Пётр Подакин - Владивосток. История медицины

• Название: Владивосток. История медицины
• Автор: Пётр Подакин
• Издательство: ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812
• Жанр: Русское современное

В альманахе представлены архивные документы, докторская диссертация Н. И. Августовского 1912 г., освещающая вопросы медобеспечения морского боя в 1904—1905 гг., статьи современных авторов. Рабочая группа подготовки альманахов серии «Порты мира».

В 2018 г. планируются к изданию альманахи «Архангельск», «Севастополь», «Санкт-Петербург».

Для интересующихся историей военного флота и медицины.

---

Исторический центр города отражает всю прелесть старых времен. Здесь много зданий, которые были построены в ХIХ веке. Различные архитектурные стили отражают и западную, и восточную культуры.

Владивосток считается крупнейшим научным и культурным центром Дальнего Востока. Здесь располагаются Дальневосточное отделение Академии наук России, университеты, академии, научно-исследовательские учреждения.

В 2012 г. к саммиту АТЭС во Владивостоке на острове Русский был построен современнейший в России кампус Дальневосточного федерального университета и красивейшая набережная. Кампус расположился на берегу живописной бухты Аякс. ДВФУ – крупнейший на Дальнем Востоке образовательный, исследовательский и инновационный центр, привлекающий к себе талантливую молодежь, научную среду, высокотехнологичный бизнес из России и из-за рубежа. Здесь учатся студенты из разных городов России и из стран Азии.

Во Владивостоке 4 театра, более 30 музеев, Приморская картинная галерея. Коллекция насчитывает более 5000 единиц хранения. При своем основании в 1929 г. галерея получила полотна из фондов Эрмитажа, Русского музея и Третьяковской галереи.

Жемчужиной культурной жизни Владивостока стал открывшийся в 2013 г. Приморский театр оперы и балета. По техническому оснащению здание театра является одним из лучших в России. Архитектурной особенностью сооружения стал стеклянный фасад, выполненный по принципу «куба в кубе». Творческий коллектив театра – это оркестр, хор, оперная и балетная труппы. В его составе работают артисты из России, Украины, Киргизии, Болгарии, Румынии, США, Бразилии, Южной Кореи и Японии.

Хранителем истории края является Приморский музей им. В. К. Арсеньева – старейший музей Дальнего Востока. Собрание его коллекции насчитывает свыше 400 000 экспонатов. Музей археологии и этнографии – филиал Музея наук, обладает коллекцией в 300 тысяч предметов, собранных в экспедициях за последние 30 лет. В городе работает историко-технический музей автомотостарины.

В 2012 г. во Владивостоке были открыты два уникальных моста. Русский мост, ведущий с материка на остров Русский. Золотой мост, соединивший берега бухты Золотой Рог.

Удивительно красиво морское побережье. Причудливо извиваясь, оно образует многочисленные бухты и заливы. Высокие каменистые обрывы чередуются с пологими песчаными пляжами.

Более 150 лет назад на берегу бухты Золотой Рог русские военные основали пост с гордым названием Владивосток. Сегодня Владивосток, сохраняя и умножая славные традиции, открыт для людей со всего мира.

(Материалы взяты с официального сайта города Владивостока).

Освоение Дальнего Востока и Приморья с 1632 по 1860-е годы

(по материалам книги И.А.Смирнова «Русские военные моряки на Тихом океане». СПб., 2011, с разрешения вдовы Игоря Александровича Элеоноры Измайловны Мальтеевой)

Стремление к освоению пространств Восточной Сибири вплоть до побережий Ледовитого океана и Охотского моря русскими землепроходцами – известный факт.

Капитан 1 ранга А. Сгибнев в своём историческом очерке («Морской сборник», 1869, №11—12), «по извлечениям из дел сибирских архивов» пишет: «Честь приобретения этого огромного пространства азиатского материка принадлежит казакам и вольным людям, рыскавшим во все стороны по направлениям рек и горных хребтов за промыслом зверей и сбора ясака с туземцев, которые почти без сопротивления, подчинялись грому огнестрельного оружия русских… Со стороны же правительства к этим завоеваниям не прилагалось никаких стараний и усилий и не приносилось особых пожертвований. Все заботы его заключались только в том, чтобы по следам завоевателей посылать воевод, с наказами строить зимовья остроги и города, как для удержания вновь приобретенных земель в подданстве России, так и для ближайшего присмотра за сбором ясака с окрестных туземцев. Таким простым порядком казаки дошли до берегов Лены, где в 1632 г. сотник Бекетов поставил острог, названный им Якутским /нынешний город Якутск, столица республики Саха (Якутия) /. Устроив здесь опорную точку, казаки стали продвигаться со своими поисками к берегам Охотского (Ламского) моря и Ледовитого океана.

В 1646 г. из Якутска «к большому морю-окияну», на реку Улью, был послан десятник Семен Андреев Шелковник с 40 служилыми людьми… /с целью/ обосноваться в устье реки Охоты (по-тунгусски – …река) приводить жителей в подданство русского государства и собирать с них ясак. На реке Улья Шелковник соединился с партией Пояркова и… в количестве 54 человек направился /Шелковник/ к северу вдоль Ламского побережья. …Дойдя до реки Охоты, он встретил здесь более 1000 тунгусов и «за большим боем Охоту взял и зимовье поставил и аманаты (т.е. пленные)».

Далее партии (отряды) казаков М. Стадухина (24 человека) на север прошли до Мотыхлея в 1649 г. и в 1656 г. отряд казака Михаила Стадухина прошёл с реки Колыма к реке Камчатка в землю ительменов (камчадалов). Построили в устье реки шитики и кочи и на них, обойдя полуостров, дошёл до реки Алдома. Так с 1632 по 1656 г. было покорено все побережье Охотского (Ламского) моря.

Местное население (тунгусы) сопротивлялось присоединению к России. По А. Сгибневу, в качестве примера из синодика охотской церкви, где была записана для поминовения часть жертв, убитых тунгусами:

– в 1662 г. на реках Ина, Юдома и Охта убито русских 66 человек;

– в 1663 г. убили служивого Мухоплево с товарищами в числе 50 человек;

– в 1670 г. убито 52 человека;

– в 1677 г. тунгус Некрунко с родичами убил на Ураке пятидесятника Панфилова с товарищами и осадил Охотский острог, но был отбит;

– в 1678 г. на реке Урака тунгусский старшина Вонга убил Томилова с 87 человеками;

– в 1680 г. на Юдоме убит Данила Бибиков с 62 человеками.

Зато и русские приказные люди, присылаемые в острог за ясаком, были не менее жестоки с тунгусами.

Волнения племен местных народов окончательно удалось подавить к 1681 г.

В Википедии эти события описаны так:

«В середине XVII века русские землепроходцы, такие как Поярков и Хабаров, из Якутского острога вышли на юг, к рекам Зея и Амур, где столкнулись с племенами, платившими дань империи Цин (Китаю), то есть состоявшими в китайском подданстве. Вот как об этом сообщает сам Ерофей Хабаров в одном из своих докладов:

И аз, приказной человек, велел толмачам говорить про государское величество, что «наш государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Руси страшен и грозен и всем царствам обладатель; и ни какие орды не могут стоять против нашего государя царя и великого князя Алексея Михайловича всея Руси и против нашего бою; и вы, князь Гойгудар, да князь Олгодий, да князь Лотодий, будете нашему царю государю и великому князю Алексею Михайловичу всея Руси послушны и покорны, без драки сдайтесь, и нашему государю ясак давайте по своей мочи; и велит государь вас оберегать от иных орд, кто вам силен». И тот Гойгудар то стал говорить: «Даем де мы ясак богдойскому царю Шамшакану. А вам де се какой ясак у нас? Как де мы бросим последним своим ребенком, дитятем, то де мы вам с себя ясак дадим!». И мы, прося у бога милости и государю радеючи, государевой службе поиск чинили ратным обычаем – войною. Крепь учинили большему оружию – пушкам и стали бить по башням с нижнюю сторону у того города, и из мелкого оружия: из мушкетов, из пищалей – били по них в город.

Приамурские племена, подвергшиеся нападению русских казаков, обратились за защитой к цинским властям, о чём также есть упоминание у Хабарова:

И стал говорить язык царя богдойского служилой человек Нюлгуцкого города, именем Кабышейка, и тот стал говорити: Яз де вам скажу всю, казаком, свою правду, чего де таить. Про вас пришла де к нам весть осенесь: с усть Шингалу реки приехали де дючерские мужики в Нюлгуцкой город, и пришед де те дючерские мужики к нам, ко князю Исинею, да к Иведакамахе, да Тамфимафе, что де седят в том Нюлгуцком городе посланы от царя богдойского посаженика от Учурвы, и те дючерские мужики росплакались и говорят де, что де «приехали руские люди, и нашу де землю всю вывоевали и вырубили, и жен наших и детей в полон взяли; и мы де своими людми дючерскими и Дючерною землею собирались, и на них ходили, на город напускали не на великие люди, да тут де нас мало не всех побили; и нам де против их стоять не можно, и вы нас обороняйте; а не станете оборонять, и мы им станем ясак давать

Цинские власти откликнулись на просьбы своих подданных и направили на Амур войска для отражения угрозы с севера. На несколько лет Амур превратился в зону боевых действий. Под натиском превосходящих сил противника русские казаки были вынуждены отступить на исходные позиции: