Роман Куликов - Устав Подростка. Серия: Устав Подростка, философские сказки. Выпуск первый

• Название: Устав Подростка. Серия: Устав Подростка, философские сказки. Выпуск первый
• Автор: Роман Куликов
• Жанр: Современные любовные романы

Данная брошюра представляет собой сборник поучительных научно-философских сказок и предназначена для широкого круга читателей, как подростков, так и взрослых. В сказках затрагиваются вопросы о смысле жизни, о любви, о порядочном поведении в человеческом обществе, о плохом влиянии вредных привычек и о многом другом интересном и смешном, что есть в достаточном наличии в жизни людей на планете Земля. Является книгой-талисманом и входит в «Комплект для желающих научиться видеть сновидения».

---

– Даёшь гигантскую стройку!

– Даём!

– Даёшь гигантскую железную дорогу!

– Даём!

– Даёшь честно заработанные деньги, а взамен – акции «АБВГД»!

– Даё… А зачем?

Ага! Народ думать начал. Умнее становится.

– Как зачем? Чтобы лучше было!

– А кому? Мне и так неплохо.

– Тогда даёшь трудовые сбережения на счёт!

– А вы обанкротитесь и исчезните.

– Да мы! Всё сделаем!

– А я вам верю.

– Тогда купи машину за полцены. Только деньги – сейчас, а машина – через полгода. Согласен?

– Не-а.

Народ умный стал. Говорят, особо «умные» свои деньги в заграничные банки кладут. Ну и пусть! Народ вырастит таких людей, которые эти деньги из любого банка переведут куда угодно. Наши Марьи да Иваны – самые умные в мире.

Инфляция. Инфляция бывает разная: зарубежная и российская. Зарубежная – это, как по учебнику. А вот российская – это, когда открываешь газету, а там реклама: «У нас – самые дешевые легковые автомобили; цены – ниже отпускных с завода.» Или такая: «Праздничная скидка на товары до 50%.» Где вы найдёте страну с такой инфляцией?

Умный народ, талантливый. На рынках женщины торгуют. Смотришь на них, они вроде как немножко беременны. Это у них под свитерами кошельки на ремне спрятаны. Рэкетиры поняли это и одну такую, с большим кошельком, в тихом месте попросили…. Ошибочка вышла. Теперь рэкетиры изучают книги соответствующие, как по внешнему виду определять то, что нужно.

Раньше с теле- и радиопередачами можно было общаться. Письма им присылать по их адресу или звонить по телефону, о своих делах рассказывать. А теперь ведущие в передаче только и думают о том, как бы не прозвучал адрес или телефон. Это реклама. За рекламу платить надо. Скандал с рекламным отделом будет. Один дозвонился на студию и сказал:

– Пройдет немного времени – и вы нам будете за телефонные звонки платить, и гораздо больше.

– А это ещё почему? – удивились на студии.

– А чтобы мы вам что-нибудь весёленькое рассказали, идею какую-нибудь подбросили, мысль подсказали. Ведь мы же ваша пища, и мы же ваши потребители, а вы – кухня.

А рекламный отдел хочет нарушить сбалансированное природой равновесие.

То ли ещё будет. Кое-где закон прорабатывают. Платить за рекламу будут все. Если в какой-нибудь газете напечатали статью про какого-либо политического деятеля, и распространяется тираж, то издательство пользуется фамилией этого деятеля в качестве рекламы. А за рекламу надо платить: часть в госказну, а часть деятелю. Как вы думаете, кто у нас больше всего заработает? Правильно! Угадали. А какая газета больше налогов заплатит? Тоже угадали. Молодцы. Вообще-то кое-где медленно соображают. Зачем журналистам запрещать о чём-либо писать? Зачем вводить цензуру? Нужна грамотная налоговая политика. Всем давно понятно: если направлять деньги куда-то, то там всё будет развиваться и строиться; если забирать деньги оттуда, то там всё разрушится и даже может погибнуть. Необходимо ввести налог на публикацию. Хочешь писать о ком-то – плати, хочешь писать о том, кто рангом выше, плати больше. Безвозмездную помощь и льготы по налогам будут получать те, кто правильно пишет в данный период времени. Рыночная экономика, рыночные отношения. Свобода слова. Плати и говори.

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ. ЧЕСТНО-ПРАВДИВО-СКАЗОЧНЫЙ

Век живи, век трудись

Жил-был мальчик. Папа у него был царь. Однажды один мудрец спросил мальчика:

– Кем ты хочешь быть?

– Царём. Как папа, – ответил мальчик.

– А знаешь ли ты, мальчик, что такое быть царём?

– Конечно, знаю! Лежишь себе на боку и ничего не делаешь. А тебе всё несут и к ножкам складывают. Не жизнь, а малина!

– Да, глуп ты ещё, как я погляжу, – молвил мудрец. – Если враг на страну нападёт, народ сам увидит, что защищать надо свою страну. А вот если царь – бездельник, то народ с него пример брать и начнёт. Пройдёт немного времени – и носить будет не от кого. Все будут бездельники. Царь бездельник – и страна его такая. Это ещё полбеды. А вот попробуй на троне усидеть, чтобы пинок от воевод не получить. Если царь балдеет и ничего не делает, то и воеводам хочется ничего не делать, а чтобы им всё носили. А когда с народа брать будет нечего, воеводы с пустыми руками к царю придут. Царь разгневается, а воеводы обидятся и попрут его с трона. А могут и хитрый заговор организовать, да так, что и стража не поможет. И полетит глупая царёва головушка. А вот, если царь работает от зари до зари, рук своих не покладая, да ещё народу просто так помогает, то какой же из воевод захочет на его месте быть? Да и народ бездельничать не станет. Зацветут в стране сады чудесные, и ребятишки будут играть радостные.

Сказка про хитрого Тришку

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. Дела в том государстве шли своим чередом. Народ трудился, растил хлебушек и малых детушек. А каждый из воевод мечтал царём стать. Захотелось царю сделать что-нибудь хорошее для народа, чтобы народ помнил его и славил дела его земные. Написал он указ царский, и поскакали глашатаи в разные стороны. А в указе том говорилось: «Кто придумает, как народу нашему сделать хорошо, тому дам посидеть на троне моём день-деньской, от восхода до заката. Кто, кроме того, что придумает, ещё и сделает таковое – дам два дня посидеть на троне, а вдобавок корону померить позволю. Ну, а ежели кого народ похвалит за дело его доброе – позволю три дня на троне сидеть, три дня корону носить, три дня на коне моём ездить и за уздечку самому держать.»

Ох, что тут началось! Лекарь приходил. Говорил, что кровь сделал лучше настоящей. Зальёшь её в жилы – двести лет жить будешь. Умелец один приходил – челюсти приносил. На человеческую похожа, только крепче и прочней раз в сто.

Прослышал об этом указе Тришка-хитрец. Понравились ему слова царские, а в душу запали самые важные: «Если народ похвалит». И стал Тришка думать да гадать, как сделать так, чтобы ничего не делать, а народ его похвалил. Очень захотелось ему на троне посидеть, да не три дня, а поболее. И пришла Тришке в голову гениальная идея. Нужно народу пообещать чего-нибудь. И решил Тришка обещания раздавать направо и налево. И не простые обещания, а волшебные: кому чего хочется, то он и обещает. Хотите реки молочные – будут у вас реки, хотите бочку пива и ящик водки – будет у вас пиво с водкой. Хотите лежать на боку и ничего не делать, а чтобы с неба конфеты падали? Всё будет! Для исполнения всех ваших желаний нужно только одно, чтобы я один месяц на царском троне посидел.

А как только последний день месяца настанет, все ваши пожелания разом и исполнятся.

Пришёл Тришка к царю и говорит: «Послушай как народ меня хвалит.» Вышел царь к народу и понять ничего не может. Все в один голос кричат: «Любим Тришку и хотим, чтобы он целый месяц на троне сидел.» Царское слово – закон. Сел Тришка на трон и говорит народу: «Забыл я вам ещё самую малость сказать. Для исполнения всех ваших желаний царя надо в дремучий лес выгнать, а всех воевод выпороть, чтобы меня слушались.»

Видит царь, – плохи его дела, да и воеводы плачут. Вспомнил царь об умельце, что челюсти ему приносил. Пришёл он к умельцу и попросил сделать столько челюстей, сколько воевод было. И приходил царь к воеводам и молвил: «Коль хотите Тришку съесть да на трон сесть – вот вам челюсти удивительные,» – cказал и был таков. Через некоторое время нашёл народ царя своего. В глуши дремучей сидит он на пеньке, думу думает. Народ и говорит ему: «Возвращайся, царь, садись на свой трон, нет уже никого. Воеводы и Тришку съели, и себя перегрызли. Один ты у нас остался. Правь страной и нами, но впредь знай, какие указы подписывать.» И народ с тех пор стал слушать ушами, а думать мозгами.

Сказка об учениках

Жил-был царь, и было у царя три сына. Смышлёные три мальчика. Настало время учить их уму-разуму и всяким ремёслам, чтобы головы думать могли, а руки делать. Чем больше ума-разума в голове, а руки мастеровитее – тем шагать будет легче, а шаги будут твёрже. И никто не сможет ни обидеть, ни хитрую пакость сотворить. У кого твёрже шаг, за тем и весь народ идёт, а ум светлый указывает дорогу правильную. Учатся сыновья у мудрецов – ума-разума набираются. Один мудрец захотел царю угодить и решил пятёрочки им просто так ставить. Только один из сыночков рот откроет, чтобы на вопрос ответить, а мудрец говорит:

– Молодец. Правильно. Пять тебе ставлю.

Понравилось это двум сыновьям. Они и рады. Папе своему, царю, только и нахваливают, какой мудрец хороший и как правильно учит. А третий сын не захотел просто так пятёрки получать. Подошёл к мудрецу и говорит:

– Будешь мне просто так пятёрки ставить и плохо учить, попрошу царя направить меня к другому мудрецу.

Испугался мудрец, призадумался. Не хочется ему гнева царского. И стал он с третьего сына в науке и в ремесле по «три шкуры драть» да «до семи потов выгонять», а двум другим просто так пятёрки ставить. Прошло время. Спрашивает царь сыновей своих, как учеба идёт, чему научились, что познали. Два сына радостные, друг друга перебивают и слóва друг другу сказать не дают – так мудрецов нахваливают. Третий сын подождал, пока два других прекратят свои сказки – пляски, и отвечал: