жаль угрохать, зато будет о чём кино снять. Кому такие роли нравятся? Людям с низким уровнем развития – там до героизма сами не свои. Из жизни могут сотворить подвиг в самых благоприятных условиях. Влюбиться в наркоманку и проститутку или родить от алкоголика, чтобы потом ходить с лицом «совсем у людей совести не осталось – вся ко мне перешла». Такие фильмы учат, что это нормально, когда человек не разбирается в людях настолько, что не способен выбрать себе друзей и любимых. Он хороший, а вокруг все плохие: не ценят, какой он замечательный. Что он пытается семью с разным отребьем создать, то не его вина. Ему ж некогда, он же работает, да ещё и учится! Может, ему и жить некогда? Они думают, что это красиво, так относиться к своей жизни: на кого-то отработать, а жизнь якобы сама по себе должна наладиться. Лучшие люди планеты сами тебя должны найти, раз ты такой положительный: зарплату не сразу пропиваешь.

Всё больше молодёжи не хочет создавать семью, потому что в современном мире царит засилье исключительно негативной информации о брачных узах. Создатели этих помоев недоумевают: «Как же ещё создавать сюжеты романов или фильмов, если между героями нет измен и предательства, конфликтов и подавления?». Они не умеют! Не умеешь – не берись. Вообще-то, это примитивный взгляд на искусство, которое знает сотни интересных сюжетов, где нет конфликта и насилия между героями. Но примитив тупо штампует «шедевры», как Ваня изменил Мане, Таня «кинула на бабки» Саню, Петя закатал в ухо Свете, а дальше сюжет сам собой пошёл петлять да выплясывать. Такой сюжет словно бы сам работает, а его эксплуататору работать лень. Художник перестал быть творцом, он не создаёт свои сюжеты: он их ворует и тиражирует – эксплуатирует. Берёт банальный кухонный конфликт и начинает склонять на все лады: если у него энергия Инь плохая, то хорошая Ян страдает, или наоборот. Фактически разрушает древнюю модель мира о единстве и сотрудничестве двух начал: она – слабая и глупая, зато он – сильный и умный. А если вдруг она поумнеет? Тогда он автоматически становится дураком и слабаком. Якобы интересным, ярким и «выпуклым» герой может быть только в присутствии подлого или невзрачного окружения, и выйти из этой убогой модели повествования художник липовый не в состоянии.