Сергей Серванкос - Творец. Юность человечества (книга 3)

• Название: Творец. Юность человечества (книга 3)
• Автор: Сергей Серванкос
• Жанр: Русское современное

Попытка взглянуть на библейское повествование с позиции тех, кто участвовал в сотворении Вселенной. Для кого-то такой взгляд может показаться странным, а кого-то, возможно, заставит по-новому посмотреть на библейскую историю человечества.

---

Не обращая внимания на окружающих, Мария обняла сына и стала его целовать, заливаясь счастливыми слезами. Иосиф, поздоровавшись с присутствующими, тоже обнял сына и сурово добавил к словам жены:

– Больше так не делай, ты так нас с матерью до могилы доведёшь. Мы весь город обыскали.

– А зачем вы искали меня в городе, разве не в доме своего Отца я должен находиться? – удивлённо спросил Дающийстановитьсяспасение, радостно обнимая любимых родителей.

4 Креститель

«Это о нём через пророка Исаию были сказаны такие слова: „Послушайте! Кто-то кричит в пустыне: „Подготовьте путь для Иеговы! Выровняйте его дороги““»

(Матфея 3:3)

Иоанн и Андрей уже не первый раз пришли на Иордан, чтобы послушать Иоанна-крестителя. Солнце полыхало жаркими лучами, отражаясь весёлыми отблесками в речной ряби волн. Статный мужчина, с густой чёрной бородой, одетый в грубую накидку из верблюжьей шерсти с простым кожаным поясом на бёдрах, учил народ, цитируя Писания и провозглашая скорое появление помазанника Мастера. Устроившись поудобнее, уставшие рыбаки стали внимательно слушать странного проповедника.

Вдруг к их многочисленному собранию подошла группа богато одетых мужчин с явно принадлежащих к влиятельной секте саддукеев. Идущий, во главе внушительной толпы, богато одетый мужчина грозно произнёс:

– Это что за сборище, кто вам позволил здесь собираться? Впрочем, нам нужен ты, Иоанн, мы хотим, чтобы ты крестил нас, как и всех, потому что наш отец – Отецмножества, и мы хотим быть с его народом. Раз народ принимает тебя, значит, так тому и быть.

– Змеиное отродье, кто надоумил вас бежать от надвигающегося гнева? Совершите дела, соответствующие раскаянию, и не смейте говорить себе: «Наш отец – Отецмножества», – возмущённо сказал Иоанн и грозно продолжил, – Говорю вам, что Бог может из этих камней создать детей Отцумножества. Уже и топор лежит у корней деревьев. Всякое дерево, не приносящее хороших плодов, должно быть срублено и брошено в огонь. Я крещу вас водой, потому что вы раскаялись, но идущий за мной сильнее меня, и я недостоин снять с него сандалии. Он будет крестить вас святым духом и огнём. В руке у него лопата для веяния. Он вычистит своё гумно и соберёт свою пшеницу в хранилище, а мякину сожжёт в неугасимом огне.

Возвращаясь домой, Андрей взволновано говорил другу:

– Ты видел с какой смелостью этот пророк говорил против саддукеев? Интересно, а может он и есть обещанный миссия, ведь Даниил пророчествовал, что он должен появиться в этом году, и священники в храме об этом говорят?

– Нет. Ты разве не слышал, он сказал, что тот идёт за ним.

– Значит, Креститель может его опознать или уже знает кто это. Слушай, Иоанн, давай завтра попросимся к нему в ученики.

– А, что это неплохая мысль!

Клеветник не находил себе места, расхаживая в мастерской возле своего верстака, он напряжённо думал о последних событиях на Земле:

– Опять эти отцовы приспешники мне все карты путают. Что я только не делал, никак не могу заткнуть глотку этому проповеднику, ничего не боится, ни влиятельных людей, ни священнослужителей, твердит своё. Уже столько народу взбаламутил, рыбаки и те за Писания взялись, читают, изучают, чернь, а туда же! Ловили бы свою рыбу, да не совались туда, куда вас не просят! Так ненароком вновь к папеньке на поклон придут, и что вас не устраивает? Я вам позволяю делать всё что хочется, живи в своё удовольствие, а мой папаша вам кучу заповедей надавал, не могу я понять этих человечишек, безмозглые козявки они и есть козявки, и хоть кол у них на голове чеши. А с этим Крестителем надо кончать, пока он всех в Иордане не замочил.

5 Крещение

«Крестившись, Иисус сразу же поднялся из воды. Тогда открылись небеса, и Иоанн увидел дух Бога, который в облике голубя опускался на Иисуса. И голос с небес сказал: „Это мой любимый Сын, которого я одобряю“»

(Матфея 3:16,17)

Иоанн и Андрей, промыв сети и развесив их на просушку, отправились на Иордан. День набирал силу, солнце припекало, горячий ветер трепал кудри спешащих друзей. А вот и желанная заводь.

Густые заросли прибрежных деревьев надёжно укрывали место крещения от пылающих лучей солнца. Иоанн-креститель, погрузив под воду очередного паломника, быстро поднял его из воды и, широко улыбаясь, поздравил счастливого юношу, обтирающего мокрое лицо мозолистыми ладонями.

– Давай, прямо сейчас попросим его быть нашим учителем, – сказал Андрей своему другу и направился к заводи.

– Подожди, смотри, мой двоюродный брат тоже пришёл креститься. Вон он уже там, – крикнул Иоанн удаляющемуся товарищу и указал рукой в сторону стройного молодого мужчины, заходившего в воду, – Это же Дающийстановитьсяспасение!

Подбежав к краю воды, друзья хорошо слышали разговор Иоанна с новым крестящимся.

– Это ты должен меня крестить, а ты пришёл ко мне? – протянув руки к Дающемустановитьсяспасению, удерживал от крещения взволнованный Иоанн.

– Не удерживай меня, потому что так нам следует совершить всё, что праведно, – по-доброму сказал красивый мужчина и Креститель опустил руки.

– Хорошо, пусть будет так.

Иоанн взял под спину Дающегостановитьсяспасение правой рукой и, прижав руки крестящегося закрывающие нос, после небольшой паузы, резко опустил его в воду до полного погружения. Затем поднял крепкого мужчину в потоке сверкающих ручейков, весело играющих солнечными зайчиками.

Поздравив крестившегося, Иоанн увидел обещанный знак. Небо, словно надломленный каравай, открыло свои недра, и в ярком сиянии, над головой улыбающегося Дающегостановитьсяспасения, закружил белоснежный голубь. Подобно весеннему грому над рекой раздался голос Мастера:

– Это мой любимый Сын, которого я одобряю.

– Ты это слышал? – испуганно сказал Андрей ошеломлённому другу.

– Вроде гром говорит, а может это Бог?

Они стояли на берегу и испуганно наблюдали за необычной картиной. Вода, белоснежный голубь, два мужчины, необычный вид неба и незабываемая дрожь на воде от громоподобного голоса.

– Мир вам, братья! – выйдя из реки, Дающийстановитьсяспасение протянул руки для объятий опешившим друзьям.

– Мир тебе! – дрожащим голосом сказал Иоанн, он первым вышел из оцепенения.

Немного успокоившись после увиденного и услышанного, оробевшие друзья поздравили Дающегостановитьсяспасение с крещением. Потом они долго разговаривали, рассказывая друг другу о последних новостях. Прощаясь, они крепко обнялись, Иоанн и Андрей направились к Крестителю, а Дающийстановитьсяспасение пошёл в сторону пустыни, ему хотелось побыть одному и многое вспомнить.

6 Искушения

«Иисус же, исполненный святого духа, покинул окрестности Иордана, и дух водил его в пустыне сорок дней. И там Дьявол искушал его»

(Луки 4:1,2)

Горячий воздух обжигал пересохшие губы, Дающийстановитьсяспасение увидел сверкающий кристальной чистотой ручеёк и направился к нему. Невысокие кустарники и редкие деревья не могли укрыть от палящего солнца, каменистая почва упиралась в подошвы сандалий горячими боками гладких валунов. Поднявшись к одинокому инжиру, где жидкая тень от дерева могла хоть немного укрыть одинокого путника, Дающийстановитьсяспасение, наклонился к воде, и стал жадно пить, ощущая, как по телу растекается живительная благодать и радость.

Шёл сороковой день его нахождения в этой пустынной местности, где кроме диких зверей, казалось бы, никогда никто не жил. Ощущение полного отсутствия людей не покидало Дающийстановитьсяспасение всё это время, но он не чувствовал одиночества, поскольку был теперь полностью уверен, что отец рядом. Он вспомнил всё: миллиарды лет жизни рядом с ним, многочисленных братьев, создание Вселенной и как они все вместе с нетерпением ждали появления человека, как отец готовил им постоянные приятные сюрпризы, как помогал осознать, насколько она прекрасна – вечная жизнь!

Напившись, и устроившись поудобнее на камне, в ласковой тени одинокого дерева, Дающийстановитьсяспасение вдруг сильно захотел есть, за сорок дней чувство голода практически исчезло, он хорошо усвоил насколько важно беречь силы, поэтому передвигаясь по пустыне, делал это предельно осторожно и редко. Выбрав подходящее место, он подолгу оставался там, размышляя о предстоящем служении и вспоминая наставления Мастера, главным критерием выбора места было наличие воды и отсутствие того, что могло отвлечь от важных размышлений. Но сейчас, мысль о еде стала затмевать разум, желание утолить голод становилось всё сильнее и сильнее. Силы стали покидать утомлённого путника и появление незнакомца с камнем в руке могло показаться проявлением голодного умопомрачения.