Софья Доринская - Омерзительное в психиатрии

• Название: Омерзительное в психиатрии
• Автор: Софья Доринская
• Жанр: Психотерапия и консультирование
• ISBN: 978-5-17-119943-2

Психозы сопровождали жизнь человека с незапамятных времен. И решение этой проблемы было для нас всегда сродни «мистическому непознаваемому». Психиатрия же взялась за решение проблемы психозов… и проиграла. Проиграла, поскольку в основе ее подхода лежит идея – человек является животным, что создает соответствующее отношение и подход к лечению. Подчас то многое, чего сейчас добивается современная психиатрия, – это наоборот усиление психоза, разрушение здоровья пациентов и уничтожение жизни детей. Светлые палаты, ученые степени докторов – все это часто лишь ширма, скрывающая невнимание к природе человека и даже ненависть к пациентам, которым психиатрия не может помочь. Чтобы не впасть в психоз, нужно знать, от чего он возникает, и предпринимать такие действия по организации своей жизни, которые не приведут вас в кабинет врача. В своей книге я хочу: – донести реальные знания, которые дадут вам возможность принимать взвешенные решения относительно обращений к психиатрам; – сделать экскурс в историю психиатрии, который поможет вам понять, как формировалась эта область и насколько она развита сейчас; – описать компоненты эффективной медицины, которые приводят к реальным результатам и пр. Это нужно знать, чтобы не попасть в ловушку лжи. Тем более что решение проблемы психозов, эффективное и гуманное, существует. Смотрите на жизнь шире, лечитесь у хороших врачей, не верьте на слово – всегда проверяйте!

---

Учитывая прогресс современной науки, например, в области цитологии, недалёк тот день, когда люди смогут создавать различные типы клеток и, вполне возможно, различные виды растительных и даже животных организмов. От простейших до сложных.

Так почему невозможно, чтобы всё, что мы сейчас видим в живом виде, также было создано кем-то, кто имел соответствующие научные знания и технологии?

Время покажет. Пока это ещё одна теория. Но если люди приняли за факт теорию Дарвина, то почему бы не принять и эту?

Вернёмся к Дарвину.

Его теория эволюции содержала пару важных постулатов, которые сделали возможным обесценить человека, его жизнь, стремления, что явилось плодотворной почвой для развития идей фашизма и порочной, человеконенавистнической идеологии психиатрии.

Словарь Даля определяет царство человека как особое царство, отдельное от царства животных:

«ЧЕЛОВЕК – каждый из людей; высшее из земных созданий, одаренное разумом, свободной волей и словесною речью… Как животное отличается от растенья осмысленною побудкою и образует особое царство, так и человек отличается от животного разумом и волей, нравственными понятиями и совестью и образует не род и не вид животного, а царство человека. Посему нередко человек значит существо, достойное этого имени. Человек плотский, мертвый едва отличается от животного, в нем пригнетенный дух под спудом; человек чувственный, природный признает лишь вещественное и закон гражданский, о вечности не помышляет, в искус падает; человек духовный, по вере своей, в добре и истине; цель его – вечность, закон – совесть, в искусе побеждает; человек благодатный постигает, по любви своей, веру и истину; цель его – царство Божие, закон – духовное чутье, искушенья он презирает. Это степени человечества, достигаемые всяким по воле его».

И человека отличает от животных высокоразвитый разум и наличие чести.

Да, да, именно чести.

Честь – это моральное и нравственное достоинство. Это то, что вызывает и поддерживает общее взаимное уважение, доверие, нерушимость слова и обещания и создаёт чувство гордости. Это уважение и сохранение достоинства другого человека. Это репутация.

У этих понятий могут быть различные уровни проявления в разных людях. Но определённо – это то, чего нет ни у одного животного.

Но Дарвин причислил человека в своей логичной, но, увы, ничем не подкреплённой теории, которая даже идёт в противовес с обычными наблюдениями, к животным. И теперь мы все «знаем», что человек произошёл от обезьяны и что именно труд сделал из обезьяны человека.

И эта ненормальная обезьяна (также как та безумная лошадь, которая тянула шею и стала жирафом) палкой сбивала бананы с пальмы, и именно это сделало её человеком.

На мой взгляд, это крайне оскорбительно для всего рода человеческого. И имя Дарвина, как источника идеи равенства человека и животного, должно быть причислено к тем, кого всегда будут считать последними отбросами человеческой цивилизации, к таким как Гитлер, Менгеле, Муссолини и прочим. И далее вы поймёте почему.

К чему привело приравнивание человека к животному миру?

Раз уж человек стал животным, то к нему сразу начал применяться такой «чудесный» постулат этой бредовой теории, как «естественный отбор».

Если раньше существовало такое понятие, как «человечность», то это изменилось на «естественный отбор». И теперь появились люди второго сорта, недочеловеки, люди лучшей породы и худших пород, люди, достойные смерти ради выживания лучших. Это фашизм.

Что такое естественный отбор?

Это когда более слабые и больные животные становятся пищей для других хищников. Таким образом, Чарли считал, что тот или иной вид освобождается от больных и ущербных. Так вид избавляется от дурных генов.

Теперь СИЛА стала чем-то наиболее важным и определяющим для человеческого общества. Не разум и нравственность, а именно сила.

К чему привели эти, имеющие вид научности, идеи? К тому, что войну стали считать чем-то естественным для человека.

То, что всегда являлось горем и страданием, вдруг стало «нормой». И в первую очередь это стало критерием оценки нормы поведения в психиатрии тех лет.

Выживают сильнейшие, а значит, лучшие. А тот, кто не выжил и был убит в бою, тот – отстой и генетический мусор, и так ему и надо. Такая смерть – благо для всей человеческой расы. Даже если это касается целых наций. Такова «природа».

Но на самом деле такова природа больной психики и порочного менталитета Дарвина. Не более. И далее вы увидите, что на то были причины. Семейство Дарвина прославилось не только теорией эволюции.

После заявлений Дарвина к людям начали относиться как к животным. Причём на уровне правительств. Разумеется, это не прописывалось в конституциях стран. Но действия, указы и вводимая практика в отношении граждан становились всё более похожими на регулирование поголовья, а не душ. Даже сейчас некоторые инициативы власть имущих демонстрируют, что граждане некоторых стран не что иное, как ещё один вид ресурса, который можно продать за деньги, например позволяя фармкомпаниям проводить исследования побочных эффектов препаратов на детях той или иной страны.

В моей практике, увы, были случаи, когда детям назначали препарат, в инструкции к которому указано, что до 18 лет его нельзя назначать, поскольку нет данных о воздействии и побочных эффектах. Но его назначают ребёнку, например, в 6 лет. И самое интересное, что назначивший этот препарат врач подробно описывает самочувствие и побочные эффекты, возникшие у этого ребёнка. Для себя? Сомневаюсь. Так собирают данные фармкомпании о воздействии препаратов на детей.

Дарвин всем рассказал, что мы ничем не отличаемся от макак или от свиней. Свиней режут и подают в виде жаркого. Больную или просто бродячую собаку можно отравить или забить до смерти. А почему в таком случае нельзя то же самое сделать с человеком?

Что такого особенного в человеке? Это всего лишь ещё один вид животного. Иной тип мяса, если хотите.

Чарли Дарвин издох (будем применять к нему животную терминологию, думаю, он не обидится) в 1882 году.

И после того как псевдонаучные, человеконенавистнические идеи Дарвина стали популярными среди учёных и политиков, мир захлестнули две страшнейшие мировые войны, унесшие жизни многих десятков миллионов людей, разрушившие десятки миллионов семей, разрушившие государства, приведшие к потере многих культурных ценностей. Последствия даже Первой мировой войны до сих пор сказываются на людях и государствах и, судя по всему, ещё очень долго будут оказывать влияние на ситуацию в мире вплоть до возникновения новых вооружённых конфликтов.

Возьмём, к примеру, Венгрию.

Итогом Первой мировой для Венгрии стал Трианонский договор. По этому мирному договору Венгрия потеряла более двух третей своих территорий и выход к морю.

Что это означает для такой страны, как Венгрия?

Эта страна древняя. Ей больше тысячи лет. Она вся состоит из семей и родственных связей. И это очень крепкие связи. Потеря территорий – это разрыв между семьями, между родственниками. Это была огромная потеря для всей нации.

К чему это привело?

К тому, что, когда Гитлер собирал армии для похода на Советский Союз, он поставил Венгрии ультиматум: если эта страна откажется воевать на его стороне, то, во-первых, Германия прекратит закупать венгерское продовольствие, а это основа венгерской экономики, и, более того, это будет иметь военные последствия для Венгрии. А второе, что предложил Гитлер, так это то, что, если Венгрия вступит в войну на стороне Германии, он пересмотрит тот самый Трианонский договор в пользу Венгрии.

И Венгрия вступила в войну на стороне Гитлера. Но Венгрия воевала не за идеи фашизма и не ради процветания Германии. И не из ненависти к Советскому Союзу. Венгры тоже воевали за Родину, за свою Родину. Я сейчас не рассматриваю то, насколько правильным или неправильным было решение Венгрии вступить в войну. Это дело историков. Но Венгрия проиграла в войне, потеряла много своих граждан, и всё стало ещё хуже.

Голоса о восстановлении Родины в Венгрии слышны до сих пор, и порой они достаточно громкие. Кто может предсказать, учитывая современные тенденции, к чему это ещё может привести?

Это итог Второй мировой войны. И это прямой результат идей о том, что человек является животным и война как инструмент естественного отбора является не только нормой, но и благом для человеческой цивилизации.

Кто-то скажет, при чём же здесь психиатрия?

А притом, что, поскольку психиатрия не имеет своей определённой медицинской специализации, её «светила» всё время занимались философствованиями и строили из себя знатоков человеческой природы.

Психиатрия действительно не имеет своей медицинской специализации. У неё нет того органа или той системы органов, которые она лечит.