Сергей Бунтовский - Древняя Русь

• Название: Древняя Русь
• Автор: Сергей Бунтовский
• Жанр: Историческая проза

Перед глазами читателей пройдет великая эпоха: неистовый Святослав и благородный Мономах, Владимир Креститель и Юрий Долгорукий, варяги и половецкая степь, мудрые монахи, дерзкие князья…

---

9

Также произносят Свентовит.

10

Есть мнение, что на заре своего существования Новгород был восточным форпостом вендов.

11

Созвучие города Волына и региона Волынь на Украине не случайны. В древности славянские роды в поисках лучшего места, или из-за вражеских вторжений разделялись и расходились в разные стороны. В итоге получилось, что существовало племя полян на Днепре, и племя полян на Висле. Народы с названием сербы жили на Балканах и на побережье Балтики, а хорваты – на побережье Адриатики и на склонах Карпат…

12

Повесть временных лет

13

Из-за своей активности в Кавказском регионе арабские писатели того времени оставили много записей о славянах и руссах, с которыми они сталкивались во время войн или при торговле.

14

Напоминаем, что у евреев гласные звуки не записывались

15

Тип корабля

16

Сегодня трудно представить, что все эти зверства творили наши предки, но из песни слов не выкинешь. Разумеется, для национального сознания могут показаться обидным слова о варварстве первых славян. Вспомним, как возмутились многие патриоты, когда в одном из своих выступлений патриарх Кирилл сказал: «Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное – они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие. Эта традиция настолько глубоко живет в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров. Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были. Так вот, все народы равны и ко всем нужно обращаться, причем желательно с использованием их культуры, их языка.» Из контекста были вырваны слова «А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери» и в интернете случилась настоящая буря в стакане. Как только не клеймили патриарха… А между прочим, совершенно зря. Для византийцев мы были настоящими варварами и исчадьями ада, пришедшими их покарать за грехи. И можно понять их, зная как вели себя наши воины при вторжениях на греческие земли. Так чего тут обижаться? Все народы на заре своей истории вели себя мягко говоря, не совсем деликатно. Плохо было бы если бы все так и остались варварами. Но ведь уже через несколько поколений после описываемых событий русы демонстрируют совсем другой стереотип поведения. Они стали гуманнее, цивилизованнее. И это хорошо. Один из оппонентов патриарха в доказательство его неправоты, написал о том, что уже 25 тысяч лет назад славяне были цивилизованным народом. В качестве доказательств, он привел реконструкцию богато украшенной одежды кроманьонца, найденную в погребении у села Сунгирь около современного Владимира. Да, все так. В это время на территории современной Российской Федерации жили какие-то люди, богато украшавшие свои одежды поделками из мамонтовых бивней и жемчугом. Да, судя по скелетам, они напоминали современных европейцев, и скорее всего были в какой-то степени их предками. Но, никаких доказательств того, что эти кроманьонцы имеют хоть малейшее отношение к славянам нет. Точно также как нет никаких свидетельств об истории славян, не говоря уже об их развитой цивилизации, раньше начала нашей эры. Господа хорошие, не надо искусственно удревнять нашу историю. Точно также как не надо приписывать нашим предкам вымышленных заслуг, или отрицать некоторые их поступки. Тем более нельзя воспринимать всерьез книги разнообразных фантастов, рассказывающих о Гиперборее и славянских ведах. Это все фантастика. Зачастую даже ненаучная. Что же касается слов патриарха, то он прав и отрицать «варварство» славян первого тысячелетия, ссылаясь на погребения 25-тысячелетней давности как минимум некорректно. Это все равно, что отрицать дикость ваххабитов, ссылаясь на величие древних цивилизаций Ближнего Востока, потомками которых они как бы являются.

17

А вот запись Повести временных лет прямо противоречит этой фразе: «Ольга же была в Киеве с сыном своим, ребенком Святославом, и кормилец его был Асмуд, и воевода был Свенельд, тот был отец Мстиши». Кому верить, Повести или Прозорову оставляю на суд читателей.

18

Армию древней Спарты в походах сопровождал жрец-факелоносец, считавшийся неприкосновенным. Гибель такого жреца означала полное уничтожение войска. Так что император иносказательно обещает гибель всем воинам Святослава, если они не одумаются.

19

Повесть временных лет

20

Леопард

21

Так грек называет Святослава

22

Лев Диакон записал: «И вот, когда наступила ночь, и засиял полный круг луны, скифы вышли на равнину и начали подбирать своих мертвецов. Они нагромоздили их перед стеной, разложили много костров и сожгли, заколов при этом по обычаю предков множество пленных, мужчин и женщин. Совершив эту кровавую жертву, они задушили [несколько] грудных младенцев и петухов, топя их в водах Истра». Истр – это Дунай. – прим. С.Б.

23

Хотя об этом ни Диакон, ни Скилица не упоминают.

24

http://www.arya.ru/biblio/ozar/svyatoslav/15.htm

25

http://www.liveinternet.ru/users/1590566/post114188433/

26

В. Н. Татищев «История Российская. Часть первая, 4 гл. «Об истории Иоакими, епископа Новогородского».

27

http://www.liveinternet.ru/users/1590566/profile/

28

Города на левобережье Западного Буга, по её верхнему течению и притокам Хучве и Луге, а также по верховьям реки Стырь.

29

С этой картиной связана одна загадка. Её название не соответствует изображению, так как фигура на холсте гораздо больше напоминает средневековое описание другого бога – Радегаста-Радигоста. Почему так случилось сегодня уже никто не даст ответ.

30

Балтоязычное племя Прибалтики, родственное пруссам.

31

Справедливости ради отметим, что далеко не все походы Аскольда были удачными, и крещение произошло в результате мира, заключенного именно после неудачного похода.

32

Е. Холмогоров «Историческая судьба русской нации». Спецназ России №3 2005г.

33

Впоследствии её называли Софийской

34

Левый приток Днепра южнее Киева

35

Справедливости ради отметим, что на этом месте поселение было задолго до Владимира. И летописная запись об основании города, скорее всего, означает строительство крепости.

36

Легенда записана в Повести временных лет под 997 годом

37

При этом надо помнить, что по средневековым представлениям бой – это Божий суд. Соответственно считалось, что победитель в битве прав и угоден Богу, а проигравший – нет. Однако, проигравший мог снова попытаться отвоевать потерянное и если ему это удавалось, то считалось, что Бог его простил и помог.

38

Подробнее можно прочитать в книге Сергея Соловьева «История отношений между князьями Рюрикового дома»

39

http://www.liveinternet.ru/users/1590566

40

Справедливости ради заметим, что тогда Болеслав был еще князем, а Польша соответственно княжеством. Королевский титул он получит из рук католических епископов немного позднее.

41

От имени этой княгини земля, расположенная по берегам Невы, между Финским заливом, рекой Нарвой, Чудским и Ладожским озерами, получила наименование Ингерманландия. Кстати, Ингигерда была внучкой обордритского князя, так что в её венах текла на четверть и славянская кровь.

42

Ви́ра – древнерусская мера ответственности за преступления, в частности за убийство, выражавшаяся в выплате виновником денежной компенсации. Величина виры зависела от знатности и общественной значимости убитого.

43

Летописец называет жителей Черниговского княжества северянами, по наименованию племенного союза, центром которого был Чернигов, хотя в это время уже шел процесс стирания межплеменных различий внутри русского народа.