Анна Зверькова - Любовь длиной в заезд

• Название: Любовь длиной в заезд
• Автор: Анна Зверькова
• Жанр: Современные любовные романы

Любовно-психологический роман о женщине бальзаковского возраста в поисках, на жизненном пути которой встречаются двое мужчин, покорившие ее сердце. События разворачиваются на фоне жизни в кемпинге в Абхазии. Книга раскрывает роль других людей в нашей жизни: люди, как маркеры наших внутренних состояний. Исследование себя через свое отражение в других людях помогает героине увидеть и вытащить наружу свои проблемные места, чтобы осознав их и изменив себя, обрести счастье в отношениях с другими.

---

Ужином остались удовлетворены и Михаил поблагодарил за вкусный суп. А вечером они с Антоном, Лией и Людмилой пошли вчетвером на прогулку. Путь держали к бунгало, крытым сухими пальмовыми ветками с лежаками из деревянных дощечек в форме гамака. По пути заглянули в магазин и Антон угостил их мороженным и тортиком к чаю, который они с удовольствием съели, сидя на бревне из поваленной сосны, глядя на затянутое тучами ночное небо и делясь впечатлениями и воспоминаниями.

Сильный шум прибоя многим в лагере не дал уснуть ночью. Она тоже долго не могла уснуть, но в какой момент сдалась и уснула. И это невероятно, когда на суше тихо и безветренно, а море с шумом в неистовстве выбрасывает на берег пенящуюся и бурлящую воду.

Утренняя прогулка по территории парка, примыкающего с одной стороны к гостиничным комплексам, а с другой к территории заповедника, вернула равновесие. Наблюдение за купанием в утреннем шторме Антона и Ольги, когда волны сбивали и опрокидывали их на землю словно хрупких кукол, оставляя на теле многочисленные ссадины и разбивая в кровь спины и руки, оставило в душе давящее ощущение. Что в этом «цепляло» ее? Живя в условиях войны в Донбассе, когда угроза жизни усиливается многократно, эти люди вдали от дома продолжали искать острых ощущений и испытывать себя на прочность. А зацепило ее в этом то, что она была одной из них. Люди, ищущие смерти… «Почему это есть во мне и как избавиться от этой инфекции? Зачем я позволила Антону обнять меня, когда мы расставались лишь ненадолго? Ведь мне нравится Михаил… И это действие все той же инфекции», – эти вопросы отчетливо вспыхивали в ее сознании и не находили ответа.

Шторм на море

Уже по приходу в лагерь после обеда к ним за беседой в тени пицундских сосен присоединился Владимир, один из членов группы. «У меня к вам предложение, – сказал он. – Не знаю, как вы отреагируете… Вы православные?» И он рассказал о готовящейся поездке в с. Каманы в пятницу в праздник Рождества Иоанна Крестителя в действующий храм Св. Иоанна Златоуста, в котором хранится саркофаг с частичкой его мощей от первого захоронения. Спустя 30 минут они уже направлялись в сторону Пицундского храма с тем, чтобы прояснить детали предстоящей поездки и произвести оплату. Матушка Клавдия, женщина преклонного возраста, рассказала о поездке, а затем разрешила пройти на территорию храмового комплекса.

Пицундский храмовый комплекс

На территории музея, расположенного напротив Пицундского храма, хранится Пицундская икона Божьей Матери. В центре иконы – образ Пресвятой Богородицы, слева вверху – образ арх. Михаила, справа вверху – арх. Гавриила, слева внизу – образ Иоанна Крестителя, а справа внизу – Св. Иоанна Златоуста. Она смотрела на икону Пицундской Божьей Матери и внутри нее возникали вопросы: «И как если связать прожитые события сегодняшнего дня с тем вопросом, который обращен к себе, с неожиданным предложением Владимира присоединиться к поездке к пятницу в действующий храм Иоанна Златоуста в день празднования Рождества Иоанна Крестителя – святых, расположенных слева и справа образа пицундской Божьей Матери, разве здесь не промысел Божий виден? И разве не Его рука привела в эту страну и эту поездку? И тогда, возможно, та же рука привела в группу Антона? Вчера Владимир сказал такие слова: „Я не вижу в группе ни одного случайного человека“, а Лия рассказала о том, как трижды менялись их места с Людмилой в автобусе, пока мы не оказались с ней по соседству».

Музей на территории Пицундского храмового комплекса

Людмила вызывала в ней раздражение. «И тогда в чем Людмила является отражением вытесненной части меня?», – спрашивала Мария себя. Для того чтобы найти ответ на этот вопрос, предстояло честно ответить на вопрос о том, что ей не нравилось в ней. Она вспомнила слова, которые увидела в церковной лавке при Пицундском храме Успения Пресвятой Богородицы: «Без любви все – ничто». Людмила проявляла много внимания и любви к себе, какие-то внешние обрядовые действия, а еще, как казалось Марии, стремление приобщить и даже больше навязать свое мировоззрение, а если еще глубже – отсутствие партнерства, уважения и принятия права свободы выбора другого человека. А это было проявлением гордости, когда я знаю, как лучше тебе, когда я утверждаю, что благодаря чтению книг и общению с псевдоучителями обрел истинное знание, обретение которого возможно лишь любовью:

«БЕЗ ЛЮБВИ ВСЕ – НИЧТО.

ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ. СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.

ПРАВДА без любви делает человека КРИТИКОМ.

ВОСПИТАНИЕ без любви делает человека ДВУЛИКИМ.

УМ без любви делает человека ХИТРИМ.

ПРИВЕТЛИВОСТЬ без любви делает человека ЛИЦЕМЕРОМ.

ВЛАСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.

БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ.

ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ,

НО

ТОЛЕРАНТНОСТЬ (любовь к другим религиям) – путь к Антихристу».

И это все, что так раздражало ее в Людмиле, жило в ней самой. Она признавала это.

На обратном пути Мария забрела в сувенирную лавку и назад возвращалась уже с матерчатой сумкой с вышитыми на ней совами. Этот сюжет впечатлил ее еще год назад, но так и не был реализован в покупке. А ведь очень важно радовать себя тем, что доставляет удовольствие! В день своего рождения в мае из фетра трех цветов она делала сову, все части которой выполнены в форме сердца: и туловище, и глаза, и лапки. Таких совушек она сделала две: себе и сестре. Неужели такое жгучее желание купить сумку с изображением сов в июле являлось продолжением все того же пожелания себе, воплощенного ею в аппликации еще в мае? А может проявлением его реализации?

III

7 июля в праздник Рождества Иоанна Крестителя они вчетвером из своей группы отправились в поездку в с. Каманы в действующий храм Св. Иоанна Златоуста на праздничную Литургию.

В левом приделе храма расположен саркофаг, в котором почивал святой при жизни и умер в 407 г. При входе в храм расположена церковная лавка и лишь, когда она подошла к ней в третий раз, увидела шапочку, связанную монахиней и освященную на мощах святого. В тот момент, когда она взяла ее в руки, ощутила, что она предназначалась именно ей.

После Литургии в трапезной храма прихожан ждала трапеза. В руках Марии оказалась стопка пластиковых тарелок и, вопреки сопротивлению Владимира, который торопился к источнику, она осталась отведать угощение. Ей достался кусочек хлеба с теплой икрой из баклажан. Икра была восхитительная. Мария с благодарностью и удовольствием уплела ее.

А затем они отправились к месту третьего обретения главы Св. Иоанна Крестителя в 1995 г. В группе был пожилой мужчина, служитель при Пицундском храме Успения Пресвятой Богородицы, который рассказал, как было явлено ему чудо обретения главы и что глава была вознесена им на плато. Три дня она освещала весь Кавказ, и возникало чувство, что он был залит светом. Они поднялись на плато, камень хранил бурые пятна крови кровоточящей главы Св. Иоанна Крестителя. При поездке в паломническую поездку ей не был известен весь ее маршрут. Не было известно и о том, что недалеко от с. Каманы произошло третье обретение главы Святого. События этого дня, когда в ее руках оказалась шапочка, связанная монахиней, и посещение святого места, где произошло обретение главы святого, заставили ее крепко призадуматься.

Целебный источник Св. Мч. Василиска, бьющий из-под гор и превращающийся в горную реку, завершал поездку. Она вместе с другими женщинами переоделась в рубашку для купания и трижды окунулась в источник с головой.

На обратном пути Владимир рассказывал впечатление от поездки на оз. Рица с 40-минутным подъемом на о. Мзы, которая состоялась накануне: о белых снежных вершинах и черных тюльпанах. Стоит ли говорить о роскошной природе Абхазии? Слушая его, оживали воспоминания прошлогодней поездки на озеро.

Природные ландшафты вдоль Рицинской дороги

В лагере их ждал сильный ветер, пригибающий палатку к земле и создающий невероятный шум. Вечером Михаилом и Ильей, членами оргкомитета, была установлена двухместная палатка, и Лия отправилась в нее на ночлег. Но этому предшествовала прогулка втроем по Набережной, ведь Антон к их приезду успел сходить на рынок за «вкусняшками», как он сам их назвал: сыром, чурчхелой и пастилой. Они устроились на бревне с бутылкой красного полусладкого вина «Букет Абхазии», вкуса которого ей так не хватало, а Антон установил штатив с фотоаппаратом для съемки лунной дорожки, которая расширялась туда дальше к горизонту и притягивала взгляд своей устремленностью вдаль.