Бханте Хенепола Гунаратана - Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды

• Название: Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды
• Автор: Бханте Хенепола Гунаратана
• Жанр: Религия
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-9909602-3-7

Восемь внимательных шагов к счастью – это Восьмеричный благородный путь, фундаментальное практическое учение буддизма о преодолении страдания. В простой и доступной манере автор объясняет смысл каждого шага, снабжая текст множеством примеров из священных текстов, а также из современной жизни и собственного опыта. В отличие от специализированных руководств по медитации, данная книга предлагает комплексный подход к духовному пути, подразумевающий развитие этики, сосредоточения и прозрения.

---

Сделайте свою жизнь проще

Лучше всего начать с честной оценки своих повседневных привычек. Кроме того, обратите внимание, как вы проводите своё время. Научитесь как можно чаще проверять себя: «Эта задача или поведение действительно необходимы, или я просто пытаюсь чем-то себя занять?» Если вы сможете полностью устранить какие-то дела или сократите время, которое на них уходит, то станете более спокойными и умиротворёнными, что необходимо для достижения успеха в практике.

Возможно, сейчас на вас лежит большая ответственность перед семьёй или другими зависящими от вас людьми. Это хорошо, но постарайтесь не приносить в жертву этой ответственности возможность успокоить свой ум и обрести прозрения. Помогать другим важно, но как ясно сказал Будда, ваша главная задача – заниматься собственным развитием.

Выработайте в себе привычку каждый день проводить немного времени в уединении и тишине, вместо того чтобы постоянно находиться в компании других людей. Если вы проводите всё своё время с другими, то можете легко вовлечься в ненужные дела и разговоры. Так вам будет сложнее поддерживать созерцательную практику. Если вы хотите углубить своё понимание и мудрость, то, где бы вы ни жили, время от времени отвлекайтесь от своих обязанностей и проводите время наедине с собой.

Разумеется, внешней тишины не всегда достаточно. Даже в тихом и уединённом месте нас иногда одолевают гнев, ревность, страх, напряжение, тревога, алчность и заблуждение. С другой стороны, бывают моменты, когда наш ум совершенно спокоен и умиротворён, несмотря на царящую вокруг суету.

Будда говорил об этом парадоксе. Если наши привязанности и вожделение слабы, утверждал он, мы можем найти уединение даже в толпе. Мы можем отпустить ощущение, что чем-то обладаем, что нам что-то принадлежит. Мы можем отпустить своих близких, свою собственность, свою работу, свои обязательства и узы, свои точки зрения и мнения – все вещи, за которые мы цепляемся. Ослабляя цепляние, мы приближаемся к внутренней свободе, которая составляет сущность уединения. Настоящее уединение – в уме. Как сказал Будда, «один живёт тот», чей ум свободен от пут стремления обладать и привязанности. Тот же, чей ум наполнен алчностью, ненавистью и заблуждениями, «живёт со спутником», даже если физически находится в уединённом месте. Получается, что лучшая поддержка для нашей практики – хорошо дисциплинированный ум.

Некоторые люди замечают, что традиционные ритуалы помогают им успокоить ум и напоминают о том, что действительно важно. Вы можете петь религиозные песни вместе со своей семьёй, зажигать благовония или свечи и ежедневно подносить цветы изображению Будды. Эти простые и прекрасные практики не приведут вас к просветлению, но могут оказаться полезными инструментами, готовящими ум к ежедневной практике внимательности.

Упражняйтесь в самоограничении

Жизнь, основанная на дисциплине, также может быть источником счастья. Как следует посмотрите на то, что вас окружает. Если повсюду в вашей спальне разбросано грязное бельё, ваш рабочий стол – это свалка книг, бумаг, компакт-дисков и старых журналов, а в вашей раковине по-прежнему стоит посуда, из которой вы ели на прошлой неделе, то как вы наведёте порядок в своём уме? Развитие практики идёт снаружи внутрь. Сначала приберитесь в своём доме, а затем обратитесь внутрь и выметите мусор привязанности, ненависти и неведения.

Помимо этого, проще выполнять практику, если ваше тело здорово. Йога и другие виды физических упражнений способствуют здоровью ума. Как минимум каждый день гуляйте. Ходьба – это одновременно хорошее физическое упражнение и возможность практиковать внимательность в уединении и тишине.

Духовной практике также способствует здоровое и умеренное питание. Если вы съедите плотный завтрак, умеренный обед и лёгкий ужин, то будете хорошо себя чувствовать на следующее утро. Есть одна старая поговорка: «Завтракай как царь, обед раздели с другом, а ужин отдай врагу». (Тут мне хочется добавить, что, если это навредит вашему врагу, лучше этого не делать!) Неразборчивость в еде, алкоголь, кофе и другие стимуляторы снижают вашу способность к сосредоточению. Ешьте, чтобы жить, а не живите, чтобы есть. Сделайте так, чтобы ваше питание перестало быть бездумной привычкой. Некоторые практикующие время от времени постятся, благодаря чему быстро замечают: то, что мы обычно считаем голодом, на самом деле просто привычка.

Наконец, приучите себя медитировать каждый день. Сессия медитации утром, после пробуждения, и ещё одна сессия вечером, перед сном, помогут вам двигаться вперёд. Если вы замечаете, что не способны поддерживать регулярную практику, спросите себя, почему. Возможно, вы сомневаетесь в важности медитации или боитесь, что она не поможет вам решить ваших проблем. Тщательно исследуйте свои сомнения и страхи. Читайте истории из жизни Будды и других практикующих, использовавших медитацию для достижения устойчивого счастья. Помните, что только вы сами можете изменить свою жизнь к лучшему и что бессчётное множество других практикующих на своём опыте убедились в эффективности медитации. После этого вам понадобится немного самоконтроля – особенно поначалу, чтобы поддерживать дисциплину и регулярно, ежедневно, практиковать медитацию.

Развивайте добродетели

Развитие добродетелей: щедрости, терпения, веры и других благих качеств – начало духовного пробуждения.

О щедрости говорят все религиозные традиции, хотя на самом деле это естественное состояние ума, изначально присущее всем живым существам. Даже животные делятся едой. Когда вы щедры, вы чувствуете себя счастливыми и наслаждаетесь воспоминаниями о радости того, к кому вы проявили щедрость.

Кроме того, практикуйте терпение. Быть терпеливым не значит безропотно сносить плохое обращение. Это значит правильно выбирать время и беспрепятственно выражать то, что вам хочется, в подходящий момент, в подходящем месте, используя правильные слова, с правильным отношением. Если вы что-то ляпнете в порыве нетерпения, то можете причинить кому-то боль и будете сильно жалеть об этом.

Терпение также подразумевает стремление понять других настолько хорошо, насколько это возможно. Неправильное понимание, неверные толкования и подозрения причиняют боль и ведут к неудовлетворённости. Помните, что у других не меньше проблем, чем у вас, а может, и больше. Иногда очень хорошие люди оказываются в плохом месте и могут сказать или сделать что-то по невнимательности. Если вы будете хранить терпение, несмотря на провокации, то избежите огорчений, а ваше понимание условий человеческого существования углубится.

Постарайтесь не винить других в своей боли и не ждать, что они сделают вас счастливыми. Загляните внутрь, выясните, почему вы несчастны, и найдите способ почувствовать удовлетворение. Несчастные люди часто делают несчастными других. Если вас окружают несчастные люди, вы можете сохранить спокойствие ума, если будете поддерживать ясность, и тогда, возможно, терпение и понимание помогут вам подбодрить других.

Наконец, верьте, что можете обрести устойчивое счастье, то есть верьте в духовное учение, которому следуете, в себя, в свою работу, своих друзей и своё будущее. Вера или уверенность формируют оптимистическое отношение к жизни. Вы можете укрепить свою уверенность, если исследуете собственный опыт. У вас уже есть доказательства того, что вы обладаете многими способностями. Верьте и в то, что вы сможете развить множество других способностей.

Найдите учителя и исследуйте учения

Хороший медитационный центр и учитель медитации, искренне стремящийся вам помочь, будут для вас важной поддержкой. Учитель, требующий безоговорочного подчинения или рекламирующий свои сверхъестественные способности, не тот, кто вам нужен. Вам нужен тот, кто знает больше вас, кто живёт примерной жизнью и с кем вы сможете поддерживать долгосрочные отношения. Чтобы пройти по стопам Будды, может понадобиться несколько лет, а в некоторых случаях – несколько жизней. Подходите к выбору того, кто поведёт вас по этому пути, с умом.

Будда называл совершенного учителя хорошим другом. Такой друг заботлив и сострадателен, говорит мягко, честно и с добротой и уважает вас. Хороший друг никогда не попросит вас совершить дурной поступок, он всегда одобряет ваши хорошие дела и в любой момент готов прийти на помощь. Хороший друг находчив и обладает знаниями, которыми без колебаний делится с вами.

Внимательно понаблюдайте за потенциальным учителем. Дела важнее слов. Лучший способ убедиться, что учения работают, – ежедневно быть рядом с тем, кто следовал по пути Будды по крайней мере десять лет. Остерегайтесь учителей, которые требуют слишком высокую плату за учения, – они могут быть более заинтересованы в ваших деньгах, чем в вашем духовном развитии.