Батыр Каррыев - Вот пришло землетрясение. Факты, причины, гипотезы и последствия

• Название: Вот пришло землетрясение. Факты, причины, гипотезы и последствия
• Автор: Батыр Каррыев
• Жанр: История

Книга о землетрясениях и связанных с ними явлениях природы. Рассказывается о том, почему происходят землетрясения. Приводятся малоизвестные сведения о сейсмических катастрофах прошлого и настоящего. О достижениях сейсмологии и о той роли, которую землетрясения играли и играют в истории человечества.

---

Этого древнего «змия», «камня от мировой горы» или «всадника на белом коне» астрономы обнаружат на севере, у края неба и земли, среди семи светильников созвездия Цефей. Сигналом для бегства людей из городов и опасной местности, послужит знамение на небе – солнечное затмение.

Согласно пророчеству Иоиля, это затмение произойдёт перед наступлением дня Божьего гнева. У Иоанна Богослова предвестником затмения будет великое землетрясение – колебание земли «подобное колебанию речной волны».

Великое землетрясение случится после того как мёртвые пророки чудесным образом воскреснут на седьмой день Пэсах – день памяти перехода народа Израиля посуху через Чермное море (Красное или Тростниковое море).

Пророк Исаия указывает на конкретную причину мегалоземлетрясения – падение звезды (это согласуется с современными опасениями падения крупного астероида, о чём уже не могут поведать вымершие динозавры): «…и я увидел звезду, падшую с неба на землю… основания земли потрясутся. Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена. Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель…» (Исаия. 24:17—22).

Это землетрясение разрушит все города на Земле и опустевший Иерусалим, который распадётся на три части. Елеонская же гора расколется на северную и южную половины. Соответственно после всех этих бедствий стихия утихомирится и на планете начнётся новая эпоха.

Таким образом, во всех основных религиях признаками Конца Света и эффективным способом «воспитания» людей служат землетрясения и это не случайно.

Если проникнуться укладом жизни древних сообществ, то риск уничтожения или значительного ослабления государства из-за катастрофического природного явления был очень велик. После катаклизма развитые по тем временам сообщества оказывались беззащитными перед варварами, у которых общественное устройство было проще, а значит и более адаптированным к стихийным бедствиям.

Землетрясения были опасны и тем государствам, где они никогда не происходили. Так нарушение режима получения соли или специй из-за землетрясений в восточных странах могли стать причиной голода и появления чумы в Старом свете (более подробно в книге Б. Каррыев «Катастрофы в природе: Стихия воды, 2017).

«И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нём; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мёртвые». Евангелие от Матфея 28:2—4.

В древности ослабление государства из-за землетрясения происходило согласно эффекту домино. Подземный удар разрушал системы водоснабжения, оборонительные сооружения и хранилища продовольствия. Возникал хаос, поскольку все важные элементы управления: властитель, охрана, армия и т. д. располагались в защищенных от неприятеля, но наиболее уязвимых при землетрясениях местах – во дворцах и цитаделях.

Иными словами подземный удар мгновенно обрушивал всю вертикаль власти. Важно и то что разрушение стихией основных городов, а они играли цементирующую роль в древних государствах, фактически означало и конец их существования.

Как бывает и в современное время последствия природных катастроф сказываются на отношении пострадавших к элитам – неподготовленность и пассивность с их стороны при оказании помощи пострадавшим резко меняет вектор общественных настроений. Так случалось много раз в прошлом и близком к современному времени.

Злую шутку могли сыграть и религиозные символы. В глазах народа стихия била по авторитету властителей, поскольку во все времена власть предержащие подчеркивали свою богоизбранность. Землетрясение, как проявление высшей воли, подрывало эту веру. Подобные примеры в истории известны, начиная от легендарного царя Трои Лаомедонта до властителя Пантикапея Митридата. Они есть и в современной истории.

Тема сейсмических катастроф одна из основных в церковных фресках и иконах. Они схожи между собой, олицетворяя ужас, вселенскую скорбь и отчаяние.

Потеря управляемости немедленно сказывалась на обороноспособности древнего сообщества. За разрушением систем водоснабжения или путей доставки продовольствия наступал голод и мор, а затем эпидемии. Им способствовало повреждение канализационных коммуникаций, выход на поверхность мышей и крыс, переносчиков страшного заболевания – бубонной чумы.

Это всё обостряло социально-экономические противоречия в обществе. Итогом катаклизма становилось сокращение населения, подрыв организационных устоев государства, что делало его лёгкой добычей неприятеля.

Как в прежние времена, так и сегодня дезорганизация структуры управления немедленно сказывается на способности сообщества противостоять внешним и внутренним угрозам. Так произошло в 1908 году в Мессине, когда многие представители городских властей погибли, а оставшиеся в живых были ранены или деморализованы.

В наше время нападение на пострадавшую от стихийного бедствия страну маловероятно, а помощь пострадавшим от него оказывается всем мировым сообществом. Тем не менее, подорвать экономику, культурный или технический потенциал или сменить политическое руководство отдельной страны сильное землетрясение вполне способно.

Например, Израиль, страна с небольшой, но густо заселённой территорией. Здесь промышленный, водный и людской потенциал сосредоточен в нескольких местах. Удар стихии по одному из них может вызвать, схожие с библейскими потрясения в стране.

Первым упоминанием о землетрясении в Библии является рассказ о том, что случилось с Моисеем на Синайской горе. А повествование о разрушении древнего Иерихона в долине Сидим, скорей всего, представляет собой описание землетрясения.

Стены города пали после того, как евреи обнесли несколько раз вокруг города ковчег, в котором хранились тексты Завета, данные богом Яхве Моисею на Синайской горе, и протрубили в трубы. К слову, археологическими раскопками установлено, что стены Иерихона пали в южном направлении, что характерно для происходящих здесь и сегодня землетрясений.

В ходе раскопок в районе Кейсарии (Израиль) на суше и под водой на месте, где во время правления царя Ирода находился порт, были обнаружены интересные факты. Судя по всему, порт действовал вплоть до начала II века. Из-за землетрясения произошло проседание почвы, и он перестал существовать.

Профессор Авнер Рабан из Центра исследования моря при университете в Хайфе считает: «Поэтому очень важно, чтобы современные архитекторы и строители, занимающиеся застройкой прибрежной полосы Израиля, учитывали, что в прошлом здесь происходили сильные и частые колебания почвы. Нужно тщательно проверить, не существует ли опасности повторения таких землетрясений».

Землетрясения в Израиле связаны с тектоническими разломами рифтовой долины проходящей от залива Акаба на север через Мертвое море. Сегодня в этой области нет проявлений высокой сейсмической активности, хотя по историческим данным, за столетие здесь возникало по два-три разрушительных землетрясения. Они происходили в I – VI веках со значительным ущербом. В 1995 году землетрясением были повреждены многие гостиницы и жилые дома курортного города Эйлат.

Благодаря землетрясению в Ахайе и Македонии в 60 году освободился из тюрьмы апостол Павел: «…Ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели». Библия. Деяния Апостолов 16:24.

Примеры воздействия стихии на инфраструктуру древних сообществ можно найти в различных частях света. Во времена древней Спарты землетрясение 464 года до нашей эры стало поводом для восстания илотов, к которому присоединились две периэкские общины.

Это землетрясение выявило первые признаки ослабления Спарты, чем и воспользовались периэки. В 370 году до нашей эры при вторжении Эпаминонда в Лаконию они впервые за всю историю Спарты не явились на зов спартанцев и отказались участвовать в военной кампании против Беотии. Более того, некоторые периэкские города перешли на сторону неприятеля.

Из летописей государства Пэкче на Корейском полуострове, который считается слабосейсмичным известно, что в прежние времена на полуострове происходили многочисленные землетрясения. В I веке нашей эры здесь возникло пять землетрясений, во II веке три, в IV веке два, в VI веке два, а в VII веке ещё три сильных землетрясения.