Чарльз Мартин - В поисках истины

• Название: В поисках истины
• Автор: Чарльз Мартин
• Жанр: Современная зарубежная литература
• Год: 2020
• ISBN: 978-5-04-105642-1

В своей новой книге Чарльз Мартин предстает перед нами не только как художник, автор психологических романов, но и как философ, живо интересующийся духовной жизнью человека. Он создал уникальное, многогранное произведение, где обращается к тем своим читателям, которые пытаются жить осознанно, отдавая себе отчет в истоках своих мыслей и поступков, которые говорят с ним на одном языке, и которых интересуют проблемы религии, философии и морали.

---

Марк в своём Евангелии сообщает нам, что Вартимей «последовал за Иисусом» (10:52). Конечно, это только моя догадка, но мне представляется, что Вартимей сопровождал Иисуса всю следующую неделю. Думаю, он был в толпе тех, кто наблюдал за восшествием Иисуса на Голгофу. И даже видел сам момент казни.

Да и разве могло быть иначе?

В тексте Священного Писания, кстати, содержится ещё одна любопытная подробность о той встрече возле стен Иерихона. Когда Вартимей объявляет во всеуслышание «Я вижу!», собравшийся вокруг народ вдруг совершенно неожиданно и без всякой подсказки со стороны начинает славить Бога. «Воздал хвалу Богу» (Лк. 18:43).

Толпа, в которой полно сомневающихся и скептиков, тех, кто боится молвить лишнее слово, прикладывая палец к губам, тех, кто только что пытался обуздать Вартимея, заставить его замолчать и перестать прыгать, и вдруг все эти люди начинают уже сами кричать во всё горло: «Сын Давида! Сын Давида!» Вот что бывает, когда прозревают слепые.

Итак, вера в возможность исцеления – это решение. Вера в Бога – это уже действие. Оцените разницу. И полученный результат тоже. Восславьте то многозвучное эхо, которое докатилось до нас из глубины тысячелетий, накрыло своей волной эту страницу моей книги, и, как ни парадоксально, эта же самая волна прошла и через ваши глаза.

А что, если Иисус, стоя у ворот Иерихона, посылал знак и вам тоже?

Господи! Помоги нам обрести зрение

Несколько лет тому назад, когда я впервые прочитал историю Вартимея, помнится, я был потрясён. В своё время операция с использованием лазерной коррекции зрения помогла мне избавиться от очков. Однако я по-прежнему оставался слеп к самому себе, к тому, что творится в моей душе. Не замечаю собственного эгоизма, гордыни, желания всех и всё критиковать, судить других, неумения прощать. Как же всё это далеко от того, о чём говорит Иисус. Наверняка сердце у Него разрывается от боли, когда Он видит меня таким.

Но именно в момент чтения истории про Вартимея Господь позволил мне, пусть и на короткий отрезок времени, увидеть самого себя в истинном свете, так сказать, без прикрас.

Кое-что я извлёк из этого опыта. Оказывается, я далеко не всегда сконцентрирован только на самом себе. Но ещё меньше меня занимает то, какое впечатление я произвожу на других. Если честно, то и вообще не занимает. Не умею увидеть за деревьями лес. Можете сами спросить об этом у моей жены Кристи. Или у моих детей. Или у друзей. Узнав все эти малоприятные вещи о самом себе, я настроился на перемены. Решил немного побряцать цепью. А для начала надумал обзавестись какой-нибудь вещицей, которая бы постоянно была при мне и напоминала мне о себе же самом. Такой своеобразный маркер, что ли. Словом, я обзавёлся браслетом. Типичный идентификационный браслет, только без указания имени. Слава Богу, имя своё я и так помню, без всяких браслетов. На одной стороне браслета выгравировано: «Иисус, Сын Давида, яви мне свою милость». На тыльной стороне браслета, той, что соприкасается с моей кожей, написано: «Равви, я хочу видеть».

Эти строки уже давно превратились для меня в молитву, которую я повторяю каждый божий день.

Когда я попаду в Рай, то планирую обнять там нескольких человек. И среди них – Вартимея. Хочу поблагодарить его за то, как он жил. За то, что не побоялся во всеуслышание заявить о своей вере. Прокричать об этом во весь голос. Воткнув свой посох в землю, публично признаться всем, в Кого он верит. За то, что столько лет он сознательно попирал в себе человеческое достоинство, не выставлял его напоказ, стоя рядом с неустыдившимися.

Как бы я хотел, чтобы у меня хватило силы духа сделать то же самое.

И вот я мысленно отправляюсь к стенам Иерихона, чтобы присоединить свой голос к крикам городского нищего, моего друга Вартимея, ко всему хору голосов тех, кто не устыдился, и вместе с ними я тоже восклицаю в полную силу своих лёгких. Славлю несравненного, всемогущего Иисуса, Господа, внушающего трепет Своей секирой и копьём, Господа, управляющего несметными полчищами ангелов, посылая их на помощь в том числе и мне. Это мой Мессия, Эммануил, исполнившееся пророчество, воплощение веры, сама Истина, Святый Бог, Который объемлет Своей силой всю Вселенную, возлюбленный моей души и сердца, Альфа и Омега всего сущего, Начало и Конец мироздания, Свет славы Отца Своего, Первый среди рождённых, Кто воскрес после Своей смерти, Царь всех царей, Царь славы, Величайший из Великих. И Он, во всём величии славы Своей, Сын Давида, готов преклонить колени, опуститься в грязь перед слепым, вонючим, грязным попрошайкой, таким, как я. У Него есть на меня время. Вот что для меня важно и ценно. Пожалуй, это самое важное, что я извлёк из всей этой истории.

Это откровение настолько сильно потрясает моё воображение, что в глубине души я даже не знаю, как вести себя дальше, что делать. Но зато я хорошо знаю, что в один прекрасный день я обязательно увижу Его лицо, встречусь с Ним, как говорится, лицом к лицу. И тогда я тоже разгляжу цвет Его глаз.

Иисус, Иешуа, Твоё имя означает «Спаситель». Ты – Господь Бог, Ты – Бог на небесах и на земле. Я присоединяю свой голос к голосам тех, кто не устает провозглашать, Кто Ты есть на самом деле. Ты даруешь зрение слепым, таким, как я. Ведь долгие годы я был слеп. Слеп по отношению к самому себе. Слеп к Тебе, Господи. Слеп к тому, как я веду себя, как поступаю с другими людьми. Слеп к тому, что я больно раню, причиняю неприятности кому-то. Слеп по отношению к собственному высокомерию и заносчивости. Слеп к своим грехам.

Равви! Я хочу видеть. Я хочу видеть тебя. Хочу видеть, что иду по жизни Твоим путём. Хочу смотреть на этот мир Твоими глазами, и чтобы при этом мои глаза не искажали ни цвета, ни пропорций того, что я вижу. Иисус, я хочу видеть. Умоляю Тебя, прикоснись к глазам моей души и надели её самым превосходным видением. Иешуа, снизойди к такому грешному созданию, как я, яви мне Свою милость и позволь мне лицезреть Тебя воочию. Вслед за Вартимеем я тоже сбрасываю со своих плеч накидку и иду за Тобой. Мой Царь.

И последнее, Господи. Я знаю, что, покинув Иерихон, Ты направился в Иерусалим, облачился в грехи мира сего и позволил нам распять Тебя, безвинного агнца. Прошу Тебя, Господи, дай мне глаза, чтобы увидеть, что сотворила Твоя кровь со мной. И прости за то, что по слепоте души своей я вынужден просить Тебя об этом.

Во имя Иисуса, аминь.

Глава 4 Что ты возьмёшь с собой в могилу?

Раннее утро. Солнце ещё только что встало. Иисус в храме. Проповедует, учит. Люди внимательно слушают, усевшись вокруг Него. В храме полно народу. Набились, словно сардины в консервной банке.

Но вот в дверях возникает какая-то толчея. Слышатся громкие голоса. Несколько фарисеев волокут за собой женщину. Её поймали на месте преступления: спала с мужчиной. И этот мужчина не был ей мужем. Типичный адюльтер. Женщина абсолютно голая. Кстати, заметьте одну прелюбопытнейшую подробность. Мужчину того так нигде и не нашли.

С криками «Мы поймали её!» женщину швыряют оземь. Смеются, а сами похотливыми взглядами шарят по её телу. Она обхватывает колени руками, пытается прикрыть свою наготу длинными волосами. Вот что Священное Писание повествует далее. Вот кто-то из присутствующих схватил камень и подбросил его в воздух, словно бейсбольный мяч. Эти люди явно провоцируют Иисуса. Их голоса полны цинизма. «Моисей заповедовал нам побить её камнями!» Их мало занимает то, что Он скажет в ответ. Главное – разделаться со своей добычей.

Иисус склоняет голову и что-то пишет на песке.

У Него нет выбора. Как можно отмахнуться от столь тяжёлого греха и не признать его? Эти люди уверены, что Ему не увернуться. Он, что говорится, попался. Они упорствуют, давят на Него.

Иисус продолжает что-то машинально чертить на земле [7].

Но вот наконец Он поднимает глаза и смотрит на женщину. Потом переводит взгляд на мужчин, встаёт и медленно отходит в сторону. Делает это с таким видом, словно извиняется. Дескать, «Простите, не хотел вам помешать. Так что вы там говорили?» Но вот Он открывает рот и произносит следующее: «Кто из вас без греха, первый брось на неё камень» (1).

Тут впору и микрофон выронить из рук от неожиданности.

Несколько минут все растерянно молчат. А потом мужчины, один за другим, потянулись на выход. Храм пустеет. Остаются только один Иисус и голая женщина перед Ним. И пожалуйста, не думайте, что я пытаюсь приписать Ему в этот момент какие-то греховные мысли. Не надо передёргивать мои слова таким образом. Разумеется, и у Него были соблазны, как, впрочем, у всех нас. Но при этом Он остался непогрешимым. Как сказано о Нём, искушён во всем, кроме греха. (2) А потому у Себя в доме Он чувствовал Себя абсолютно свободно и комфортно, с какими бы каверзами к Нему ни подступали все эти люди. Думаю, Иисус и сегодня продолжает вести Себя так же.

А сейчас сделаем паузу.