Ксения Меньшикова - Сила Стихий. Раскрытие и познание

• Название: Сила Стихий. Раскрытие и познание
• Автор: Ксения Меньшикова
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2020
• ISBN: 978-5-227-09001-0

С понятием стихий мы знакомы с детства. Земля, по которой ходим, огонь, что согревает, вода, которую пьём, и воздух, которым дышим, так же естественны для восприятия, как и то, что всё перечисленное есть основание для жизни. К естественному быстро привыкаешь и перестаёшь замечать удивительные вещи, которые делают человека живым, а ощущение жизни реальным… Однако цель этой книги совсем не в том, чтобы убедить вас в очевидности состояния «жизнь» или необходимости беречь природу. Цель в том, чтобы рассказать вам о стихийных силах в оккультном, магическом смысле, раскрыть их истинную суть. Каждый может прийти в мир с набором прав, но может и бесправным. Единственное, что у каждого человека есть как базис, как основа формирования любых прав, – это Сила Стихий. Даже совершенно бесправный человек может поднять себя до невероятных высот, если научится работать со стихийными силами. Познание стихийных сил – это познание своей настоящей природы. Это познание природы мира, в котором живёт человек, природы истинной, изначальной. Познание ведёт к пониманию, а понимание даёт контроль. Контроль над своей природой – это первый шаг к постижению великого искусства магии. Пусть эта книга станет путеводной нитью, которая поможет научиться ходить – ходить по магическим тропам постижения себя и сотворённой вами реальности.

---

В тот момент, когда сознание выравнивается по Кресту Стихий, оно начинает выполнять закон равновесия самостоятельно и ни в каком эгрегориальном контроле уже не нуждается. Сознание становится целостным, а значит, выпадает из юрисдикции эгрегориальной системы и, при должном опыте, само становится способным такие системы порождать.

Логика подсказывает, что резкое выпадение сознания из эгрегориальной игры не останется незамеченным последними, особенно если сознание как элемент эгрегориального плана обладает весьма приличной бытийностью: эгрегорам придётся потратить много дополнительного ресурса, чтобы компенсировать такую потерю, и, возможно, не одним сознанием, а десятками, сотнями других людей, чья бытийность в совокупности даст нужную величину, которая так нахально самоисключилась из поля эгрегориальных взаимодействий. Та же логика подскажет, что согласия и поддержки у эгрегориальной системы такое сознание не найдёт и уже на ранних стадиях своего роста столкнётся с серьёзным эгрегориальным противодействием. К сожалению для индивидуальности, но к счастью для системы, у последней в арсенале скоплено множество инструментов, которые умеют «убеждать» выскочку отказаться от своих намерений добровольно, и все они успешны, проверены временем и подтверждены нужным эгрегориальным результатом. Именно поэтому до уровня раскрытия Креста Стихий естественным путём доходят единицы.

Но есть пути не вполне естественные, а магические, пути мистерий. Мистерии[22] в момент их прохождения как бы переносят разум того, кто входит в мистериальную трансформацию, из общего поля взаимодействий в некое «облако» – отдельный выделенный пространственно-временной объём, на который не распространяются эгрегориальные правила в полной мере, а только в той части, которая необходима для проведения самой мистерии. Поскольку древние культы, которые поддерживали разум человека, в настоящее время из «официальных» игроков построения реальности исключены[23], то вся жизнь такого ищущего превращается в одну сплошную мистерию. Серьёзным подспорьем такого «восхождения» для адепта магии будет понимание того божества, путь трансформации которого он в той или иной степени повторяет своей жизнью. И чем раньше он распознает этот сценарий, тем успешнее будет его магический рост. Определение такого сценария в магических практиках называется «поиск своего бога»[24].

Практика работы «Крест Стихий»: Практика 7 + Практика 14.* * *

Мир, который мы наблюдаем и познаём, живёт на многих принципах, среди которых принцип естественного отбора не последний. Критерии отбора меняются во времени, но сам принцип остаётся. Пока человек жив, он всё может изменить, нужно только научиться правильно понимать и правильно действовать. Техническое задание на каждое воплощение у каждого человека своё. У каждого своё, а не единое на всех – это следует помнить. Значит, и критерии выполнения принципа естественного отбора у каждого тоже будут свои.

Однако следует помнить и о том, что чем выше человек поднимается по оккультной лестнице собственных сил, тем сильнее будет на него давление социума. Потому что таковы условия игры. При этом в социуме не прописывается, что конкретно Вася Петров должен быть этим социумом подавлен. Социум начинает видеть Васю Петрова, когда он, Вася, поднимается над всеми остальными, и алгоритм выравнивания сознания Васи будет включаться автоматически, в попытке подравнять такое сознание под среднестатистические показатели.

Трудности в жизни человека начинаются тогда, когда он выходит за пределы этих показателей. Если человек живёт без трудностей, значит, его жизненные ориентиры находятся в разрешённых пределах. Это отлично помогает ему выжить, но не победить. Но этот мир взращивает победителей, именно за опытом и за победой сюда приходят люди, рождаясь всякий раз в таких условиях, которые нужны для обретения своего опыта, завоевания своей победы – своей, подчёркиваю, согласно своему личному техническому заданию, которое в нашей культуре называется «предназначение». Система, эгрегоры, социум не являются для личности персональным врагом – это всего лишь среда, где закаляются навыки; игровая оболочка, которая рисует сценарии; программа как набор алгоритмов, которые можно увидеть, понять, просчитать – как минимум. А как максимум – переписать и/или дополнить своими уникальными алгоритмами победы.

Каждый может прийти в мир с набором прав, но может прийти и бесправным. Единственное, что у каждого человека есть как базис, как основа формирования любых прав, – это сила стихий. Даже совершенно бесправный человек может поднять себя до невероятных высот, если научится работать со стихийными силами.

В каждом элементе этого мира есть присутствие стихийной первопричины. Во всем наборе свойств, которые составляют человека, в его теле и сознании, в его чувстве и эмоциях, в его мыслях и поступках, в его жизни и в его смерти стихийные потенции есть тоже. Всё, что мы наблюдаем в себе и вокруг себя, – это стихии, упорядоченные в определённую форму и умалённые до определённой формы. Принцип построения реальности, все информационные, эгрегориальные и прочие системные процессы призваны упорядочивать стихии таким образом, чтобы их хаотичная природа служила системе порядка. Человек не исключение.

Эгрегориальная система сдерживает хаотичную силу стихий в человеке, как и вся система космического порядка сдерживает её во всём, в чём и ком эта сила присутствует. Реальность, которая строится на этом сдерживании, становится подконтрольной. Это с одной стороны даёт ощущение безопасности и стабильности, но с другой – сковывает свободу проявления всех потенциальных сил. Это титаны, свергнутые в Тартар богами-олимпийцами. Это побеждённые детьми богини Дану фоморы-изначальные. Это инеистые великаны – вечные противники бога Тора. Это падшие ангелы-стражи во главе со светоносным Люцифером. В мифах всех народов в той или иной форме есть история о покорении изначальных стихий, история о том, как из хаоса боги творили порядок.

В человеке есть всё. Есть в нём и программа-история о том, как в его личном, персональном сознании стихии были скованы и стали несвободны; как и при каких условиях он, человек, может призвать эти стихии и отпустить их на свободу. В каждом человеке записана изначальная легенда его богов о том, как они создавали видимую реальность, как развивали её и зачем она нужна. Силы стихийные, присутствующие в человеке, связаны подобно волку Фенриру путами Глейпнир – путами мнимыми, иллюзорными, не существующими в реальности. Но пока человек верит в невозможность снятия этих пут, сила его природная, единственное право настоящее, будет находиться под контролем внешних систем.

Иллюзию снять с себя не сложно. Нужно лишь увидеть, что это иллюзия. Однако именно с этим у человека, рождённого внутри системы, возникают большие сложности. Не столько с умением управлять своей природной силой, сколько с осознанием её наличия – вот ведь парадокс.

Страх перед стихией оборачивается страхом перед своими возможностями. В результате имеем полную неспособность взять свою жизнь под личное управление, изучать этот мир в процессе индивидуального творения, а не только созерцания того, что сумели сделать другие.

Вероятность того, что сила может выйти из-под контроля, была бы велика, но в процессе магического построения реальности закон равновесия – главный закон. И он ни в коем случае не будет нарушен. Для вас же освоение практики удержания Креста Стихий будет означать не только естественное пробуждение стихийной силы, но и право проявления этого закона в том пятне реальности, которое станет естественно подвластно личной воле. Эгрегоры перестают быть нужными, если разум человека выполняет закон равновесия сам.

Стихийная сила – это то, что присутствует в каждом человеке и лежит в основе его воли. Пробуждение стихийных сил есть основание для пробуждения всего остального, что делает человека потомком богов, а не рабом и овцой стада.

Права, которые имеет каждый, переданные по крови или привнесённые из других воплощений, есть товар разменный. Их можно приобрести, заработать, купить; их можно потерять, продать, заложить – по глупости, по недомыслию, из страха за свою жизнь и жизнь своих детей. Но их невозможно украсть или отнять насильно: можно лишь сделать так, что под угрозой смерти или чужой силы человек отдаст свои права добровольно. Однако по законам и правилам, человеком не писанным, только воля не отчуждаема никогда. Если она есть, всегда можно начать всё сначала, даже с нулевым уровнем прав, даже потеряв всё – пока есть воля, всего можно достичь. Системы порабощения вроде религиозных культов не могут изъять из человека его волю. Они способны блокировать её, но всегда только с добровольного согласия самого хозяина воли. Они могут забрать его права (или наделить ими), но не вправе распоряжаться его волей. Характеризуя какого-либо человека как безвольного, следует понимать, что этот термин не означает, что у такого человека воли нет, – это означает, что он ею просто не пользуется.