Алексей Шакин - Страх и агрессия. Эгозащитный механизм

• Название: Страх и агрессия. Эгозащитный механизм
• Автор: Алексей Шакин
• Жанр: Прочая научная литература

Страх, будь он реальным или воображаемым, в равной степени мешает жить. В крайних проявлениях он превращает жизнь в настоящий ад, становится не просто помехой, а болезнью. Страх является преобразованной формой агрессии. Это говорит о том, что агрессивен тот, кто часто испытывает страх. В этой книге будут показаны примеры психологических расстройств, связанных с проявлением эмоций страха и агрессии, и их лечение таким, каким оно являются на самом деле.

---

Зная структуру психики и процесс социализации определенной личности, можно предвидеть возможное развитие человека. В первую очередь здесь срабатывает закон психологической компенсации. Наверняка каждый видел такие семьи, где родители строгие и нравственные, а их дети начинают идти другим путем. Здесь свою роль играет Сверх-Я. Так как это может повлиять на вредные привычки? Строгое воспитание, избиение, запреты, ограничение времени, в общем, полное управление своим ребенком, в конечном счёте, приведет к его стремлению уйти от зависимости, что может проявиться разными путями. Если к переходному возрасту ребенок не получил больше свободы, чем раньше, то тут нужно призадуматься. Это звучит как остановка психического развития. Безусловно, внешне оно так не выглядит, а внутренние процессы продолжают накалять состояние человека. Следующий официальный этап – это совершеннолетие, и, если и здесь запреты останутся на месте, то психика сорвется. Произойдет инициация ускоренным путем. Причем, взросление будет идти всеми возможными путями: алкоголь, сигареты, маты, активная сексуальная жизнь. То есть произойдет компенсация утерянной свободы и весь вытесненный материал начнет всплывать, в том числе в мазохистской или садистской форме. Так как это явное изменение эго, которое не дает как такого психологического развития (изменения). Но мы знаем, что происходит, если и таким образом человек не находит свободы, то получаем невротическое расстройство. То есть, еще более натянув «катапульту компенсации», получим более сильный обратный удар.

Получается, что когда уходят «Сверх-Я» основы в виде родительского деспотизма, то и мораль уходит, так как она не смогла сформироваться самостоятельно из-за авторитарного воспитания. Мораль находилась не в эго человека, а во внешних запретах, которые вызывают у ребенка неприятные ассоциации. Если позволить ребенку самостоятельно осознавать свои действия и оценивать их, то вопросы запретов и разрешений будут совсем на ином уровне, и более логично воспримутся, будучи во взрослой жизни. Сама мораль ребенка выстроится на его личном опыте.

2.2 Переходный возраст

Даже добрый ребенок способен резко измениться и удивить как родителей, так и окружающих, агрессивным поведением при вступлении в переходный возраст. Чаще всего такое случается при чрезмерном внимании к подростку, когда к нему относятся как к ребенку. Это влияет на его самооценку, заставляет признавать себя все таким же беспомощным. А значит, вызывает комплекс неполноценности, который приводит к проявлению различных форм агрессии или страхов. Кроме прочего, нельзя не учесть, что здесь работают уже другие механизмы, идет следующая стадия жизни, всплывают новые архетипы, новые биологические процессы. В основе всего лежат две основные причины: 1) Эдипов комплекс и комплекс Электры, второй был введен Юнгом, а потом перенят Фрейдом; 2) психологические реакции на биологические изменения.

1) Эдипов комплекс – это любовь к своей матери и ненависть к отцу у сына. Комплекс Электры – это любовь к своему отцу и ненависть к матери у дочери. По мнению Фрейда, ребенок во время полового развития в первую очередь обращает внимание на образец противоположного пола, коим является родитель. Многое из своих ощущений ребенок не может осознать, а к взрослой жизни чаще всего забывает. Особенно тех ощущений, которые касаются сексуального влечения к родителю противоположного пола. Поэтому у ребенка это может выразиться просто в слове любовь, хотя, если он имеет определенные познания в сексуальной сфере, то это могут быть и более прямые и сознательные мысли. Они подавляются и постепенно переходят на представителя противоположного пола вне семьи, что является естественным процессом. Обычно внешне это проявляется не только в любви к противоположному полу, но и в определенном соревновании или борьбе с родителем своего пола, так как он мешает полной реализации желаний (либидо). Таким образом проявляется Эдипов комплекс и комплекс Электры.

Эти комплексы чаще проявляются до переходного возраста. Дети берут пример мужа или жены с родителя противоположного пола. Отношения в семье оказывают сильное влияние на представление ребенка об отношениях. Например, отсутствие семьи или даже одного из родителей приводит к трудностям в построении своей собственной семьи. Мы же рассмотрим переходный возраст как время борьбы с инцестом, а значит и с комплексами, с ним связанными. При нормальном развитии психики Эдипов комплекс уже в переходном возрасте значительно ослабляет свое влияние. Но на практике его отголоски могут срабатывать еще и в 18 лет, а то и старше. Чаще всего это проявляется в «борьбе за свободу». Борьба против инцеста не произойдет, если не будет агрессии, которая на самом деле выполняет позитивную функцию. Приводит она, в конечном счете, к освобождению, к отделению от семьи. Как юнгианцы, мы не рассматриваем любое психологическое проявление человека как негативное. Все, что есть в нашей психике – позитивно, и выполняет определенные важные роли. Однако, есть перверсии (извращения) естественных процессов, которые мы и называем отклонением от функциональности и негативным проявлением психических процессов. Любое отклонение рассматриваем скорее как способ выздоровления, как температура поднимается при биологических заболеваниях и активируется организм, так и невроз мотивирует психику к решению проблем.

В мифологии древних греков царь Эдип сначала убил своего отца, чтобы переспать с матерью. Соответственно он этого не осознавал. Он представлял, что отец был врагом, а мать женой. В итоге он по случайности убивает своего отца. И только со временем осознает, что жена на самом деле является его матерью. Это все – прообраз сексуального развития ребенка. В большинстве случаев дети до переходного возраста отдают предпочтение родителю противоположного пола, а ссорятся с родителем своего пола. Нередко в жизни можно заметить зависть сына к отцу, который спит с матерью. Это также одна из причин, по которым дети мешают родителям спать среди ночи и просят уложить их рядом. Ночной страх может выступать как средство для развивающейся сексуальности, то есть как способ удовлетворения своих желаний, хотя не всегда именно с такой целью. Так как вторая цель – это защитный механизм. То есть защитить свое Эго, например, от разрушения (изменения), которое активно проявляется как раз-таки до переходного возраста. Потом, когда наступает переходный возраст, нужно «бороться» не только против отца, но и против матери, а значит против инцеста, что проявляется также и у девушек с «бывшим» любимым отцом. Сама цель в этом случае – отдаление от семьи, выход на новый уровень психологического развития. К совершеннолетию желательно дать ребенку как можно больше ответственности за себя, к чему он должен готовиться в переходном возрасте.

Как часто я замечал, девочки очень неуважительно относятся к своим матерям. Особенно конфликт виден в религиозных семьях, славящихся аскетизмом, а также в семьях, где не дают достаточной свободы для подростка. Если бы не было агрессии на родителей в период переходного возраста, то подростки, а в будущем и взрослые люди, тяжело бы отвоевывали свою свободу. Все это происходит потому, что родителям тяжело признать своего ребенка взрослым. Однако это нужно для сохранения человеческого вида, чтобы была возможность соединиться с другим человеком вне семьи.

В подростковом возрасте нередко появляются вредные привычки, похожие по своей сути на мазохизм: прием алкоголя, наркотиков, курение сигарет, татуировки и пирсинг – все это причиняет физический вред человеку. Это своеобразный символ свободы воли и выбора. Это символ взросления. Даже у племен это было как символ инициации, который можно было бы обобщить к тому, что происходит эго-разрушение. Например, это обрезание, курение наркотических трав, после которых совершались походы на охоту на опасных животных. Украшение своего тела или изменение форм разных его частей, что сейчас проявляется в виде пирсинга, разрезание языка, расширение мочки уха. В современных цивилизованных обществах это как субкультура, а во многих племенах, которые существуют и сегодня, это официальная культурная церемония.

Все это в большей степени и более явно происходит в переходном возрасте, как анти-родительский символ, символ свободы от семьи. Поэтому и выражается также в желании освободиться от других запретов, которые ассоциируются с родителями. Это как бы перверсия свободы от семьи, так как причиняет вред человеку. Разрушение эго происходит именно в сторону семьи, открепляя те части эго, что связаны с полной зависимостью от родителей. Семья – символ правил. Так как происходит эго-разрушение, то в переходном возрасте оно часто вытекает во внешнюю форму, то есть телесное разрушение, особенно, если психологический прогресс тяжело достигнуть, то идет компенсация физическим изменением. Для Эго же это одно и то же. Кроме прочего, в этом возрасте распространена мода к суициду. Эго-разрушение производит мортидо. Мортидо всегда наполнено либидо, дабы быть удобоваримой. Можно спокойно назвать такие формы инициации, как принятие алкоголя, сигарет, пирсинг и так далее, перверсией мортидо. Поэтому сначала от сигарет и алкоголя свобода выбора на психологическом уровне, а потом это переходит в биологическую зависимость. То есть сам мотив первичный скорее в свободе от правил, а правила – это, в первую очередь, семья. Переходный возраст – это период борьбы за свободу от родительской зависимости. Например, отец, как символ бога по Фрейду, а сигареты – как символ протеста и борьбы. Или как вкушение плода познания добра и зла, в виде нарушение указаний Бога. Однако в этом случае, если присмотреться, напротив человек познал, что хорошо и что плохо, то есть появилась такая часть психики, как «Сверх-Я», являющийся виновником многих психологических расстройств, которые происходят от самообвинения.