Сергей Короп - Русь. Битва князей

• Название: Русь. Битва князей
• Автор: Сергей Короп
• Жанр: Исторические любовные романы
• Год: 2017

После смерти великого кагана Владимира, между его сыновьями разгорелась настоящая война за Киевский престол. На стороне князя Святополка – воин Мечислав со своим сыном Арлексом. Рискуя своими жизнями, они помогают последнему Рюриковичу сойтись в решающей схватке с Новгородским князем Ярославом. В книге раскрывается правда о великом князе Святополке, несправедливо обвиненному в убийстве братьев: Бориса и Глеба, которое он не совершал. Здесь также ярко выражены характеры: Дарьи воительницы, монаха-воина – Андрэ, жреца Волка, короля Болеслава Храброго и князей Бориса, Глеба, Мстислава и Ярослава. Как и в предыдущих частях «Руси», сюжет книги наполнен приключениями, философией Мира, отвагой, Правдой и, конечно же – Любовью. Данное произведение заставит людей любого возраста задуматься о смысле жизни и созидании, и никого не оставит равнодушным.

---

Всадники остановились. Водопад, ниспадая с высоты, бурлил.

– Тому, кому вздумается через него перебраться, придется нелегко! – высказался Арлекс. – Надо обойти его, отец!

– Оставайтесь здесь! – Мечислав спешился и взял коня за узду. – Я пойду первым. Если почувствуете что не в силах преодолеть преграду, идите в обход. Встретимся у Вышгородского хутора, о котором говорил вам.

Не говоря больше ни слова, Мечислав стал переходить через поток. Он, осторожно ступая, сумел не только выбраться сам, но и благополучно перевел своего коня.

– Идите как я! – крикнул сыну и дочери. – Отдайтесь и вверьтесь потоку! Помните, как учил вас наставник?

– Я не пойду в обход! – твердо заявила Дарья.

– Я тоже! – выкрикнул Арлекс.

Друг за другом, не торопясь, они, следуя отцовскому примеру, благополучно оказались на другой стороне.

– Как вам удалось преодолеть бурлящую воду? – только и спросил Мечислав, пряча улыбку.

– Просто, – ответила за двоих Дарья. – Отдавшись и вверившись, я расположила свое тело в волнах и течениях, не смея своевольничать. Мы смело можем теперь войти в любой поток и снова выйти.

– Это правда, – подтвердил Арлекс. – Я хорошо помню уроки наставника. Особенно те, когда выполнял изо дня в день всю тяжелую и грязную работу в его доме. А он и не думал чему-нибудь учить меня.

После водопада начался густой, почти непроходимый, лес и всадники пустили коней шагом. Мечислав охотно слушал сыновнюю болтовню, веселясь в душе.

– Скажи, отец, ты знаешь старика волхва гораздо больше меня, почему он каждый день заставлял меня делать тяжелую домашнюю работу и ничему не учил?

– В этом его секрет, Арлекс. Тяжелой работой ты укреплял тело и обретал навыки важных движений, ты одновременно оттачивал свою волю, обретая мудрость и спокойствие. Ведь мудрость рождается из терпения, а спокойствие проистекает из мудрости. Спокойствие служит основой безпристрастности, что позволяет выполнить любое дело без привязанности или нежелания.

Дарья, ехавшая первой, обернулась к брату:

– Со мной было то же самое. Я злилась на старика и даже ненавидела его частенько. Он только усмехался и заставлял проделывать то же самое ежедневно. Но, когда дал мне в руки меч, я вдруг осознала, что смогу победить самого сильного врага в мире. Это просто чудо какое-то!

Так, за разговорами, не заметили как солнце постепенно стало клониться к закату. Путники уже давно выехали на равнинную местность, где можно было пустить коней рысью. Мечислав теперь ехал впереди, указывая дорогу. Он с удовольствием отмечал про себя, что как и много лет назад, снова на боевом коне, с острой катаной за спиной идет навстречу Судьбе. Снова придется обнажить смертоносный клинок, защищая правое дело. Он как всегда полон сил и энергии. А еще он ощущал в себе мудрость, пришедшую с годами, приумножив во много раз его знания и умения стратегически мыслить и действовать. Если раньше Мечислав обладал в основном силой и отвагой, то теперь прибавил еще и мировоззрение, при этом, что немаловажно, оставаясь молодым и здоровым: все тем же тридцатилетним воином. И это благодаря Матушке. Сколько им с Божаной будет дарована молодость, не ведомо. Но надо радоваться тому, что имеешь, ибо все это во благо. Без Силы Вселенской ничего не происходит в Мире просто так. Все продумано до мелочей. Все взаимосвязано друг с другом. Все построено на мудрости.

А мудрости невозможно научиться, потому что она является учителем себя самой. Ей выучиваются, практикуя ее. Если человек не может практиковать мудрость, то не сможет и научиться ей. Если не может научиться ей, то внутри себя и подавно не может иметь, хоть маленькую толику мудрости. Следуя выбранному пути, идя на препятствия, побеждая свое внутреннее «Я», только тогда достигнешь мудрости… имея твердое желание и волю.

Спустилась ночь. Небо усеялось множеством сияющих звезд. Всадники остановились. Всматриваясь вдаль, все трое различили еле заметные огоньки горящих костров.

– Кажется, это тот хутор, о котором я говорил, – произнес Мечислав. – Поехали, поглядим.

* * *

Хутор стоял на перекрестке трех дорог. Здесь часто останавливались путники для ночлега и отдыха. Даже лесные тати никогда не грабили хуторян, потому как здесь завсегда можно было найти пищу и необходимую помощь: то ли коня подковать, то ли рану подлечить.

У въезда в хутор сидели люди у костра, в основном мужчины. Рядом с ними выделялся один молодой человек в монашеском одеянии, заботливо ухаживающий за своим ослом. На вид ему было около двадцати пяти лет. На спине монаха были закреплены два меча. По его виду можно было предположить, что следует он издалека. Молодые люди радушно пригласили монаха погреться у костра и отведать скоромной трапезы, состоящей из барашка на вертеле, приготовленного на углях.

Женщины разливали вино и подавали полные чаши мужчинам.

– Выпей с нами хорошего вина, отче, – пригласил старший из компании.

– Благодарю великодушно, – поклонился монах, снимая котомку со спина осла, – сейчас только распрягу ослика и с радостью отужинаю с вами, добрые люди.

Когда монах уселся среди пирующих, ему тут же передали большой кусок жареной баранины и чашу полную вина.

– Этот бокал, – произнес старший, поднимая кубок, – мы выпьем за здоровье ослика, что у нас в гостях, за его терпеливый характер. За твой терпеливый характер, ослик! За твои большие глаза и длинные уши, за твои короткие ноги! Желаем тебе сил и выносливости!

Все сидящие у костра засмеялись и опорожнили чаши. К монаху повернулся говоривший тост и представился:

– Меня называют Дегтяр. Мы – паломники, следуем в Византию помолиться святым мощам. А тебя как зовут, святой отец?

– Я – отшельник отец Андрей.

– В таком случае, теперь ты скажи тост, чернец, – с усмешкой предложил один из паломников.

– А стоит ли? Вы, молодые люди, начали хорошо.

– Нет, нет, очередь за тобой! – смеясь, воскликнули все хором.

– Что мне сказать? – монах поднялся с места. – Но раз вы просите, не откажусь. Эх, осел, за твое здоровье! Хоть ты и хороший осел, каждый день возишь меня, но я на тебя не в обиде. Оказывается, у тебя здесь живут такие славные милые друзья, а ты не сказал мне об этом. Я-то думал, что эти молодые люди из дальних краев.

Монах выпил и снова сел. Все замолчали, не зная, как им реагировать на слова отшельника: смеяться, или обижаться. Ведь он назвал их друзьями осла. Но в это самое время к ним подъехали трое всадников. Мужчина, юноша и девушка.

– Здравия, люди хорошие! – приветствовал Мечислав присутствующих.

– И вам здравствовать, – ответил Дегтяр.

– Пустите у костра погреться? – слезая с коня, спросил воин.

– А чего ж, места всем хватит и еды вдосталь.

Пустив коней пастись, Мечислав с детьми присоединились к веселой компании и радушно разделили с ними трапезу. Насытившись, все понемногу раззнакомились, и каждый старался поведать свою интересную историю жизни: что пережил, где бывал. И только монах-отшельник не произнес ни слова, а лишь внимательно вслушивался в речи других.

– Отче Андрей, а ты почему молчишь? – спросила Дарья, внимательно разглядывая молодого монаха. – Все уже по второму кругу поведали о себе, а ты только загадочно улыбаешься.

– Жизнь моя довольно однообразна и не представляет собой ничего особенного.

– Ты, наверное, много разных стран повидал?

– Бывало и так.

– Неужто нечего поведать? Ведь должна же быть и у тебя, святого отца, цель в жизни?

– А как же без нее? Цель у всех мирян должна быть. Вот я всю жизнь стараюсь следовать за Правдой.

– Это нелегко, – задумчиво произнесла Дарья. – Особенно сегодня. Кто следует Правде, должен быть очень хорошим человеком…

– Хотите, поведаю вам одну старинную быль? – вдруг предложил монах. – Мне ее один священник из Аквитании рассказал.

Все дружно согласились и стали удобнее умащиваться ближе к догорающему костру. Монах, сделав глоток свежезаваренного настоя из трав, неторопливо стал говорить:

– Это было давно, еще до сотворения Мира. Провозгласил Всевышний, что хочет создать человека. Явилась к Нему Правда, поклонилась вежливо и сказала:

«Не создавай человека, ибо он будет преисполнен лицемерия и лжи, жестокости и алчности».

Но вслед за нею предстало пред Всевышним Милосердие и просило создать человека милосердного и доброго. После Милосердия явилась Доброта и взмолилась:

«На что Тебе этот злой и коварный человек?». И тут вмешалось Правосудие: «Сотвори его, Боже, ибо он заступится за бедного, защитит сирого и убогого».

Выслушав все это, Всевышний взял Правду и сбросил на Землю. «Зачем Ты это сделал?», – спросили ангелы. И ответил Бог: «Человек будет ходить вслед за Правдой, полюбит ее всей душою. И тогда пребудут с ним и Милосердие, и Доброта, и Правосудие».

Образовалась тишина. Каждый из присутствующих осмысливал услышанное.