Олег Анисимов - Методологические проблемы динамики консолидации российского общества и условия их разрешения: цивилизационный подход

• Название: Методологические проблемы динамики консолидации российского общества и условия их разрешения: цивилизационный подход
• Автор: Олег Анисимов
• Жанр: Эссе
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-89353-492-4

Настоящая работа посвящена проблемам динамики консолидации российского общества, их концептуально-методологическому раскрытию и введению средств и методов решения в рамках цивилизационного подхода. Особенности средств и методов предопределены оригинальным подходом решения проблем современной мыслетехники с использованием потенциала диалектической логики, "абсолютного метода" Гегеля в совмещении с новейшей схемотехникой в мыслекоммуникации на материале дискуссий по выделенным темам.

В данном материале представлен опыт стратегического проектирования будущего России в рамках цивилизационного подхода, осуществленный коллективом методологов в рамках задач, поставленных руководством ассоциации «Аналитика». Показывается мыслительная платформа решения сложных аналитических и проектировочных проблем. Подчеркивается роль самых перспективных средств и методов постановки и решения проблем общества в процессах игромоделирования, а также необходимость глубоких преобразований в сфере образования для реализации разрабатываемых стратегических проектов, ориентированных на рост сплочения и солидарности российского общества.

---

При выделении ведущего фактора и факторов обретения эффективности и уровней эффективности методологическая группа подчеркнула роль рефлексивности и ее критериального обеспечения, оформленности рефлексивных процедур, качества критериев ("четвертая доска" в цикле рефлексии в линии интеллектуальных процессов и "пятая доска" в линии мотивационных процессов), их иерархичности, что является базисным для обслуживания стратегической позиции. Наряду с этим еще более значимым выступает отношение и вовлечение в качестве ориентиров содержание «идеи», "идеала" страны, ее КДК, опирающихся на онтологические основания и типологическое предпочтение (варианты сочетаний формы и морфологии, "4–7" и "4(1)-7"). Наряду с этими факторами выделялось обращение к Т-циклике для страны в целом и ее частях в силу предопределяющей роли позиции "организатора-управленца" в порождении единого бытия страны и ее частей с использованием «естественных» и «искусственных» ресурсов, совмещением природного и преобразовательного потенциала, преобразующего потенциала субъективности. Подчеркнута особая зависимость организованности, совместности бытия частей страны различных масштабов от согласованности всех участников управления и организации, которая выражается в согласованности «Т-циклов» в сетевом и иерархическом сочетании. Было показано, что при наличии в "эффективной стране" корректных отношений между всеми «Т-циклами», как структурного, так и системного типов, в том числе и высшей формы отношений – «метасистемного» типа, вторично выделяется и фактор субъективного вклада в эффективность от механизмов образования, обучения и воспитания, субъективного «лифта» в совершенствовании и развитии качества «Т-циклик». Выраженность этих выводов в «заказе» на образование вела к кардинальной коррекции стратегии образовательной сферы в стране. Наряду с профессионально ориентированным выращиванием способностей к корректному участию в «Т-цикле» в роли создателей и реализаторов циклик, выращивание этих способностей рассматривается как необходимость для всех граждан страны. В зависимости от уровня устремленности к адекватному порождению, совмещению и реализации требований «Т-циклов» растущей становится роль культурно-мыслительного, культурно-мотивационного и культурно-самокоррекционного обеспечения, мощности и уровня критериальной базы, связи с "культурным блоком" страны. Сложность проекта «окультуривания» и «одухотворения» в общей целостности стратегии ускоренного взлета России определяется, прежде всего, несоответствием данной установке существующим образовательным механизмом страны, его полным несоответствием новым требованиям. Можно сказать, что выделяется необходимость специфического варианта "культурной революции" в России, без осуществления которой взлет субъективного потенциала в России по критериям высокой эффективности невозможен. Тем самым ключевую роль в реализации стратегической установки на "эффективную страну" предполагается дать трем типам качественных преобразований:

– «технологическая» революция (при совмещении всех слоев технологического механизма), выход на третий М-уклад в рамках такой революции;

– «субъективная» революция, обеспеченная иным образовательным механизмом;

– «культурная» революция (включая философско-методологический механизм совершенствования и развития высшего критериального комплекса).

Именно такая приоритетность факторов глубокого погружения в эффективность обеспечивает онтологическое смещение в цивилизационной основе России в пользу своих устоев и оснований, адекватному и «идее», и "идеалу"). В рамках приоритетности указанного типа особую роль играет качество мыслекоммуникативных отношений, всех типов дискуссий, что возможно лишь за счет введения и подготовки арбитражного корпуса страны по новым притязаниям (смещения прагматических арбитражных соучастий в зону расслоения с выделением «метаарбитража» и приданием ему решающей роли в экспертизе стратегических проектов с переходом от мыслекоммуникаций к игромоделированию, в котором самым демократическим образом и демонстративно убедительным, доказующим образом выделяется наиболее перспективная версия проблем, прогнозов, проектов для стратегической позиции).

В последний «содержательный» день модуля мы продемонстрировали вновь кооперативное взаимодействие групп по критерию взаимодополнительности и совершенствования потенциала групп за счет консультационных подсказок и консультационных демонстраций решения игрозадач в направленности на помощь, сплочение и солидарность в достижении общей цели. Тем самым, стратегический прорыв возможен лишь в парадигме «эффективности» цивилизационного типа и того уровня, который адекватен «идее» и «идеалу» именно России, вне заимствований фрагментов и, тем более, принципиальных устоев иного цивилизационного типа, при возвращении к своей цивилизационной однородности. Реализация парадигмы предполагает кардинальное изменение технологической основы управления страной, привлечение критериев "Третьего уклада мышления" и совмещенных с ним критериев культурно-духовного характера, придания «законности» возникшей в России высшей мыслетехники для принятия решений и аналитики стратегического слоя управленческой инфраструктуры, построение образовательного комплекса на культурно-духовных основаниях с совмещением принципов «фундаментализма» и "практической реализуемости", что максимально выражено в новейших формах игромоделирования (национальное достояние), позволяющего проверять положительные и отрицательные стратегические нововведения со всей «нейтральностью» мощи методологического арсенала и высшей доказательностью.

Соблюдение критериев «управляемости», "эффективности", «цивилизационности» и «своевременности» в стратегическом управлении без быстрой смены носителей управленческой мысли, воли и мотивации, без порождения нового, цивилизационно адекватного управленческого корпуса, при осознанной поддержке активной части населения через посредство политической проверки и достижения стратегической убедительности управленческой элиты, невозможно. Поэтому лучшая часть властной элиты должна адекватно, самокритично пересамоопределиться в рамках сохранения пребывания в функциональных местах управления Россией, вытесняя эгоцентрическую адаптивность в пользу частных интересов и соответствующих политических, экономических, идеологических «стандартов» во благо России, ее будущего и миссии России в истории. Преодоление эгоцентричности разнородных сил в стране как цивилизационной единице непосредственно связано с введением факторов роста качества совместности, прохождением пути от структурной формы связанности к системной и затем метасистемной как специфичной для цивилизационности положительного типа. В рамках перехода осуществляется рост сплоченности, а затем и солидарности. Тем самым, субъективный фактор эффективности страны соотнесен не только с соответствием требованиям технологической формы, какая бы сложная она ни была, но и тем требованиям, которые исходят из сущности сплочения и солидарности. Прирост совместности при порождении солидарности в отличии от сплоченности состоит в введении фактора идентификации с партнерами и заимствовании их интересов, включая устремленности к преодолению возникших затруднений. Именно России присуще использование не только момента сплочения, но и солидарности.

Сущность и типы цивилизаций

Мировой кризис и усиление противостояния Запада усилиям России возвратить свою самостоятельность в политическом и экономическом, а также и иных измерениях, привели к возрастающему интересу к вопросам цивилизационной динамики и включению цивилизационного фактора в глобальную и региональную аналитику, в различные формы стратегического анализа внутри стран и в аналитические соотнесения между странами. Однако на определенных этапах аналитического процесса неизбежно возникает вопрос о надежности и качестве самой аналитики. Возникают попытки связать аналитические результаты с характером аналитического процесса, с применяемыми методами и средствами. Тем самым, внутри аналитических команд порождаются устремленные к рефлексии механизма аналитики, созданию методов, технологий аналитики, выявлению оснований организации процессов, принципов и подходов, заимствованию потенциалов науки, философии, логики, а в последнее время и методологии.

В то же время, инерция устремленности на содержательную результативность вне рефлексивной самоорганизации и ее критериального обеспечения сдерживает и масштабы результативности, и достижение надежности результатов, и качественность результатов, особенно в стратегических формах аналитики. Это связано с понятийно неоформленным или слабо оформленным представлением о механизме стратегического мышления и мышления вообще, с привычным оттеснением акцентов на той субъективной основе, которая предопределяет профессионализм аналитической работы, акцентов на тех факторах, от которых зависит неслучайность субъективных усилий, прежде всего факторов культурного типа. Поэтому не используется потенциал логики и ее связанности с онтологическими вопросами. Оперирование терминами логического и онтологического типа, а также популярными терминами "системного подхода" и т. п. носит крайне поверхностный характер в семантическом слое. Внесение логических и онтологических оснований вызывает сопротивление со стороны укоренившихся стереотипов субъективного обеспечения. Дискуссии по сюжетам понятийного обеспечения в базисном процессе стратегической аналитики и в его рефлексивном сопровождении роль арбитражной позиции остается крайне приниженной. Осознание этих сдерживающих факторов привело к введению установки на перепарадигматизацию механизма аналитической работы и введению соответствующего средственного обеспечения.