Андрей Тихомиров - Исход. Наука о Ветхом Завете

• Название: Исход. Наука о Ветхом Завете
• Автор: Андрей Тихомиров
• Жанр: Русское современное

Главная идея библейской книги Исход – бегство евреев из Египта. Это произошло около 1380 г. до н. э. при фараоне Аменхотепе IV, ставшего Эхнатоном, начало этому положило большое извержение вулканов Санторина (Тиры), этим и воспользовались тайные жрецы израильтян, связанные с Ассирией, для захвата Ханаана, где проходили караванные пути. Современные исследователи Библии полагают, что израильтяне пересекали «посуху» не Красное море, а пресноводную лагуну к востоку от дельты Нила.

---

11 и удалятся жабы от тебя, от домов твоих, и от рабов твоих и от твоего народа; только в реке они останутся. (Потоки магмы рано или поздно выйдут на поверхность и вода постепенно очистится).

12 Моисей и Аарон вышли от фараона, и Моисей воззвал к Господу о жабах, которых Он навёл на фараона. (Жабы должны исчезнуть).

13 И сделал Господь по слову Моисея: жабы вымерли в домах, на дворах и на полях; (Понятное дело, через некоторое время жабы, которые не смогли найти чистой воды скончались).

14 и собрали их в груды, и воссмердела земля. (Теперь стала и земля источать разные запахи и газы из-за многочисленных трупов жаб).

15 И увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил сердце своё, и не послушал их, как и говорил Господь. (Фараон по-прежнему не верит в бога Моисея и Аарона).

16 И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри жезл твой и ударь в персть земную, и сделается [персмь] мошками по всей земле Египетской. (Жезл вновь отвлекающий манёвр, на самом деле мошки появляются над останками жаб).

17 Так они и сделали: Аарон простёр руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской. (Самцы мошки питаются только соками растений, самки большинства видов – кровососы, но вместе с тем они, так же как и самцы, питаются соками растений, для развития яиц самок необходимо кровососание. Поэтому в период спаривания они в массе скапливаются около людей и животных).

18 Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте. (Тем не менее, мошки везде).

19 И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь. (Фараон не должен был казаться слабым в отношении чужих богов).

20 И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона. Вот, он пойдёт к воде, и ты скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение. (Жрец гнёт свою линию, так как ему нужны солдаты для завоеваний).

21 а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои пёсьих мух, и наполнятся домы Египтян пёсьими мухами и самая земля, на которой они [живут]; (Мух множество в Египте и Иудее, и один из видов оных, находимый новейшими путешественниками вблизи реки Нила и называемый Абиссинскою мухою (зебуб), также крупен как пчела и так вреден для рогатого скота и других животных, что пастухи часто бывают вынуждены оставлять свои пастбища и бежать из тех мест, где появляется означенная муха или спасаться от ужаления оной, бросаясь в песок или морской ил. Скот поражается ужасом при виде этих насекомых; даже слон и носорог, хотя кожа их покрыта обильным слоем грязи, не в состоянии защищать себя от их ужаления. Докука и беспокойство, причиняемые этим насекомым, были так сильны, что Хананеяне имели даже особое божество, которого особенное назначение было защищать их от мух (Вельзевул – бог мух).

22 и отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет пёсьих мух, дабы ты знал, что Я Господь среди земли; (Проявление вулканизма в Гесеме, скорее всего, не было, и жрец знал об этом).

23 Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра будет сие знамение. (Разделяй и властвуй!).

24 Так и сделал Господь: налетело множество пёсьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от пёсьих мух. (Как известно, мух отогнать очень сложно, особенно, если есть остатки пищи и экскременты, мухи также являются разносчиками огромного вида болезней, среди которых и такие подлинные бичи человечества, как брюшной тиф, дизентерия и бруцеллез. Известно, что и в «Фаусте» Гете Мефистофель называется богом мух. В шумерской легенде о потопе Ут-Напиштим тоже принес жертву богам, которые с благодарностью кружились над дымом, слетевшись «как мухи». Древнеегипетский военачальник Аменемхеб за боевые заслуги был награжден орденом «Двух мух». Создается впечатление, что боги изголодались по жертвенному благоуханию, которое служило им пищей, и выражали благодарность за возобновление обычая).

25 И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: пойдите, принесите жертву Богу вашему в сей земле. (Фараон отпустил евреев).

26 Но Моисей сказал: нельзя сего сделать, ибо отвратительно для Египтян жертвоприношение наше Господу, Богу нашему: если мы отвратительную для Египтян жертву станем приносить в глазах их, то не побьют ли они нас камнями? (Чужое жертвоприношение, а это правило талиона, не приносит облегчения).

27 мы пойдём в пустыню, на три дня пути, и принесём жертву Господу, Богу нашему, как скажет нам. (Надо идти в пустыню, что доказывает, что предки евреев выходцы из пустынь, бывшие кочевники).

28 И сказал фараон: я отпущу вас принести жертву Господу Богу вашему в пустыне, только не уходите далеко; помолитесь обо мне. (Фараон тоже хочет приобщиться к «сильному» богу).

29 Моисей сказал: вот, я выхожу от тебя и помолюсь Господу, и удалятся пёсьи мухи от фараона, и от рабов его, и от народа его завтра, только фараон пусть перестанет обманывать, не отпуская народа принести жертву Господу. (Решение вроде бы найдено).

30 И вышел Моисей от фараона и помолился Господу. (Моисей уже полностью верит своему патрону-руководителю).

31 И сделал Господь по слову Моисея и удалил пёсьих мух от фараона, от рабов его и от народа его: не осталось ни одной. (Через некоторое время мухи покидают территорию, трупы засыпались, вода очищалась).

32 Но фараон ожесточил сердце своё и на этот раз и не отпустил народа. (Вот и верь после этого правителям, они же такие лукавые!).

Глава 9

1 И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение; (Опять обращение к фараону).

2 ибо если ты не захочешь отпустить и ещё будешь удерживать его, (Угрозы! А зачем всемогущему богу угрозы, если всё в его власти, значит решить вопрос можно только угрозами, значит, господь-бог – человек-шантажист).

3 то вот, рука Господня будет на скоте твоём, который в поле, на конях, на ослах, на верблюдах, на волах и овцах: будет моровая язва весьма тяжкая; (На еврейских фресках античности (именно из них выросла затем вся христианская живопись) Саваоф изображался не так, как люди. Фигуры людей написаны во весь рост, но Саваоф оставался невидимым богом, изображалась лишь его могучая рука (десница), простертая с неба. Но, став христианским богом, тот же Саваоф обрел тело и лицо могучего старца – скопированные с языческого Зевса. Моровые язвы возникают вследствие внедрения в кожу или слизистые оболочки человека и животных извне различных микроорганизмов, например, дифтерийной палочки, спирохет, грибков, простейших. Переносчиками могут служить различные насекомые).

4 и разделит Господь между скотом Израильским и скотом Египетским, и из всего [скота] сынов Израилевых не умрёт ничего. (Чтобы не было заражения здоровый скот отделяется от больного, переводят на карантин, поэтому отделённый скот и не болеет).

5 И назначил Господь время, сказав: завтра сделает это Господь в земле сей. (Необходимо это срочно сделать, иначе возможно заражение).

6 И сделал это Господь на другой день, и вымер весь скот Египетский; из скота же сынов Израилевых не умерло ничего. (Вот что значит вовремя провести карантин. Карантин – от итал. quaranta giorni – сорок дней, система мер для предупреждения распространения инфекционных заболеваний.).

7 Фараон послал [узнать], и вот, из скота Израилевых не умерло ничего. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не отпустил народа. (Фараон причин гибели скота, скорее всего, не знает, а жрец-бог знает, последний и играет на этом).

8 И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона; (Пепел обладает бактерицидными свойствами как продукт горения и являлся поэтому предметом поклонения, остаток от священного огня, при кремации трупов происходило преобразование тела в пепел и «поднятие» его в виде дыма вверх в место «обитания» богов, что и символизировало некое единение с умершим – посыпание головы живого человека этим продуктом горения. Но, в данном случае, пепел лишь отвлекающий манёвр).

9 и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской. (Египет, лежащий вдоль Нила, среди пустынь, зависит от реки и пустыни. Здесь бывают различные стихийные беды: дует хамсин – ветер, несущий пыль пустыни, когда днем становится темно и «тьма» эта скрипит на зубах; бывают нашествия паразитов, саранчи, градобои, бывают эпидемии и эпизоотии, бывает зацветание воды, которая становится похожей на кровь и непригодной для питья. Ее приходится фильтровать землей, вырывая ямки вдоль берега недалеко от воды. По закону вавилонского царя Хаммурапи эпидемия определяется как «прикосновение бога»).