Жильбер Рено - Исцеление воспоминанием. Авторская методика разрешения внутренних конфликтов и лечения болезней

• Название: Исцеление воспоминанием. Авторская методика разрешения внутренних конфликтов и лечения болезней
• Автор: Жильбер Рено
• Жанр: Психология
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-699-95907-5

Известно, что здоровье человека – не просто совокупность биохимических процессов, а сложнейшая система, на которую влияет множество факторов: наше настроение, мысли, отношения с семьей или посторонними людьми – словом, все, что происходит с нами и вокруг нас… Жильбер Рено, автор методики «Исцеление воспоминанием», которая помогла тысячам людей вернуть здоровье, уверен: в основе любой болезни лежит внутренний конфликт – бессознательная, и оттого еще более разрушительная негативная установка. И для того чтобы исцелиться от недуга, надо в первую очередь осознать и устранить ее.

Разобраться в себе и избавиться от недуга поможет этот подробнейший справочник по заболеваниям и эмоциональным конфликтам, стоящим за ними. Вспомните их, проанализируйте вместе с этой книгой – и сможете найти выход из замкнутого круга неудач и болезней.

---

«N. К.»: Что бы порекомендовал «И цзин»?

А. X.: «Пересечь великую воду», иными словами – совершить путешествие в себя, начать с себя, изучить собственные представления о себе, затем разные аспекты своей сущности, следуя оси, пока не доберешься до божественного…

В чем цель? Оказаться в мире со своим подсознанием. Не стать независимым от подсознания (что бы это значило?), но сделать его своим союзником. Если мое подсознание – мой союзник, потому что я выучил его язык, потому что у меня есть ключ от его загадки, оно начинает работать на меня: оно служит мне, я служу ему – мы работаем вместе. Но моим подсознанием является семья. По сути, это не вопрос независимости от семьи, а вопрос способности проникнуть в нее и сделать ее моим союзником внутри меня. Я не говорю о физических людях, которые могут быть где угодно, но о семье, которая внутри меня. Я должен проработать каждый персонаж этой внутренней семьи как архетип. Я не должен осознавать только себя в моей внутренней сущности. Я должен осознать каждого из них. Я должен возвысить, облагородить их. Все, что я даю им, я даю сам себе. Что же касается тех, что подобны монстрам, – это трансформирует их. В этой трансмутации я дам им все на моем ментальном уровне. Внутри себя я должен создать самоосознающих существ всех моих родственников и предков. Так сказано: «Собака – тоже Будда». Это значит, что мои отец и мать – тоже Бог, что мои дяди и тети – тоже Будда.

Итак, это означает, что мне надо отыскать буддовость в каждом члене моей семьи. Включает ли это тех, кто отклонился от буддовости? Разве их сердца не полны озлобленности, их умы – сумасшедших идей, а их сексуальность ведома исковерканными желаниями? Что же, как пастух с овцами, я должен направить их на истинный путь. Внутри себя я должен направить мою семью по правильному пути, провести чистку их нужд, желаний и эмоций. Такова миссия: работа по излечению дерева, а не, как некоторым может показаться, освобождение от дерева. Это не вопрос достижения некой автономии… это было бы подобно желанию независимости от общества, от мира, от космоса. Независимости от моего дыхания!!! На самом деле это невозможно. Даже если я стану отшельником, я принадлежу обществу и Вселенной.

«N. К.»: И как же мне работать с семьей?

А. X.: В воображении. Нужно создать этот совершенный сон в самих себе. Так мы излечиваем эту огромную рану. После мы можем передать это лечение нашим детям… Это может принимать бессчетные формы. Лично я написал роман «Дерево Бога, где вешают людей» (l’Arbre du Dieu pendu). Некоторые работают через то, что пишут картины, некоторые с помощью театра. Каждый должен найти свой способ и украсить его.

«N. К.»: Как понять, что древо излечилось или на пути к излечению?

А. X.: Дерево всегда определяется плодом. Если плод горький, даже если он произошел от огромного, величественного дерева, – это плохо.

Если же плод хороший, даже если произошел от кривого маленького деревца, – это прекрасно. Древо внутри нас – это вся наша семья, прошлая и будущая, а мы – его плоды.

«N. К.»: Некоторые ламы утверждают, что нам надо молиться за наших предков, и даже за тех, которые достигли буддовости, потому что это им нужно. Между нами и предками существует некий обмен…

А. X.: Однажды я посетил Сант-Мари-де-ля-Мер (город и коммуна на юге Франции. – Прим, пер.), где есть знаменитая черная Дева, которую приветствуют цыгане на волнах. Сначала у меня была идея чего-нибудь попросить. Но в итоге я представился Деве и сказал ей: «Слушай, все так много всего у тебя просят, так что я сделаю тебе массаж!» И сделал массаж черной Деве, чтобы она расслабилась. Это принесло моей душе невероятный покой – массировать Деву, у которой все так много просят. Это открыло мой ум. Действительно, когда делаешь массаж больному человеку, ты массируешь несовершенство, но одновременно ты делаешь массаж Будде. Лекарство подчинено больному, оно находится в положении слуги, служит больному. Я не путь, я коврик для ног. Я не свет, я выключатель. Если я хочу построить семейное древо, я должен поместить себя в положение слуги, а не выпячивать себя как эксперта. Я должен ступить на путь полного неведения и оттуда принять другого в этом неведении и помочь ему существовать, помочь ему идти к собственному свету.

В этот момент я осознаю, что моя сексуальность не принадлежит мне, а исходит от всей Вселенной. Что мое тело не принадлежит мне, оно появилось из звезд. Что ни один атом в моем теле не принадлежит мне, что даже самый маленький атом водорода произошел во время первого взрыва. Что ничто не мое, даже капелька эмоций. Любовь, которую я несу, не моя. Если бы любовь не принадлежала природе, я не почувствовал бы ее. Мои эмоции – не мои, они принадлежат всем. Они произошли из самой Вселенной. Вселенная – это поле любви, поле сексуальности, материальное поле. Мы без конца говорим об одиночестве, но на самом деле мы никогда не одиноки.

Для более подробной информации посетите мастер-классы «Исцеление Воспоминанием: раскрывая секреты болезни», уровни 1,2, 3.

Две фазы болезни

ЗАКОН ДВУХ ФАЗ

Конфликт – активная фаза

Критическим для понимания паттерна болезни является понимание, что существует две фазы каждой болезни – фаза конфликта и фаза восстановления.

✓ У каждой фазы разные характеристики.

Фаза конфликта: начинается с появлением глубокого сильного стресса или шока, сопровождается симптомами повышения тонуса симпатической нервной системы, реакцией бегства, борьбы и выбросом адреналина, а именно:

✓ холодные конечности;

✓ недосып;

✓ потеря аппетита;

✓ обсессивное/взволнованное мышление;

✓ нарушение фокуса и координации;

✓ чувство подавленности.

Если индивид сразу не разрешит конфликт, мозг уловит энергию стресса и автоматически переключится в режим выживания (болезнь). Когда это происходит, индивид чувствует психологическое облегчение и восстановление в состояние, близкое к норме. Ядро эмоционального конфликта проваливается в подсознание и хранится там. И болезнь протекает большей частью не воспринимаясь.

Во многих случаях фаза конфликта остается скрытой от осознания человека. Однако что люди гораздо лучше осознают и на что больше жалуются/реагируют/переживают – это фаза восстановления (фаза исцеления) болезни.

Фаза восстановления: исцеление (фаза починки)

Фаза восстановления, или фаза исцеления (починки), начинается, когда решение конфликта обнаружено и приведено в действие – практическое или психологическое, разрешающее конфликт. Лечение – операция, лекарства и прочее – составляет физический аспект болезни и может значительно облегчить физиологические и эмоциональные симптомы, поддержать процесс выздоровления и во многих случаях может спасти жизнь. Однако вы вылечите (депрограммируете) болезнь, только найдя и применив решение конфликта.

Когда решение найдено, мозг это распознает. Сам человек может не осознавать, что он избавился или разрешил какой-то конфликт, но мозг постоянно, момент за моментом, следит за всеми аспектами выживания. Энергия стресса отпускает и может немедленно ощущаться как:

✓ излишняя утомленность и желание спать;

✓ запутанное мышление;

✓ головная боль;

✓ потоотделение, температура;

✓ тошнота;

✓ головокружение;

✓ возвращение аппетита;

✓ иногда краткий период паралича.

Фаза восстановления, или исцеления (ремонта), имеет также две фазы. Начальная фаза связана с восстановлением в самом мозге. Отечная жидкость направляется в Мозговой Очаг Хамера, или зону нейронов, задействованных в программе болезни, принося с собой питательные вещества и элементы для восстановления из окружающей здоровой мозговой ткани. Разбухание в мозге во время фазы восстановления может иногда сжать окружающую мозговую ткань, что ведет к многим описанным выше симптомам.

ИЗЫСКАНИЯ ДОКТОРА ХАМЕРА

Затем наступает момент, когда процесс ремонта в мозге развился достаточно, чтобы мозг переключился с программы выживания назад в нормальную программу. Данный момент создает эпилептоидный кризис, что вызывает усугубление симптомов на короткий период, от нескольких часов до дня.

За кризисом следует часть В, или фаза восстановления фазы исцеления, во время которой происходит быстрое выздоровление тела.

Предложения по лечению эпилептоидного кризиса*

1. Колотый лед в пластиковом пакете прикладывать к голове.

2. Поместить обе ноги в горячую воду.

3. Масло из семян черной смородины каждый час.

4. Дренаж.

5. Травяные диуретики – ягоды можжевельника или чай из арбузных семечек каждый час.

6. Медикаменты как последнее средство в больнице: фармацевтические диуретики, стероиды.