Сергий Чернец - Романыч рассказывает. Рассказы и эссе

• Название: Романыч рассказывает. Рассказы и эссе
• Автор: Сергий Чернец
• Жанр: Русское современное

Наша жизнь простая, в ней присутствуют размышления, страхи, беседы, а природа прекрасна вокруг нас! Именно это показано в книжке, между тем из рассуждений можно вынести интересные знания для своих умозаключений, полезных в своей жизни.

---

Вот так Исаак продал свое первородство за чечевичную похлебку!

Пока совершался обряд передачи наследства, пока совершалась клятва отца, – голодный Исав (Едом) кушал свою чечевичную похлебку, а Иаков стал наследником по обману и от него произошел народ еврейский – Израиль».

– Интересно, конечно, ты рассказываешь, – сказал пастух Лексеич, – я завсегда знал, что евреи они всех обманывают и пролазят на первые места везде и всюду. Припевки есть такие: «евреи, евреи, кругом одни евреи…». Но причем тут колдовство, тут вроде бы колдовства и не было? Иудейская вера, кажется, наоборот, против гадалок и ведьм разных? —

– Эге! Ты погоди, а как же шаманы, те самые пророки еврейские? Ты думаешь, они не творили обряды – такие же, как языческие африканские племена? – стал говорить Романыч, – Там же в Африке, племена «тумба-юмба», бегают и танцуют вокруг костра и жертвоприношения из животных приносят: скотину режут и кровью землю поливают и еще чего только не творят. Правильно? —

– О-о-о! Об этом все знают, как прыгают и улюлюкают племена африканские с копьями в руках. Про Робинзона я книгу читал и кино смотрел, – там Пятницу чуть не съели, даже людей в жертву богам приносили, языческие первобытные племена. – Сказал Лексеич веселым голосом. – Причем тут наши, в единого Бога верующие? —

– Так вот, тебе я расскажу еще историю из того же Писания, из той же книги Библии, которая, вроде бы про Одного Бога говорит и язычества там нет. А оказывается и этому – Одному Богу, приносились такие же жертвы и творились такие же обряды, как и племена африканские тумба-юмба! Послушай как вот, я расскажу, что написано, – это всякий может прочитать в Библии – сказал Романыч и начал еще один библейский рассказ.

Было много царств в прежние времена, каждый город объявлял себя царством. И цари воевали между собою. Была в одно время война девяти царей против городов, где жил Авраам, даже племянника Авраамова, Лота, взяли в плен и всё имущество его. «Авраам, услышав, что сродник его (Лот) взят в плен, вооружил рабов своих,… триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана (города). Разделившись, напал на них ночью, и поразил их,… и возвратил все имущество Лота, также и женщин и народ.

После этого, «когда он возвратился после поражения тех девяти царей, (с победой), то оставил Лота жить в городе Содоме у местного царя. Его приветствовал царь соседнего города, Салима, Мелхиседек, который был священник Бога Всевышнего (то есть жрец).

После этих происшествий было слово Господа к Аврааму в видении ночью, – он разговаривал с Богом. И Господь сказал ему совершить обряд жертвоприношения. Примерно так написано в Библии, в книги первой Бытие:

«И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе всю эту землю во владение. (Это о земле, в которой затем образовалось государство Израиль). … Господь сказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна (барана), горлицу и молодого голубя (для жертвоприношения).

Авраам взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек. И налетели на трупы хищные птицы; но Авраам отгонял их (бегал вокруг жертвенных животных)» – так написано в Писании.

Это очень похоже на шаманский обряд, ведь для этого вышел Авраам в поле чистое со слугами, не один, и бегали они вокруг животных располовиненных, отгоняя ворон.

Затем: «При захождении солнца крепкий сон напал на Авраама, и вот, напал на него ужас и мрак великий». И снова Авраам разговаривал с Богом.

«Когда зашло солнце, и наступила тьма,…» – случилось магическое явление, как настоящее колдовство, описанное в Библии. «Вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными…». Вот так заключил господь завет с Авраамом: «сказав: потомству твоему даю Я землю эту, от реки Египетской до великой реки Ефрата…».

И потом сделал Авраам обрезание всем, также по словам Господа своего.

– Вот, видишь ли, Лексеич, на каком основании построена религия, претендующая на первенство, будто бы она не такая как другие. Основана еврейская вера на основании языческом, с такими же жертвоприношениями и прыганием вокруг костра, чтобы отгонять ворон и хищных птиц от трупов скотины жертвенной, – сказал, закончив рассказ Романыч.

– Да-а, – многозначительно, произнес пастух Лексеич, – я ничего такого знать не знал, Библию не читал так внимательно. Брал в руки, пролистывал. Надо бы вновь перечитать. Что-то по-другому видится совсем и наше Христианство. У нас обрядов – хоть отбавляй! Вероятно, мы все язычниками остаемся до сих пор. —

На этом наши знакомые расстались в этот день. Но потом встречались они еще не раз и не два. Пастух заходил рано утром к Романычу в гости, он сам пригласил Лексеича заходить, выпить кофе, перед тем как выгнать стадо, в 5 утра. Романыч сам уходил на рыбалку в это раннее время.

Часть 2

– Чудес на свете не бывает, говоришь? – спросил Лексеич во время очередной беседы на берегу речки. Его отара овец напилась и прилегла вся между прибережных деревьев.

Романыч бросил свою рыбалку, был самый пик солнечный, обеденное время. Самая пора отдыхать и лежать в тени из-за жары. Разговор, как всегда начинался с вопроса, под дым сигареты.

– Да, чудеса делают сами люди. То есть какое-нибудь происшествие или событие, которое они не могут объяснить – непонятное, для людей становится чудом, – так начал рассказывать Романыч.

Рассказ о чудесах

Есть такие слова – «экстраординарные способности человека». Вот именно такими способностями обладают люди, через которых чудеса и происходят. Само слово – «экстраординарные», – (от латинского «экстра» – вне и «ордо» – ряд, порядок), означает что-то чрезвычайное, исключительное, из ряда вон выходящее.

Библия полна описания чудес. Тот же Иаков видел Ангелов, видел сны и явления. Потом и младший сын Иакова – Иосиф, тоже унаследовал такую способность сны видеть пророческие и толковать их правильно, понимать.

Почему люди верят в сверхъестественные вещи. Все дело в склонности людей: все что непонятно и необъяснимо, становится страшно, и чтобы не бояться, надо найти или придумать этому непонятному объяснение.

Кстати говоря, многие современные психологи считают, что для поддержания психического здоровья человеку просто необходимы иллюзии и искажения реальности. Вера в чудеса помогает избавиться от мыслей о смерти, о бессмысленности существования (мы не просто живем, а для Богов живем). Этим объясняется доверие к магам и провидцам, которые дают возможность общения с умершими, и жизнь после смерти подтверждают.

Способности «экстра» человеческие можно разделить на две группы:

Первая категория – это способности свойств человека, врожденные или приобретенные и основанные на непонятых наукой явлениях.

Вторая категория – те чудеса, к которым наука вообще не имеет подступа.

Поясню. Например, описано соревнование Пророка Илии с языческими жрецами. Когда поджигали они жертвенник, молясь богам своим и им не удалось. А Илия помолился, и сверкнула молния и подожгла жертвенник (куча ровно сложенных дров). Тут может быть объяснение от науки, что каким-то образом Илия мог вызывать электрический потенциал и так далее и прочее, даже можно сказать, что было совпадение, что неожиданно пришла гроза и так далее.

Но бывают такие чудеса, что научно описать и даже предположить невозможно.

Некоторые ученые считают, что ничего «сверхъестественного» быть не может, всё естественно и управляется законами природы. Другие признают недостаточность классических научных взглядов на устройство мироздания вселенной и предполагают описывать паранормальные явления религиозно-философскими методами.

Не сразу человек и в древности мог поверить в чудеса. Вот так было у Иакова, как написано в Библии:

«Иаков шел навстречу Исаву (брату своему), который обиделся и разозлился на него, за то, что обманом взял Иаков наследство отца и враждовал.

Иаков пошел путем своим. И, взглянув, увидел ополчение Божие ополчившееся. И встретили его Ангелы Божии. Иаков, увидев их, сказал: это ополчение Божие. И нарек имя месту тому: Маханаим».

Но возможно не до конца поверил явлениям сам Иаков и тогда Бог пришел к Иакову. В следующую ночь, когда они стояли у реки Иавок посетил Бог Иакова, как написано:

«И встал в ту ночь, и, взял двух жен своих и двух рабынь своих, и одинадцать сыновей своих, перешел через Иавок вброд; и, взяв их, перевел через поток, и перевел все, что у него было.

И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря.