Катрин Джонас - Медитация лечит. Без боли в новую жизнь

• Название: Медитация лечит. Без боли в новую жизнь
• Автор: Катрин Джонас
• Жанр: Эзотерика
• ISBN: 978-5-9573-3367-8

Еще несколько лет назад медитацию считали причудой чудаков, мечтателей и беглецов от реальности. А сегодня медитирует почти каждый: менеджер, спортсмен, школьник, бизнесмен. Кому-то надо снять умственное напряжение, а кому-то – успокоиться. Но что медитация может лечить – об этом знают не все. Пока. Из моей книги вы почерпнете важное: как конкретно вам избавиться от надоевшей, ноющей, давно мучающей боли. В течение четырех недель вы будете каждый день открывать для себя новый медитационный комплекс – он будет состоять из теоретической части, задачи дня, техники дня и совета профессионала. Вы узнаете, каким типом реакции на боль обладаете и что заставляет именно вашу боль отступить. Вы поймете, какие действия наилучшим образом резонируют с вашим организмом. А через четыре недели – встречайте! – вы станете профи в том, что касается своего тела, и сможете избавиться от любых возникающих болей или болезней. Давайте же засучим рукава! Катрин Джонас

---

Попрощайтесь с мыслью о разделенном на три части человеке: о физических, умственных и психических частях. Вы – единый человек. В процессе медитации вы это ощутите.

6. Определение здоровья

Наконец, мы приходим к мысли о единстве тела, души и ума как источнике здоровья. Измученные болезнями люди хотят только одного: снова чувствовать себя здоровыми. И тут возникает вопрос: что же, собственно говоря, означает быть здоровым? Мы вступаем в еще большее противоречие с традиционной медициной. Является ли человек здоровым, если он ни на что не жалуется и не нуждается в медицинской помощи? И чувствует ли он себя полностью здоровым? Здоров ли тот, кто хоть и не имеет видимых и измеримых жалоб, но держится только с помощью успокоительных? Является ли здоровым успешный в профессиональной жизни человек, испытывающий приступы ярости по отношению к близким? Является ли более здоровым человек с постоянно напряженной спиной, по сравнению с тем, кто обратился за помощью с начинающейся болью в колене? Является ли позитивный и оптимистичный человеком, который подавлен дома, более здоровым, чем тот, кто выглядит депрессивным? И здоров ли человек с безупречными анализами, который постоянно чувствует усталость и изнурение?

Мы должны подумать о том, что означает быть здоровым, и четко определить, что человек с болью не обязательно больной. Я хотела бы уточнить диагноз «болевая болезнь».

Продолжайте выливать, но оставьте несколько капель! Вот принцип номер шесть:

Освободитесь от всех определений здоровья. Даже если в вашей медицинской карте написано «больной с хронической болью», это еще не болезнь.

7. Индивидуальность

Первое, чему я научилась в ходе своей практики, было то, что боль – это абсолютно индивидуальная вещь. Даже когда боли локализованы в одной и той же области тела. Перед написанием этой книги я просмотрела истории болезней моих пациентов за последние несколько лет, пытаясь провести некие параллели, но мне это не удалось. Когда секретарь разговаривает с боссом о боли в плече, нотариус с грузчиком – о поясничных жалобах или студент с парикмахером – о напряженной головной боли, это, с большой долей вероятности, относится к различным обстоятельствам.

Когда я рассматриваю конкретные жалобы пациентов, видно, как по-разному они выражают свои ощущения. Некоторые из них говорят, что их боли колющие, сверлящие, режущие, пульсирующие, пилящие, долбящие и горящие, другие испытывают их как дребезжащие, тянущие, острые, гремящие, глухие, резкие, подобные коликам или жгущие как крапива.

Они могут быть светлыми или темными, лавинообразными, в виде толчка, волнообразными и импульсивным, могут загораться, излучать, взрываться, подкрадываться или обладать взрывной силой. Часто описание содержит эмоциональные оценки, например, они подкрадываются, угрожают, мучают, изматывают, издеваются, овладевают, нервируют или бичуют. Так что боли вызывают индивидуальные реакции: они заставляют задерживать дыхание, сдаваться, почти сводят с ума, разочаровывают или утомляют до изнеможения.

Я не преувеличиваю, когда утверждаю, что переживания боли всегда разные, с весьма дифференцированными ощущениями. Поэтому никогда не сравнивайте свою боль с болью другого человека, даже когда она так же локализована, происходит в то же время или выражается в аналогичных приступах. Переживание боли всегда индивидуально. Она нуждается в узкоспециализированном разрешении.

Теперь вылейте остаток воды из стакана. Седьмой принцип звучит так:

Одинаковой боли нет. Ваша боль неповторима, несравнима и индивидуальна.

Опустошить «стакан медитации»

Выяснить разногласия

Опорожнив «стакан боли», вы, возможно, пересмотрели некоторые консервативные мысли о болевом вмешательстве. Давайте перейдем ко второму «медитационному стакану». По опыту могу сказать, что этот шаг у привыкших к боли людей может потребовать большей гибкости, в отличие от классических принципов традиционной болеутоляющей терапии. Когда я говорю о медитации с пациентом, страдающим от боли, то мой собеседник становится тише, жестче или часто дистанцируется.

«О, нет… – подумал Олаф, пациент, давно страдающий от мигрени, когда я предоставила ему первый комплекс медитативной практики. – Я, наверное, ошибся дверью». Он мне признался в этом много позже, уже став поклонником медитации движения. Или Елена. Она закатила глаза и обиженно сказала: «Для медитации у меня нет времени. У меня два ребенка, большой дом, работа, боль в спине и всегда надо что-то делать. Исключено!»

С медитацией она действительно не хотела иметь дела. Однако когда я показала ей первую медитативную технику как «последовательность наблюдений», она пришла от нее в восторг.

Поэтому я не всегда обозначаю упражнения, которые включаю в свою практическую работу, как методы медитации. Для начала говорю о них, как упражнениях по осознанию, наблюдательности или внимательности. Медитацией я их называю, только когда пациент освободится от своих предубеждений. В мастер-классах по медитации я наблюдала похожее. Здесь также со стороны участников обнаруживаются недоразумения. Иногда даже случается, что большую часть времени курса я посвящаю подробным объяснениям о сути медитации, опровергая их представления. Только потом мы глубже погружаемся во внутренний мир.

Такая реакции часто коренится в том, что понятие «медитация» все еще воспринимается с неуверенностью и скептицизмом. По этой причине «стакан медитации» может быть больших размеров, чем «стакан боли».

Начнем!

8. Медитировать против…

Очень важно понять, что медитация не направлена против чего-то, что вас захватит, унизит или уведет, потому что это будет мешать вам, мучить, ослаблять, делать больно, грузить, нервировать или тормозить.

Минуточку, скажете вы, тему «против…» как выражение боя мы уже вылили из «стакана боли». Да, это правда. Но теперь вы можете сделать это еще раз, потому что отказ от «боли как врага» и от определения «медитации против…» в практике самонаблюдения играет одну из самых существенных ролей.

В то время как мы назвали непригодной стратегию борьбы с болью, борьба за свободу от боли на медитативном коврике является фактором, саботирующим положительный опыт медитации. Если вы подходите к медитации с тем же отношением, что и к приему таблетки, которая действует на симптом, или как на инъекцию, которую вы буквально «впрыскиваете» в организм, вас ждет стопроцентное разочарование. Медитацией не борются с болью за ее исчезновение. Это невозможно. Если вы попробуете, то будете разочарованы.

Прежде чем мы рассмотрим это подробнее, вылейте стратегию «медитировать против…». И перейдем теперь к принципу номер восемь:

Медитировать ради избавления от боли не значит медитировать против боли. Вы медитируете, чтобы вернуть свой внутренний баланс, свою «середину», и это оказывает положительное влияние на мозг, где происходит обработка боли.

9. Отказ от цели

Даже если вы не носите в себе образ врага и понятие «против…», остается, по крайней мере, цель. Она отражается в положительном формулировании: вы медитируете для освобождения от боли, для снятия дискомфорта и неприятных эмоций, для большего расслабления, для уменьшения страхов, для рабочей деятельности без стресса и т. д. В мыслях измученного болью медитирующего человека постоянно крутятся такие фразы: «Если я каждый день буду усердно медитировать, то, надеюсь, через две, три, четыре недели… во всяком случае, скоро боль отступит, я буду чувствовать себя лучше, стану более позитивным, более открытым и т. д.»

Такое чрезмерное требование понятно, но оно никак не меняет того факта, что вы не можете с конкретной целевой ориентацией в голове сесть на медитационный коврик. Ничего не получится, потому что нервная система человека функционирует по-другому. Даже через умственные медитативные импульсы мы не можем отправить заказ-пожелание в деталях. У нервной системы нет рецептора для подобных посланий: «Я хотел бы избавиться от боли, перейти от разочарования к счастью, от груза проблем к освобождению, от паники к невозмутимости». Вы можете уверенно медитировать более 30 лет с такими мыслями, но так и не настроиться на желаемое состояние.

Наоборот. Конкретная целевая формулировка скорее мешает настроиться на положительное самочувствие. Это происходит потому, что постановкой цели вы создаете легкое внутреннее давление, приводящее к небольшому мышечному напряжению. Мозг остается активным. И ему уже не до позитивных сигналов.

Кроме того, целевой показатель сужает фокус и ведет к тому, что вы классифицируете неожиданные эффекты медитации как неактуальные, потому что они вытеснены за рамки ваших ожиданий.