Сергей Кравченко - Предвидение. Шестое чувство

• Название: Предвидение. Шестое чувство
• Автор: Сергей Кравченко
• Жанр: Психология

Предвидение – уникальное свойство психики – меняет нашу жизнь к лучшему, когда мы признаем его право на существование и открываем его в себе, познаем его природу и делаем его частью нашей жизни. Современная наука все больше накапливает знаний о взаимодействии с будущим. Книга раскрывает многолетний опыт исследований и представляет доступный многим метод интуитивного постижения будущего. Несомненно утверждение, что основная наша цель – разумно взаимодействовать с тем, что еще только приближается.

---

В эмпирических исследованиях человеческое поведение исследуется на способность к альтруизму, который выступает как:

1) критерий нравственного поведения (Дж. Райт) и

2) высший эталон развития личности (Л. Кольберг, Т. Лайкона). [9]

Аттрактор определяется в синергетике как «устойчивый фокус, к которому сходятся все траектории динамики системы». Фактически аттрактор может быть рассмотрен в качестве фактора порядка (параметра порядка для системы, находящейся в процессе самоорганизации), аттрактор выступает как своего рода «стабильное состояние порядка».

Бифуркационный переход – это объективация (выбор системой) одного из возможных вариантов развития, каждый из которых предполагает переход системы в состояния, радикально отличные от исходного. Это позволяет артикулировать ситуацию бифуркационного перехода как ситуацию резкой (как в темпоральном, так и в содержательном плане) смены характера процесса, «быстрой, коренной перестройке характера развития системы». Соответственно этому, и «смена пространственно-временной организации объекта» осуществляется, именно в точках смены «типов решений, т.е. в точках бифуркаций».

Апперцепция и бессознательные перцепции

Апперцепция [от латин. ad – при и perceptio – восприятие] – 1) в психологии – зависимость восприятия от прошлого опыта, от запаса знаний и общего содержания духовной жизни человека, а также от психического состояния человека в момент восприятия; 2) в идеалистической философии Лейбница (1646—1716), введшего этот термин, – осознанное восприятие, в отличие от бессознательных перцепций: 3) трансцендентальная апперцепция в философии Канта – изначальное единство сознания познающего субъекта, которое якобы обусловливает единство опыта.

Определение Лейбница нам более всего подходит, так как он отделяет осознанное восприятие от бессознательных перцепций. К этому следует добавить еще и восприятие во время переживания бессознательного в измененных состояниях сознания (ИСС). Этому вопросу следует уделить особое внимание, так как именно ИСС дают нам пищу для интуитивного предвидения будущего, и именно в них мы ищем предвестники будущего.

Вместе с этим вопрос о том, кто именно воспринимает, кто наблюдает события в ИСС, еще никто и не ставил. Человек, переживший ИСС, и вынесший из них память о предвестниках будущего, не может с уверенностью утверждать, что события будущего наблюдал именно он. Кто был наблюдателем в пережитом будущем? Настоящая тема значительно пересекается с темой наблюдателя, которая более подробно освещена в главах «О наблюдателе» и «Наблюдатель».

Мышление в просоночном состоянии

Если пробуждение ото сна происходит плавно и без внешних шумов, то есть возможность отследить разницу между потоком сознания с закрытыми глазами и мышлением, что возникает сразу после открывания глаз. В просоночном состоянии, в момент пока не произошло полное пробуждение ото сна, мы способны воспринимать бесконечность. Особенно когда утром уже несколько раз просыпались и достаточно отдохнувшие, чтобы путешествовать по миру сновидений под легким влиянием сознательного мышления. У людей с хорошо развитым образным мышлением события сновидений стоят сразу же за закрытыми глазами. Пока тело еще помнит состояние ночного покоя, при условии, что оно совершенно здорово, можно легко входить в сновидение сразу же после кратковременного пробуждения. Для этого положение сидя более подходит, нежели лежа, так как при положении сидя у сна меньше шансов захватить сознание полностью. Здесь уместно вспомнить практику йогов, где специально существует поза лотоса.

Если удается сохранить состояние балансирования на грани сновидений и сознательного мышления, то поток сознания состоит как минимум из двух потоков. Сознательные мысли, чувства и проблемы дня перемежаются образами и переживаниями просоночного состояния.

Иногда эти два потока не смешиваются и сильно отличаются друг от друга. И если поток сновидений контрастно отличен от проблем сознательной жизни, то слабая душа не может от него отгородиться, и позволяет себя увлечь.

Если по пробуждению нам доступно наблюдение, например, восхода солнца или уникального произведения искусства, то приходит понимание бесконечности красоты проявленного мира. Если же взгляд упирается в стенку проблем и ограниченностей, то сознание будет искать возможность уйти в мир измененных состояний сознания (ИСС) с помощью сна, алкоголя или наркотиков, переутомления или отравления.

Сознательная жизнь, словно поле испытаний и совершенствования души и тела, а просоночные состояния – место встречи с бесконечной мудростью подсознательного и бессознательного мира. Но эта мудрость не пассивна, как в библиотеке или в лекционном зале. Она предстает пред сновидцем в той форме, которая в настоящее мгновение наиболее необходима и востребована. Например, в сновидении могут быть удовлетворены сильные желания, тем самым снижая напряжение потребностей после пробуждения до адаптивного уровня, так как известно, что при слишком больной мотивации эффективность деятельности минимальна.

Сновидение может дать подсказку в решении проблем, в поиске ответов на поставленные вопросы. Пророческие сны приоткрывают нам перспективы нашего и общественного развития, а сновидения со следами памяти предков – откровения истории.

Далее мы переходим в теории сновидений, что можно прочесть в одноименной гаве.

Правило притяжения или отражения?

Есть убежденность у некоторых людей, что существует правило притяжения, когда наши образы притягивают подобное, мысли становятся предметом в физической реальности и в этом процессе образы формирует якобы сам человек в зависимости от своих желаний. Например, желает денег, создает образы, и они притягивают эти деньги. Таким образом, причиной достижения желаемого становится сосредоточение на этом желаемом, как на уже достигнутом, что вызывает соответствующие образы в сознании. Контроль мыслей и чувств выходит на первое место, так как он не позволяет вытеснить желаемые образы иными, нежелательными или противоположными желанию образами.

Есть одно мое наблюдение, которое лишь в некоторой степени соответствует вышеприведенному мнению. Я заметил, что чувства и эмоции в начале дня соответствуют всему дневному настрою, что сопряжено с соответствующими событиями дня. Как в живописи, где на всем холсте доминирует какой-то один тон, например, Джоконда написана в золотисто-коричневых тонах. Или в музыке, когда все произведение звучит в определенной тональности, например, «Лунная соната» Бетховена написана специально для фортепиано в до-диез минор.

Но я не утверждаю, что чувства и эмоции начала дня зависят от моей воли и желаний, что они могут легко создаваться по собственному желанию и тем самым оказывать влияние на события всего дня. Более того, можно утверждать, что утренние чувства отражают то, что только собирается произойти днем. Другими словами, чувства начала дня являются предвестниками событий дня, но не все могут увидеть в них предчувствие будущего.

Те, кто видят сновидения, могут найти причины утреннего настроя в них. Те, кто практикует вхождение в измененные состояния сознания (ИСС) утром, могут увидеть образы и целые сценарии скрытых в подсознании событий, которые где-то уже рядом, словно неминуемый атмосферный поток, который виден с космоса, но который еще не подошел к наблюдателям на Земле.

Вопрос в том, насколько мы властны над изменениями того, что может произойти, и что мы, предчувствуя, отражаем в своих переживаниях накануне! По всей видимости, мы в большей мере только отражаем будущее, видя накануне соответствующие образы, которые прорываются в наше сознание с глубин грядущего мира, но не можем повлиять на него. Лучшее, что можно сделать в этом случае, просто сдать билет, если он на «Титаник».

Уровень причин события – ключевое понятие. Если уровень грядущих событий соответствует силам того, кто их предчувствует, то, видимо, ему и предвосхищать дано их свыше. Например, человек предчувствует личный несчастный случай на скользкой дороге и потому не выходит на улицу. Но что делать человеку, который далек от вершин власти в стране, но предчувствует ее катастрофу? Зачем дается ему это предчувствие? Неужели только для того, чтобы ее покинут?

Проводник, участник или творец?

Человек способен воспринимать сигналы из сфер бессознательного через сновидения или другие измененные состояния сознания (ИСС), например, в состоянии наркотического или алкогольного опьянения.

Писатель, художник или другой творческий человек идет дальше, так как он не только воспринимает сигналы бессознательного, но и может их воплотить в символах своей сферы деятельности, например, в текстах, красках или в архитектурных формах.