Оксана Борцова - Логика Сердца. Путь Бодхисаттвы

• Название: Логика Сердца. Путь Бодхисаттвы
• Автор: Оксана Борцова
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-00053-956-9

Путь Бодхисаттвы – это не обычная книга, это сборник статей, способных раскрыть в читателе благостные и просветленные состояния, обрести душевное равновесие и гармонизировать пространство вокруг.

Автор Оксана Борцова рекомендует читать главы в произвольном порядке, так как структура данной работы представляет собой принцип сакральной геометрии, каждая статья подобна элементу фрактала, где в отдельном фрагменте содержится информация об устройстве целого.

Книга дает успокоение, погружает читателя в медитативную тишину, способную пробудить новые неизвестные ранее глубинные состояния сознания, а также помогает вспомнить прожитое и посмотреть на все с иной стороны, будто другими глазами.

Бодхисаттва – человек достигший пробуждения и принявший решение помогать всем живым существам в поисках своей природы, любви, истины. Автор призывает каждого встать на этот путь, забыть о пороках, постараться избавиться от дурных мыслей и увидеть Бога не только в своем сердце, но и в сердцах окружающих людей.

---

Соединяй все воедино, не давай бытовой логике разрушать вселенский принцип «что вверху, то и внизу». Соединяй себя с целым человечеством, Землю со всем Космосом, свое сознание со всей Вселенной. Не позволяй себе довольствоваться малым, ищи связи там, где их на первый взгляд нет. Ты опечален, расстроен – смотри, как трансформируются твои дела и настроение окружающих. Ты влюблен, воодушевлен, восторжен – наблюдай за природой, птицами, научными открытиями, древними знаниями, новыми людьми, входящими в твою жизнь. Ты переживаешь единство с высшей силой – замечай, как реальность отзеркаливает твои озарения каскадом удивительных событий. Не дай ничему быть случайным, тем более себе.

Обнаружь наблюдателя жизни, обнаружь наблюдателя сна. Присмотрись к картинкам прошлого, будь внимательнее к мыслям и конкретнее с желаниями. Выясни, где кроется твое «Я» и позволь ему расшириться до целой Вселенной. Чувствуй себя частью всего, чувствуй себя Целым, соединяй свои слои, ощущай каждым дюймом своего существа свою многомерность. Найди Источник и соединись с ним. Познай то, что пронизывает все пространство и преодолевает время – иди глубже в Любовь и учись у нее, пока не сольешься с ней в неделимое, пока не будешь уверен, без страха потерять себя, что ты абсолютен в своем совершенстве и нет силы, угрожающей тебе и твоей бесконечности.

Остановись и позволь себе Быть. Ощути это бытие на вкус, на запах, на цвет, на фактуру, научись быть так, чтобы в каждой секунде раскрывалась вечность. А теперь внимательно смотри, как само бытие возвращает тебе твою утраченную Божественность.

Реальность

Глава 1. О том, откуда начинается реальность

Почему так сложно принять идею, что каждый человек божественен? Это не сочетается с базовым шаблоном о том, что мы – лишь крупицы, возникшие на мгновенье из небытия и в нем же бесследно исчезающие. Божественность требует доказательств, к ней обязательным приложением должно идти чудо – иначе, в чем тогда заключается эта божественность?

Мы привыкли, что мир объективен, что каждый из нас живет в некой общей для всех реальности, видимой, осязаемой, слышимой и познаваемой на вкус. Мы вовлеклись в сенсорный опыт, совершенно оставив за рамками то важное, что соединяет этот опыт в целое – Сознание. Чудо уже здесь, прямо в нас. И к этому чуду ведет новый взгляд на привычное, новое ощущение бытия. Стоит только изменить фокус своего внимания, как откроется нечто, что не будет укладываться в рамки повседневного.

С чего начинается реальность каждого отдельного человека? Она начинается с ощущения «Я». «Я» – это не центр мироздания, но его начало. Наше восприятие обусловлено телом, которое неповторимо у каждого человека, а значит даже привычный сенсорный опыт, у каждого уникален. Реальность каждого из нас начинается с особенностей тела, багажа опыта, накопленных знаний, пережитых эмоций. Реальность каждого проходит через субъективный туннель, что делает, скажем, мой мир совершенно непохожим на мир любого другого человека. В нем другие идеи, другие мыслеобразы, другие акценты.

Но удивительная красота мироздания заключается в правиле двойственности. И мы попадаем в эти крохотные ловушки дуальности, потому что мыслим, как часть, как отдельное. Истина в том, что пока человек смотрит на мир через призму своего ума, пока он действует как груда концепций, смыслов и описаний – он живет в субъективном мире, отличном от чужого. Как только человек выходит за рамки ума и начинает наблюдать этот мир в тишине осознания, без слов, обозначений и интерпретаций, через чистое созерцание – мир становится одинаковым для всех.

Для человека, осознавшего этот принцип созерцания, обнаружившего его внутри, как пространство – мир перестает иметь центр, начало и вообще какие-то линейные координаты. Мир становится единым и его можно охватить своим восприятием. Убирая двойственность – обретаешь единство всего. И в то же время, обретая единство, полнее осознаешь себя частью Целого. И это еще один закон тонкого мира – фрактальность, голографичность. Бесконечно малое содержит в себе информацию о Целом.

Когда ум играет в божественность – это ложно. Когда Эго говорит – я есть Целое, я Бог – это имитация состояния. Ум не сможет познать единство, потому что является описательным явлением. Ум подобен зеркалу, которое может отразить предметы материального мира, но никогда не станет одним из них. Зеркало – лишь сам принцип отражения. Божественность же познаваема через состояние, через проникновение своим вниманием в тишину внутреннего пространства, где ум бездействует, потому что не имеет навыков работы с этой сферой, не имеет для нее описательной базы.

Так в чем же чудо? Оно заключается в том, что весь окружающий мир соединяется воедино только внутри каждого из нас. Сознание и есть соединение всех элементов в одну картину. И в состоянии медитации можно обнаружить эту «точку» соединения всего наблюдаемого в Целое. Это не имеющее описания и границ пространство и есть Истинное «Я».

Глава 2. О сознании, как главном создателе реальности

Человеческое неверие в собственные силы – это ошибка мышления, которую можно и нужно исправить. И, как ни парадоксально, именно научные исследования могут помочь изменить восприятие реальности и объяснить наше место в ней. Для того чтобы довериться древним трактатам о сверхспособностях нашего сознания и физического тела, нужно либо безоговорочное внутреннее принятие, основанное на воспитании или духовном опыте, либо личное мистическое переживание, способное расширить границы возможного. Но западному человеку любые суждения, выходящие за рамки здравого смысла (то есть опыта привычного физического мира, порожденного левополушарным мышлением), видятся абсурдом. Людям кажется, что, к примеру, Веды, написанные 5 тысяч лет назад, или концепции буддизма, даосизма или шаманизма говорят о вещах малоприменимых к жизни, что те идеологические постулаты, либо притянуты за уши, либо просто не работают в современных суровых реалиях.

Но мы живем в удивительное время, когда наука впервые близко подошла к тем духовным истинам, о которых всегда знали наши предки. И на результатах многократно подтвержденных экспериментов у нас есть возможность построить новое духовное мировоззрение, в корне отличающееся от того, в котором пребывали ранее.

Пожалуй, началом смены парадигмы можно считать 1900-ый год, когда основатель квантовой физики Макс Планк создал теорию, согласно которой мир – это вспышки неделимой энергии электромагнитного поля – квантов, и подтвердил экспериментально, что материя состоит не из твердых частиц, а из возможностей и вероятностей, что заставляет предположить, что реальность в итоге, не так уж и реальна.

Самый знаменитый эксперимент, именуемый «двойной щелью», проведенный в 1909-ом году физиком Джефри Тейлором, положил начало вековому спору между учеными. Квантовую частицу, фотон, пропускали сквозь барьер через одно или два небольших отверстия. При одном открытом отверстии фотон вел себя вполне предсказуемо, – иными словами, он заканчивал свой путь так же, как и начинал, и именно в виде частицы. Но что будет, если в барьере, стоящем на его пути, окажется два отверстия? Здравый смысл подсказывает, что он пролетит сквозь одно из них. Ничего подобного. В этом случае с фотоном происходит что-то немыслимое. Он проходит сквозь оба отверстия сразу, на что способна только энергетическая волна.

Таков один из примеров поведения частиц, которое ученые называют «квантовой неопределенностью». Вот единственное разумное объяснение этому явлению – второе отверстие каким-то образом заставляет фотон становиться волной. Но для этого он должен как-то определить, что есть второе отверстие. Сам фотон не может что-то «знать» в прямом смысле этого слова. Единственным источником знания в данной ситуации является наблюдатель-экспериментатор. Напрашивается вывод: сознание наблюдателя определило волновое поведение электрона.

Результат эксперимента Тейлора можно резюмировать следующим образом. В одних ситуациях действия частицы предсказуемы и подчиняются законам видимого мира, где вещи представляются обособленными друг от друга. В ситуациях, когда в эксперименте участвует сознание человека, частица, к изумлению ученых, начинает вести себя как волна. И акт наблюдения, по сути, становится актом творения, наполняя деятельность сознания созидательной силой.

В 1927 году Нильс Бор и Вернер Гейзенберг определили, что мир существует, как бесконечное число перекрывающих друг друга возможностей. И когда человек смотрит на что-то, например, на фотон, летящий сквозь барьер, процесс наблюдения превращает одну из квантовых возможностей в реальность.

В 1957 году физик Принстонского университета Хью Эверетт предложил для объяснения странного поведения квантовых частиц так называемую интерпретацию «Множественных миров», основанную на представлении о параллельных вселенных. Она предполагает, что в любой момент времени одновременно существует и реализуется бесконечное число возможностей. Разница в том, что здесь каждая из вероятностей имеет собственное гравитационное поле, для поддержания которого необходима энергия. И чем более энергоемка та или иная вероятность, тем менее она стабильна. Кроме того, невозможно поддерживать в стабильном состоянии их все одновременно, – следовательно, лишь одна из них принимает форму видимой «реальности».